அல்லாஹ் அடக்கி ஆள்பவன், நன்மை செய்யவும் தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கவும் ஆற்றலுள்ளவன்

நன்மை செய்வதற்கும், தீங்கு ஏற்படுத்துவதற்கும் அவன் மட்டுமே ஆற்றலுள்ளவன் என்றும், அவன் தன் படைப்புகளில் தான் நாடியதைச் செய்கிறான் என்றும் அல்லாஹ் கூறுகிறான். அவனுடைய தீர்ப்பை எவராலும் எதிர்க்க முடியாது, அவன் விதித்ததை எவராலும் தடுக்க முடியாது.
وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَـشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدُيرٌ
(அல்லாஹ் உமக்கு ஒரு தீங்கை ஏற்படுத்தினால், அதை அவனைத் தவிர வேறு எவராலும் நீக்க முடியாது. அவன் உமக்கு ஒரு நன்மையை ஏற்படுத்தினால், அவன் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன்.) இதேபோல், அல்லாஹ் கூறினான்,
مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ
(மனிதர்களுக்கு அல்லாஹ் வழங்கும் எந்த அருளையும் தடுத்து நிறுத்துபவர் எவருமில்லை; அவன் தடுத்து நிறுத்தியதை அதன் பிறகு வழங்குபவர் எவருமில்லை) 35:2. ஸஹீஹ் நூலில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்வார்கள்:
«اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَد»
(யா அல்லாஹ், நீ கொடுப்பதைத் தடுப்பவர் யாரும் இல்லை, நீ தடுப்பவர்களுக்குக் கொடுப்பவர் யாரும் இல்லை. மேலும், எந்த செல்வந்தரின் செல்வமும் உனக்கு எதிராக அவருக்கு உதவாது.) இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ
(அவன் தன் அடியார்களின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துபவன்,) அதாவது, அவனுக்கு கழுத்துகள் அடிபணிகின்றன, கொடுங்கோலர்கள் அவனுக்கு முன் பணிந்து விடுகிறார்கள், மேலும் அவன் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் முழுமையான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கிறான். படைப்புகள் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்குப் பணிந்து, அவனுடைய அருள், கண்ணியம், பெருமை, மகத்துவம், உயர்வு மற்றும் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் உள்ள ஆற்றலுக்கு முன் தாழ்ந்து விடுகின்றன. படைப்புகள் அவனுக்கு முன் அற்பமானவை, ஏனெனில் அவை அனைத்தும் அவனது அடக்கி ஆளும் தீர்ப்புக்கும் சக்திக்கும் கீழ் உள்ளன.
وَهُوَ الْحَكِيمُ
(மேலும் அவன் ஞானமிக்கவன்,) அவனுடைய எல்லாச் செயல்களிலும்,
الْخَبِيرُ
(நன்கு அறிந்தவன்.) அவன் எல்லாவற்றையும் அவற்றின் சரியான இடத்தில் வைக்கிறான், மேலும் அவனுடைய அருளுக்குத் தகுதியானவர்களுக்கு அருளையும் நன்மைகளையும் வழங்குகிறான். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَـدةً
(கூறுவீராக: “சாட்சியத்தில் மிகப் பெரியது எது?”) அல்லது மிகப் பெரிய சாட்சி எது,
قُلِ اللَّهِ شَهِيدٌ بِيْنِى وَبَيْنَكُمْ
(கூறுவீராக: "அல்லாஹ் எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் சாட்சியாக இருக்கிறான்") ஏனெனில் நான் உங்களிடம் கொண்டு வந்ததையும், நீங்கள் எனக்கு என்ன பதிலளிப்பீர்கள் என்பதையும் அவன் அறிவான்.
وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـذَا الْقُرْءَانُ لاٌّنذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلَغَ
(இந்த குர்ஆன் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டுள்ளது, இதன் மூலம் உங்களையும், இது யாரை அடைகிறதோ அவர்களையும் நான் எச்சரிப்பதற்காக.) எனவே, இந்தக் குர்ஆன் அதைப் பற்றிக் கேள்விப்படும் அனைவருக்கும் ஒரு எச்சரிக்கையாகும். மற்றொரு வசனத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الاٌّحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ
(ஆனால் கூட்டத்தினரில் எவர் இதை நிராகரிக்கிறாரோ, அவருக்கு நரக நெருப்பே வாக்களிக்கப்பட்ட சந்திக்குமிடமாகும்.) 11:17 அர்-ரபீ இப்னு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதன் பக்கம் அழைத்தார்களோ அதன் பக்கம் அழைக்க வேண்டும், மேலும் அவர் எதைப்பற்றி எச்சரித்தாரோ அதைப்பற்றி எச்சரிக்க வேண்டும்." அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ
("நீங்கள் உண்மையாகவே சாட்சி கூறுகிறீர்களா...") ஓ இணைவைப்பாளர்களே,
أَنَّ مَعَ اللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ
("அல்லாஹ்வுடன் வேறு தெய்வங்கள் இருக்கின்றன என்று" கூறுவீராக, "நான் (அவ்வாறு) சாட்சி கூற மாட்டேன்!") இதேபோல், மற்றொரு வசனத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்;
فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ
(அப்படியிருந்தும் அவர்கள் சாட்சி கூறினால், நீர் அவர்களுடன் சேர்ந்து சாட்சி கூறாதீர்.) 6:150 அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
(கூறுவீராக: "அவன் ஒரே ஒரு இறைவன் மட்டுமே, மேலும் நீங்கள் அவனுடன் வணக்கத்தில் இணைவைப்பவற்றிலிருந்து நான் நிச்சயமாக அப்பாற்பட்டவன்.")

வேதக்காரர்கள் நபியைத் தங்கள் சொந்தக் குழந்தைகளை அறிவது போல் அறிகிறார்கள்

ஓ முஹம்மத், வேதக்காரர்கள் தங்கள் சொந்தக் குழந்தைகளை அறிவது போல், நீர் அவர்களிடம் கொண்டு வந்ததை அவர்கள் அறிவார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். ஏனென்றால், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வருகை, அவருடைய பண்புகள், தாயகம், அவருடைய ஹிஜ்ரத், மற்றும் அவருடைய உம்மத்தின் விளக்கம் ஆகியவற்றைப் பற்றி முந்தைய தூதர்களிடமிருந்தும் நபிமார்களிடமிருந்தும் அவர்கள் நற்செய்திகளைப் பெற்றிருந்தார்கள். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم
(தங்களைத் தாங்களே நஷ்டப்படுத்திக் கொண்டவர்கள்) அதனால் பெரும் நஷ்டத்தை அடைந்தவர்கள்,
فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ
(அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள்.) முந்தைய நபிமார்கள் நற்செய்தி கூறியதும், பழங்காலத்திலும் நவீன காலத்திலும் புகழப்பட்டதுமான இந்தத் தெளிவான விஷயத்தில் அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِـَايَـتِهِ
(அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யை இட்டுக்கட்டுபவன் அல்லது அவனது வசனங்களைப் பொய்யெனக் கூறுபவனை விட அநியாயக்காரன் யார்?) அதாவது, அல்லாஹ்வின் மீது பொய் கூறி, அல்லாஹ் தன்னை அனுப்பாத போதிலும் அல்லாஹ் தன்னை அனுப்பியதாகக் கூறுபவனை விட அநியாயக்காரன் யாரும் இல்லை. அல்லாஹ்வின் சான்றுகளையும், அடையாளங்களையும், ஆதாரங்களையும் மறுப்பவனை விட அநியாயக்காரன் யாரும் இல்லை.
إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّـلِمُونَ
(நிச்சயமாக, அநியாயக்காரர்கள் வெற்றி பெற மாட்டார்கள்.) நிச்சயமாக, இந்த இரண்டு வகையான மக்களும் ஒருபோதும் வெற்றியை அடைய மாட்டார்கள்; அல்லாஹ் தன்னை அனுப்பியதாகப் பொய்யாகக் கூறுபவனும், அல்லாஹ்வின் வசனங்களை மறுப்பவனும் (வெற்றி பெற மாட்டார்கள்).