தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 6:17-21

அல்லாஹ் அடக்கி ஆள்பவன், நன்மைகளை வழங்கவும் தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கவும் வல்லவன்

நன்மையோ தீமையோ அளிப்பவன் அல்லாஹ் ஒருவனே என்றும், தனது படைப்புகளிடம் அவன் நாடியதைச் செய்கிறான் என்றும் அல்லாஹ் கூறுகிறான். அவனது தீர்ப்பை எவராலும் எதிர்க்க முடியாது, அவன் விதித்ததைத் தடுக்க யாராலும் இயலாது.

وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَـشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدُيرٌ

(அல்லாஹ் உமக்கு ஏதேனும் ஒரு தீங்கை ஏற்படுத்தினால், அவனைத் தவிர அதை நீக்குபவர் யாருமில்லை. அவன் உமக்கு ஒரு நன்மையை அளித்தால், அவன் அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் பேராற்றல் உடையவன்.) இதேபோல், அல்லாஹ் கூறினான்:

مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ

(மனிதர்களுக்கு அல்லாஹ் எந்த அருளை வழங்கினாலும் அதைத் தடுப்பவர் எவருமில்லை. அவன் எதைத் தடுத்து விடுகிறானோ, அதன் பிறகு அதை வழங்குபவர் எவருமில்லை) 35:2. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள் என்று ஸஹீஹ் நூலில் பதிவாகியுள்ளது:

«اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَد»

(யா அல்லாஹ்! நீ கொடுப்பதைத் தடுப்பவர் எவருமில்லை; நீ தடுத்ததைக் கொடுப்பவர் எவருமில்லை. எந்தச் செல்வந்தரின் செல்வமும் உனது தண்டனையிலிருந்து அவருக்குப் பயனளிக்காது.) இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ

(அவன் தனது அடியார்களுக்கு மேலாக அடக்கி ஆள்பவன்.) அதாவது, அவனுக்கு முன்னால் அனைவரும் தலைவணங்குகின்றனர், கொடுங்கோலர்களும் அவனிடம் பணிந்து போகின்றனர். அவன் அனைத்து விஷயங்களின் மீதும் முழுமையான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளான். படைப்பினங்கள் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்குப் பணிந்து, அவனது அருள், கண்ணியம், பெருமை, மகத்துவம், உயர்வு மற்றும் பேராற்றலுக்கு முன்னால் தாழ்ந்து கிடக்கின்றன. படைப்புகள் அனைத்தும் அவனது அடக்க முடியாத அதிகாரம் மற்றும் வல்லமைக்குக் கீழ் இருப்பதால், அவனுக்கு முன்னால் அவை அற்பமானவையே.

وَهُوَ الْحَكِيمُ

(மேலும், அவன் விவேகமிக்கவன்,) தனது அனைத்துச் செயல்களிலும் ஞானமிக்கவன்.

الْخَبِيرُ

(அனைத்தையும் நன்கறிந்தவன்.) அவன் ஒவ்வொன்றையும் அதற்குரிய இடத்தில் வைக்கிறான்; தனது அருளுக்குத் தகுதியானவர்களுக்கு அதை வழங்குகிறான். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَـدةً

(கூறுவீராக: "சாட்சியத்தில் மிகப்பெரியது எது?") அல்லது மிகச்சிறந்த சாட்சி எது?

قُلِ اللَّهِ شَهِيدٌ بِيْنِى وَبَيْنَكُمْ

(கூறுவீராக: "அல்லாஹ் எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் சாட்சியாக இருக்கிறான்.") ஏனெனில், நான் உங்களிடம் எதைக் கொண்டு வந்தேன் என்பதையும், நீங்கள் எனக்கு என்ன பதில் அளிக்கிறீர்கள் என்பதையும் அவன் நன்கு அறிவான்.

وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـذَا الْقُرْءَانُ لاٌّنذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلَغَ

(இந்தக் குர்ஆன் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டுள்ளது; இதன் மூலம் உங்களையும், இது யாரை அடைகிறதோ அவர்களையும் நான் எச்சரிப்பதற்காக.) எனவே, இந்தக் குர்ஆனைப் பற்றிக் கேள்விப்படுபவர் அனைவருக்கும் இது ஓர் எச்சரிக்கையாகும். மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الاٌّحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ

(கூட்டத்தினரில் எவர் இதனை நிராகரிக்கிறாரோ, அவருக்கு நரகமே வாக்களிக்கப்பட்ட இடமாகும்.) 11:17. அர்-ரபீஃ இப்னு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள், அவர் எதன் பக்கம் அழைத்தார்களோ அதன் பக்கம் அழைக்க வேண்டும்; அவர் எதைப்பற்றி எச்சரித்தார்களோ அதைப்பற்றி எச்சரிக்க வேண்டும்." அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ

("நீங்கள் உண்மையாகவே சாட்சி கூறுகிறீர்களா...") ஓ இணைவைப்பாளர்களே!

أَنَّ مَعَ اللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ

("அல்லாஹ்வுடன் வேறு தெய்வங்களும் இருப்பதாக? நீர் கூறும்: நான் (அவ்வாறு) சாட்சி கூறமாட்டேன்!") இதேபோல், மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்:

فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ

(அவர்கள் சாட்சி கூறினாலும், நீர் அவர்களுடன் சேர்ந்து சாட்சி கூறாதீர்.) 6:150. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ

(நீர் கூறும்: நிச்சயமாக அவன் ஒரே ஒரு கடவுள்தான்; நீங்கள் இணைவைப்பவற்றிலிருந்து நான் நிச்சயமாக விலகியவன்.)

வேதக்காரர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை அறிவதைப் போலவே நபியையும் அறிவார்கள்

முஹம்மதே (ஸல்)! வேதக்காரர்கள் தங்கள் சொந்தக் குழந்தைகளை அறிவதைப் போலவே, நீர் கொண்டு வந்த சத்தியத்தையும் அறிவார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். ஏனெனில், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வருகை, அவரது பண்புகள், தாயகம், ஹிஜ்ரத் (புலம்பெயர்தல்) மற்றும் அவரது உம்மத்தினர் (சமுதாயத்தினர்) பற்றிய விவரங்களை முந்தைய தூதர்கள் மற்றும் நபிமார்கள் (அலை) அவர்கள் மூலமாக நற்செய்திகளாகப் பெற்றிருந்தனர். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم

(தங்களைத் தாங்களே நஷ்டப்படுத்திக் கொண்டவர்கள்) இதன் மூலம் அவர்கள் பெரும் இழப்பிற்கு உள்ளானார்கள்.

فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

(அவர்கள் ஈமான் கொள்ள மாட்டார்கள்.) முந்தைய நபிமார்கள் (அலை) நற்செய்தி கூறியதும், பழங்காலத்திலிருந்தே போற்றப்பட்டதுமான இந்தத் தெளிவான விஷயத்தில் அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِـَايَـتِهِ

(அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யை இட்டுக்கட்டுபவனை விட அல்லது அவனது வசனங்களைப் பொய்யாக்குபவனை விடப் பெரும் அநியாயக்காரன் யார்?) அதாவது, அல்லாஹ்வின் மீது பொய் கூறி, அல்லாஹ் தன்னை அனுப்பாத நிலையில், தான் அனுப்பப்பட்டதாக வாதிடுபவனை விட அநியாயக்காரன் எவனுமில்லை. மேலும், அல்லாஹ்வின் சான்றுகளையும் அத்தாட்சிகளையும் மறுப்பவனை விட அநியாயக்காரன் எவனுமில்லை.

إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّـلِمُونَ

(நிச்சயமாக அநியாயக்காரர்கள் வெற்றி பெற மாட்டார்கள்.) நிச்சயமாக, இவ்விரு சாராரும் - அல்லாஹ்வின் பெயரால் பொய் சொல்பவனும், அவனது வசனங்களை மறுப்பவனும் - ஒருபோதும் வெற்றியை அடைய மாட்டார்கள்.