தெளிவான அத்தாட்சிகள் வந்த பின்னரும் தர்க்கிப்பது வழிகேட்டைக் குறிக்கிறது

ஆதம் (அலை) மற்றும் நூஹ் (அலை) ஆகியோருக்கு இடையே பத்து தலைமுறைகள் இருந்தன, அவை அனைத்தும் உண்மையான மார்க்கத்தில் இருந்தன. பின்னர் அவர்கள் தர்க்கித்தனர், எனவே அல்லாஹ் நபிமார்களை எச்சரிக்கை செய்பவர்களாகவும் நன்மாராயம் கூறுபவர்களாகவும் அனுப்பினான் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள் என்று இப்னு ஜரீர் அறிவித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் இந்த வசனத்தை அப்துல்லாஹ் இவ்வாறு ஓதினார்கள் என்று கூறினார்கள்:

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا

மக்கள் ஒரே சமுதாயமாக இருந்தனர், பின்னர் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர்.

அல்-ஹாகிம் இதை தனது முஸ்தத்ரக்கில் பதிவு செய்து, "இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, ஆனால் அவர்கள் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) இதைப் பதிவு செய்யவில்லை" என்று கூறினார். அபூ ஜஃபர் ராஸி, அபுல் ஆலியா கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: உபய் பின் கஅப் (ரழி) இந்த வசனத்தை இவ்வாறு ஓதினார்கள்:

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وُمُنْذِرِينَ

மக்கள் ஒரே சமுதாயமாக இருந்தனர், பின்னர் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர், எனவே அல்லாஹ் நபிமார்களை நன்மாராயம் கூறுபவர்களாகவும் எச்சரிக்கை செய்பவர்களாகவும் அனுப்பினான்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَحِدَةً

(மனிதகுலம் ஒரே சமுதாயமாக இருந்தது) என்பதன் பொருள் "அவர்கள் அனைவரும் நேர்வழியில் இருந்தனர். பின்னர்:

فَاخْتَلَفُوا فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ

அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர், எனவே அல்லாஹ் நபிமார்களை அனுப்பினான்.

முதலில் அனுப்பப்பட்டவர் நூஹ் (அலை) ஆவார்" என்று கதாதா கூறினார் என்று மஃமர் கூறினார் என்று அப்துர்-ரஸ்ஸாக் கூறினார்.

فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ

(பின்னர் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்த விஷயத்தில் உண்மையான விஷயத்திற்கு அல்லாஹ் தன் அனுமதியால் நம்பிக்கையாளர்களை நேர்வழிப்படுத்தினான்) என்ற வசனத்திற்கு விளக்கமளிக்கும்போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அபூ ஹுரைரா (ரழி) கூறினார்கள் என்று அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அறிவித்தார்:

«نَحْنُ الآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَحْنُ أَوَّلُ النَّاسِ دُخُولًا الْجَنَّــةَ، بَيْدَ أَنَّهُم أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنا وأُوتِينَاهُ مِن بَعْدِهِمْ، فَهَداَنا اللهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقَّ بِإِذْنِهِ، فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللهُ لَهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ، فَغدًا لِلْيَهُودِ، وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى»

(நாம் கடைசியானவர்கள் (சமுதாயம்), ஆனால் மறுமை நாளில் முதலாவதாக (முன்னணியில்) இருப்போம். நாம்தான் சொர்க்கத்தில் முதலில் நுழையும் மக்கள், அவர்களுக்கு (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்) நமக்கு முன்னர் வேதம் கொடுக்கப்பட்டது, நமக்கு அவர்களுக்குப் பின்னர் கொடுக்கப்பட்டது. அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்த விஷயத்தில் உண்மையான விஷயத்திற்கு அல்லாஹ் தனது அனுமதியால் நம்மை நேர்வழிப்படுத்தினான். இதுதான் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்த நாள், அல்லாஹ் நம்மை அதற்கு நேர்வழிப்படுத்தினான். எனவே மக்கள் இதில் நம்மைப் பின்பற்றுகிறார்கள். நாளை யூதர்களுக்கும், நாளை மறுநாள் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் உரியது.)

فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ

(பின்னர் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்த விஷயத்தில் உண்மையான விஷயத்திற்கு அல்லாஹ் தன் அனுமதியால் நம்பிக்கையாளர்களை நேர்வழிப்படுத்தினான்) என்ற வசனத்தைப் பற்றி தனது தந்தை கூறியதாக அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் கூறினார் என்று இப்னு வஹ்ப் தெரிவித்தார்:

அவர்கள் ஒன்றுகூடும் நாளைப் பற்றி கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். யூதர்கள் அதை சனிக்கிழமையாக ஆக்கினர், கிறிஸ்தவர்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயத்தை அல்லாஹ் வெள்ளிக்கிழமைக்கு நேர்வழிப்படுத்தினான். அவர்கள் உண்மையான கிப்லாவைப் பற்றியும் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். கிறிஸ்தவர்கள் கிழக்கு நோக்கி முகம் திருப்பினர், யூதர்கள் பைதுல் மக்திஸை நோக்கி முகம் திருப்பினர். முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயத்தை அல்லாஹ் உண்மையான கிப்லாவுக்கு (மக்காவில் உள்ள கஃபா) நேர்வழிப்படுத்தினான். அவர்கள் தொழுகையைப் பற்றியும் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர், அவர்களில் சிலர் குனிகிறார்கள், ஆனால் சஜ்தா செய்வதில்லை, மற்றவர்கள் சஜ்தா செய்கிறார்கள், ஆனால் குனிவதில்லை. சிலர் பேசிக்கொண்டே தொழுகிறார்கள், சிலர் நடந்துகொண்டே தொழுகிறார்கள். முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயத்தை அல்லாஹ் உண்மைக்கு நேர்வழிப்படுத்தினான். அவர்கள் நோன்பைப் பற்றியும் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர்; அவர்களில் சிலர் பகலின் ஒரு பகுதியில் நோன்பு நோற்கின்றனர், மற்றவர்கள் சில வகையான உணவுகளிலிருந்து நோன்பு நோற்கின்றனர். முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயத்தை அல்லாஹ் உண்மைக்கு நேர்வழிப்படுத்தினான். அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைப் பற்றியும் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். யூதர்கள், 'அவர் ஒரு யூதர்' என்று கூறினர், கிறிஸ்தவர்கள் அவரை கிறிஸ்தவராகக் கருதினர். அல்லாஹ் அவரை ஹனீஃபான முஸ்லிமாக ஆக்கினான். முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயத்தை அல்லாஹ் உண்மைக்கு நேர்வழிப்படுத்தினான்.

அவர்கள் ஈஸா (அலை) பற்றியும் தர்க்கித்தனர். யூதர்கள் அவரை நிராகரித்து, அவரது தாயாரை கடுமையான பாவம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டினர், கிறிஸ்தவர்களோ அவரை கடவுளாகவும் கடவுளின் மகனாகவும் ஆக்கினர். அல்லாஹ் அவரை தனது வார்த்தையாலும் தன்னிடமிருந்து (அவன் படைத்தவற்றிலிருந்து) ஒரு ஆன்மாவாகவும் படைத்தான். அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் உம்மாவை உண்மைக்கு வழிகாட்டினான்."

அல்லாஹ் பின்னர் கூறினான்:

بِإِذْنِهِ

(...அவனது அனுமதியால்) அதாவது, "அவர்களைப் பற்றிய அவனது அறிவினாலும், அவன் அவர்களுக்கு வழிகாட்டி நேர்வழிப்படுத்தியதாலும்," என்று இப்னு ஜரீர் கூறுகிறார். மேலும்:

وَاللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ

(அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களை நேர்வழியில் செலுத்துகிறான்) அதாவது அவனது படைப்புகளில் இருந்து. (அல்லாஹ் கூறினான்:)

إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ

(...நேரான பாதைக்கு) அதாவது, அவன் தீர்ப்பையும் தெளிவான ஆதாரத்தையும் கட்டளையிடுகிறான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தொழுகைக்காக எழும்போது கூறுவார்கள் என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளனர்:

«اللَّهُمَّ ربَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّموَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم»

(இறைவா! ஜிப்ரீல், மீகாயீல், இஸ்ராஃபீல் ஆகியோரின் இறைவனே! வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பாளனே! மறைவானதையும் வெளிப்படையானதையும் அறிந்தவனே! உன் அடியார்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருப்பவற்றில் நீயே தீர்ப்பளிக்கிறாய். கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருக்கும் விஷயங்களில் உண்மையான விஷயத்தை உன் அனுமதியால் எனக்கு வழிகாட்டுவாயாக. நிச்சயமாக நீ நாடியவர்களை நேரான பாதைக்கு வழிநடத்துகிறாய்.)

ஒரு துஆ இவ்வாறு கூறுகிறது:

«اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا، وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا، وَارْزُقْنَا اجْتنِاَبَهُ، وَلَا تَجْعَلْهُ مُلْتَبِسًا عَلَيْنَا فَنَضِلَّ، وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا»

(இறைவா! உண்மையை உண்மையாகக் காட்டி, அதைப் பின்பற்றும் வாய்ப்பை எங்களுக்கு வழங்குவாயாக. தீமையை தீமையாகக் காட்டி, அதிலிருந்து விலகி இருக்கும் வாய்ப்பை எங்களுக்கு வழங்குவாயாக. தீமையின் உண்மை நிலையை எங்களுக்கு குழப்பமாக்கி எங்களை வழிகெடுக்காதிருப்பாயாக. இறையச்சமுடையோருக்கு எங்களை தலைவர்களாக ஆக்குவாயாக.)