சோதனைகளில் வெற்றி பெற்ற பின்னரே (இறை) உதவி கிட்டும்

அல்லாஹ் கூறினான்:

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ

உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களுக்கு ஏற்பட்ட சோதனைகள் உங்களுக்கு வராமலேயே நீங்கள் சுவர்க்கத்தில் நுழைந்துவிடலாம் என்று எண்ணுகிறீர்களா? உங்களுக்கு முன் சென்ற சமுதாயங்களைப் போலவே நீங்கள் சோதிக்கப்படுவதற்கு முன்னரே சுவர்க்கத்தில் நுழையலாம் என்று நினைக்கிறீர்களா? இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَآءُ وَالضَّرَّآءُ

(...உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்து மறைந்தவர்களுக்கு ஏற்பட்டதைப் போன்ற சோதனைகள் உங்களுக்கு வராமலேயே (சுவர்க்கம் சென்றுவிடலாம் என நினைக்கிறீர்களா?) அவர்களுக்குக் கடுமையான வறுமையும், நோய்களும் ஏற்பட்டன). இதன் பொருள் நோய்கள், வேதனைகள், பேரழிவுகள் மற்றும் கஷ்டங்கள் என்பதாகும். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அபுல் ஆலியா, முஜாஹித், ஸயீத் பின் ஜுபைர், முர்ரா அல்-ஹம்தானி, அல்-ஹஸன், கதாதா, அத்-தஹ்ஹாக், அர்-ரபீஃ, அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் முகாத்தில் பின் ஹய்யான் ஆகியோர்

الْبَأْسَآءِ

(அல்-பஃஸா) என்பது வறுமையைக் குறிக்கும் என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்

وَالضَّرَّآءِ

(அத்-தர்ரா) என்பது நோய்களைக் குறிக்கும் என்று கூறினார்கள்.

وَزُلْزِلُواْ

(மேலும் அவர்கள் அசைக்கப்பட்டார்கள்) அதாவது எதிரியின் பயத்தால் அவர்கள் சோதிக்கப்பட்டு, பெரும் நடுக்கத்திற்கு உள்ளாக்கப்பட்டார்கள். கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஓர் ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளது: "நாங்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்களுக்கு உதவ அல்லாஹ்விடம் நீங்கள் வேண்டமாட்டீர்களா? எங்களுக்காகப் பிரார்த்திக்க மாட்டீர்களா?' என்று கேட்டோம்." அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ أَحَدُهُمْ يُوضَعُ الْمِنْشَارُ عَلى مَفْرَقِ رَأْسِهِ فَيَخْلُصُ إِلى قَدَمَيْهِ لَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا بَيْنَ لَحْمِهِ وَعَظْمِهِ، لَا يَصْرِفُهُ ذلِكَ عَنْ دِينِه».

(உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களில் ஒருவரின் தலை மத்தியில் ரம்பம் வைக்கப்பட்டு, அது அவரது பாதம் வரை பிளக்கப்படும். மேலும் இரும்புச் சீப்புகளால் அவரது தசைக்கும் எலும்புக்கும் இடையே சீவப்படும். இருப்பினும், அது அவரைத் தனது மார்க்கத்திலிருந்து பின்வாங்கச் செய்யவில்லை.)

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَاللهِ لَيُتِمَّنَّ اللهُ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إلى حَضْرَمَوْتَ، لَا يَخَافُ إِلَّا اللهَ وَالذِّئْبَ عَلى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّــكُمْ قَوْمٌ تَسْتَعْجِلُون»

(அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இந்த மார்க்கத்தை அல்லாஹ் முழுமையாக்குவான். எந்த அளவுக்கென்றால், ஸன்ஆவிலிருந்து ஹழ்ரமவ்த் வரை பயணம் செய்யும் ஒரு பயணி, அல்லாஹ்வையும் தனது ஆடுகளுக்காக ஓநாயையும் தவிர வேறெதற்கும் அஞ்சமாட்டார். ஆனால், நீங்கள் அவசரப்படுகிறீர்கள்.)

மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்:

الم - ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ - الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ

(அலிஃப்-லாம்-மீம். மக்கள் தாங்கள் "ஈமான் கொண்டோம்" என்று கூறுவதனால் மட்டும் சோதிக்கப்படாமல் விட்டுவிடப்படுவோம் என்று எண்ணுகிறார்களா? அவர்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களையும் நாம் நிச்சயமாகச் சோதித்தோம். எனவே, உண்மையாளர்களை அல்லாஹ் நிச்சயமாக அறிவான்; மேலும் பொய்யர்களையும் அவன் நிச்சயமாக அறிவான்.) (29:1-3)

அல்-அஹ்ஸாப் (அகழ்) போரின் போது ஸஹாபாக்கள் (ரழி) அவர்கள் கடுமையான சோதனைகளை எதிர்கொண்டார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

إِذْ جَآءُوكُمْ مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الاٌّبْصَـرُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَاْ - هُنَالِكَ ابْتُلِىَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُواْ زِلْزَالاً شَدِيداً - وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَـفِقُونَ وَالَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً

(உங்களுக்கு மேலிருந்தும், உங்களுக்குக் கீழிருந்தும் அவர்கள் உங்களிடம் வந்தபோது; கண்கள் நிலை குத்தி, இதயங்கள் தொண்டைக் குழிகளை அடைந்தன; மேலும் நீங்கள் அல்லாஹ்வைப் பற்றிப் பலவாறாக எண்ணிக் கொண்டிருந்தீர்கள். அங்கு இறைநம்பிக்கையாளர்கள் சோதிக்கப்பட்டார்கள்; மேலும் அவர்கள் கடுமையாக அசைக்கப்பட்டார்கள். மேலும், நயவஞ்சகர்களும், எவர் உள்ளங்களில் நோய் இருந்ததோ அவர்களும், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நமக்கு ஏமாற்றத்தைத் தவிர வேறெதையும் வாக்களிக்கவில்லை" என்று கூறியபோது.) (33:10-12)

ஹெராக்ளியஸ் அபூ ஸுஃப்யானிடம் (ரழி), "நீங்கள் அவருடன் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடன்) போரிட்டதுண்டா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார். "உங்களுக்கும் அவருக்குமான போரின் முடிவு எப்படி இருந்தது?" என்று அவர் கேட்க, அபூ ஸுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், "சில நேரம் நாங்கள் வெற்றி பெறுவோம், சில நேரம் அவர் வெற்றி பெறுவார்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "நபிமார்களின் நிலை அப்படித்தான், அவர்கள் சோதிக்கப்படுவார்கள், ஆனால் இறுதி வெற்றி அவர்களுக்கே கிட்டும்" என்றார்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم

(...உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்து மறைந்தவர்களின் நிலைமையைப் போன்றது) அதாவது அவர்களின் வாழ்க்கை முறை. இதேபோல் அல்லாஹ் கூறினான்:

فَأَهْلَكْنَآ أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشاً وَمَضَى مَثَلُ الاٌّوَّلِينَ

(எனவே இவர்களை விட அதிக வலிமை வாய்ந்தவர்களை நாம் அழித்தோம். முந்தையவர்களின் முன்மாதிரிகள் ஏற்கனவே சென்றுவிட்டன.) (43:8) மேலும்:

وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ

(...அந்தத் தூதரும் அவருடன் ஈமான் கொண்டவர்களும் "அல்லாஹ்வின் உதவி எப்போது வரும்?" என்று கேட்கும் அளவிற்கு அவர்கள் அசைக்கப்பட்டார்கள்.)

அவர்கள் தங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராக வெற்றிக்காக (அல்லாஹ்விடம்) மன்றாடினார்கள்; மேலும் தங்கள் கஷ்டங்கள் மற்றும் சோதனைகளிலிருந்து விடுபட அவனிடம் உதவி கோரினார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ

(அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் உதவி மிக அருகிலேயே உள்ளது.)

அல்லாஹ் கூறினான்:

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً - إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً

(நிச்சயமாகக் கஷ்டத்துடன் ஓர் எளிமை இருக்கிறது. நிச்சயமாகக் கஷ்டத்துடன் ஓர் எளிமை இருக்கிறது.) (94:5, 6)

எனவே, கஷ்டம் இருக்கும்போது அதற்கு நிகரான நிவாரணமும் விரைவில் வந்து சேரும். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ

(அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் உதவி மிக அருகிலேயே உள்ளது.)