சோதனைகளில் வெற்றி பெற்ற பின்னரே வெற்றி கிட்டும்

அல்லாஹ் கூறினான்:
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ
(அல்லது உங்களுக்கு முன் சென்ற சமுதாயங்களைப் போன்று நீங்களும் சோதிக்கப்படுவதற்கு முன்னரே சுவர்க்கத்தில் நுழைந்துவிடலாம் என்று நினைக்கிறீர்களா?) இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:
وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَآءُ وَالضَّرَّآءُ
(...உங்களுக்கு முன் சென்றவர்களுக்கு ஏற்பட்ட சோதனைகளைப் போன்று உங்களுக்கும் ஏற்படாமல் (சுவர்க்கத்தில் நுழைந்து விடலாம் என்று நினைக்கிறீர்களா?) அவர்கள் கடுமையான வறுமையாலும், நோய்களாலும் பீடிக்கப்பட்டனர்) அதாவது, நோய்கள், வலிகள், பேரழிவுகள் மற்றும் கஷ்டங்கள். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அபூ அல்-ஆலியா, முஜாஹித், ஸஈத் பின் ஜுபைர், முர்ரா அல்-ஹம்தானி, அல்-ஹசன், கத்தாதா, அத்-தஹ்ஹாக், அர்-ரபீஃ, அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் முகாத்தில் பின் ஹய்யான் ஆகியோர் கூறினார்கள்:
الْبَأْسَآءِ
('அல்-பஃஸா' என்றால் வறுமை என்று பொருள்). இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
وَضَّرَّآءِ
(...மேலும் 'அத்-தர்ரா' என்றால் நோய்கள் என்று பொருள்).
وَزُلْزِلُواْ
(மேலும் அவர்கள் அசைக்கப்பட்டார்கள்) எதிரியின் அச்சத்தால், மேலும் சோதிக்கப்பட்டார்கள், மற்றும் ஒரு பெரும் சோதனைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டார்கள். கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஒரு достоверமான ஹதீஸில், அவர்கள் கூறினார்கள், “நாங்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்களுக்கு ஆதரவளிக்க நீங்கள் ஏன் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கக் கூடாது? எங்களுக்காக நீங்கள் ஏன் அல்லாஹ்விடம் துஆ செய்யக் கூடாது?' என்று கேட்டோம்." அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
«إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ أَحَدُهُمْ يُوضَعُ الْمِنْشَارُ عَلى مَفْرَقِ رَأْسِهِ فَيَخْلُصُ إِلى قَدَمَيْهِ لَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا بَيْنَ لَحْمِهِ وَعَظْمِهِ، لَا يَصْرِفُهُ ذلِكَ عَنْ دِينِه».
(உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களில் (நம்பிக்கையாளர்களில்) ஒருவரின் தலையின் நடுவில் ரம்பம் வைக்கப்பட்டு, அவரது పాదங்கள் வரை அறுக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது தோலுக்கும் எலும்புகளுக்கும் இடையில் இரும்புச் சீப்புகளால் சீவப்பட்டார், ஆனாலும் அது அவரைத் தன் மார்க்கத்தை விட்டு மாற்றவில்லை.)
பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
«وَاللهِ لَيُتِمَّنَّ اللهُ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إلى حَضْرَمَوْتَ، لَا يَخَافُ إِلَّا اللهَ وَالذِّئْبَ عَلى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّــكُمْ قَوْمٌ تَسْتَعْجِلُون»
(அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்த விஷயம் (மார்க்கம்) அல்லாஹ்வால் பரவும் (அல்லது விரிவடையும்), எந்த அளவிற்கு என்றால், ஒரு பயணி ஸன்ஆவிலிருந்து ஹத்ரமவ்த் வரை (இரண்டும் யமனில் உள்ளன, ஆனால் ஒன்றுக்கொன்று வெகு தொலைவில் உள்ளன) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எதற்கும் அஞ்சாமல் பயணம் செய்வார், தன் ஆடுகளுக்காக ஓநாய்க்கு மட்டுமே அஞ்சுவார். நீங்கள் அவசரப்படும் ஒரு கூட்டத்தினராக இருக்கிறீர்கள்.)
மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்:
الم - ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ - الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ
(அலிஃப்-லாம்-மீம். "நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டோம்" என்று கூறுவதால் மட்டும், அவர்கள் சோதிக்கப்படாமல் விட்டுவிடப்படுவார்கள் என்று மக்கள் நினைக்கிறார்களா? மேலும், அவர்களுக்கு முன் இருந்தவர்களையும் நாம் நிச்சயமாக சோதித்தோம். மேலும், உண்மையாளர்களின் உண்மையை அல்லாஹ் நிச்சயமாக வெளிப்படுத்துவான், மேலும் பொய்யர்களின் பொய்யையும் அவன் நிச்சயமாக வெளிப்படுத்துவான்.) (29:1-3)
அல்-அஹ்ஸாப் (கூட்டணிப் படைகள்) போரின் போது நபித்தோழர்கள் (ரழி) மிகப்பெரிய சோதனைகளை அனுபவித்தார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:
إِذْ جَآءُوكُمْ مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الاٌّبْصَـرُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَاْ - هُنَالِكَ ابْتُلِىَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُواْ زِلْزَالاً شَدِيداً - وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَـفِقُونَ وَالَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً
(அவர்கள் உங்களுக்கு மேலிருந்தும், உங்களுக்குக் கீழிருந்தும் உங்கள் மீது படையெடுத்து வந்தபோது, கண்கள் நிலைகுத்தி, இதயங்கள் தொண்டைகளை அடைந்தன, மேலும் நீங்கள் அல்லாஹ்வைப் பற்றி சந்தேகங்களைக் கொண்டிருந்தீர்கள். அங்கே, நம்பிக்கையாளர்கள் சோதிக்கப்பட்டு, கடுமையான நடுக்கத்தால் அசைக்கப்பட்டார்கள். மேலும், நயவஞ்சகர்களும், தங்கள் இதயங்களில் (சந்தேக) நோய் இருந்தவர்களும், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நமக்கு ஏமாற்றத்தைத் தவிர வேறு எதையும் வாக்களிக்கவில்லை!" என்று கூறியபோது.) (33:10-12)
ஹெராக்ளியஸ் அபூ சுஃப்யானிடம் (ரழி), "நீங்கள் அவருடன் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன்) போரிட்டீர்களா?" என்று கேட்டபோது, அவர், "ஆம்" என்றார். ஹெராக்ளியஸ், "உங்களுக்கு இடையேயான போரின் விளைவு என்னவாக இருந்தது?" என்று கேட்டார். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், "சில நேரங்களில் நாங்கள் தோல்வியடைவோம், சில நேரங்களில் அவர் தோல்வியடைவார்" என்றார். அதற்கு அவர், "நபிமார்களின் நிலை அப்படித்தான், அவர்கள் சோதிக்கப்படுவார்கள், ஆனால் இறுதி வெற்றி அவர்களுடையது" என்றார்.
அல்லாஹ்வின் கூற்று:
مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم
(...உங்களுக்கு முன் சென்றவர்களுக்கு ஏற்பட்ட (சோதனைகளைப்) போன்றே) அதாவது, அவர்களின் வாழ்க்கை முறை. இதேபோல், அல்லாஹ் கூறினான்:
فَأَهْلَكْنَآ أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشاً وَمَضَى مَثَلُ الاٌّوَّلِينَ
(பின்னர் இவர்களை விட (சக்தியில்) வலிமையான மனிதர்களை நாம் அழித்தோம் ـ மேலும் முன்னோர்களின் உதாரணம் (அவர்களுக்கு முன்) கடந்துவிட்டது) (43: 8) மேலும்:
وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ
(...தூதரும் அவருடன் நம்பிக்கை கொண்டவர்களும், "அல்லாஹ்வின் உதவி எப்போது (வரும்)?" என்று கூறும் அளவிற்கு அசைக்கப்பட்டார்கள்.)
அவர்கள் தங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராக வெற்றிக்காக (அல்லாஹ்விடம்) மன்றாடினார்கள், மேலும் தங்கள் கஷ்டங்கள் மற்றும் சோதனைகளிலிருந்து உதவி மற்றும் விடுதலைக்காக அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:
أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
(ஆம்! நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் உதவி அருகில் உள்ளது!)
அல்லாஹ் கூறினான்:
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً - إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً
(நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு கஷ்டத்துடனும் ஒரு இலகுத்தன்மை இருக்கிறது. நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு கஷ்டத்துடனும் ஒரு இலகுத்தன்மை இருக்கிறது.) (94:5, 6)
எனவே, கஷ்டம் இருக்கும்போதே, அதற்குச் சமமான நிவாரணம் விரைவில் வந்து சேரும். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:
أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
(ஆம்! நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் உதவி அருகில் உள்ளது!)