நல்லோர்களுக்கான நற்கூலியும், அல்லாஹ்வை நிராகரிக்கும் அவனது எதிரிகளின் மீதான கடுமையான பிடியும்

ஈமான் கொண்ட (நம்பிக்கையுள்ள) தனது அடியார்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾لَهُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَـرُ﴿
(அவர்களுக்குக் கீழே ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் சொர்க்கச் சோலைகள் உண்டு.) இது, அவன் தனது எதிரிகளுக்காகத் தயார் செய்துள்ள நெருப்பிற்கும் நரகத்திற்கும் நேர்மாறானதாகும். அதனால்தான் அவன் கூறுகிறான்: ﴾ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ﴿
(அதுவே மகத்தான வெற்றியாகும்.)

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴿
(நிச்சயமாக உமது இறைவனின் பிடி மிகவும் கடுமையானதாகும்.) அதாவது, அவனது தூதர்களை நிராகரித்து, அவனது கட்டளைகளை எதிர்த்த அவனது எதிரிகள் மீது அவன் எடுக்கும் நடவடிக்கையும் பழிவாங்கலும் மிகக் கடுமையானது, மகத்தானது மற்றும் வலிமையானது என்பதாகும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அவன் பேராற்றல் மிக்கவன், மகா வல்லமை பொருந்தியவன். அவன் எதை நாடுகிறானோ அது கண் இமைக்கும் நேரத்திலோ அல்லது அதைவிட விரைவாகவோ அவன் நாடியபடியே நடந்துவிடும். எனவேதான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾إِنَّهُ هُوَ يُبْدِىءُ وَيُعِيدُ ﴿
(நிச்சயமாக அவனே (படைப்பை) முதன்முறை உருவாக்குகிறான்; மீண்டும் படைக்கிறான்.) அதாவது, அவனது பூரணமான வல்லமை மற்றும் ஆற்றலினால் அவன் படைப்பைப் படைக்கத் தொடங்குகிறான்; எந்த எதிர்ப்பும் தடையுமின்றி அதைத் தொடங்கியதைப் போலவே மீண்டும் படைக்கிறான்.

﴾وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ﴿
(மேலும் அவன் மிக மன்னிப்பவன்; மிக்க அன்புடையவன் (அல்-வதூத்).) அதாவது, பாவம் எதுவாக இருந்தாலும், தன்னிடம் தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) செய்து, தனக்கு முன்னால் பணிந்து விடுபவரின் பாவத்தை அவன் மன்னிக்கிறான். 'அல்-வதூத்' என்ற திருப்பெயரைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் மற்றவர்களும், "இதன் பொருள் 'அல்-ஹபீப்' (நேசிப்பவன்) என்பதாகும்" என்று கூறியுள்ளனர். ﴾ذُو الْعَرْشِ﴿
(அர்ஷின் (சிம்மாசனத்தின்) அதிபதி.) அதாவது, அனைத்துப் படைப்புகளுக்கும் மேலேயுள்ள மகத்தான அர்ஷின் உரிமையாளன். பிறகு அவன் கூறுகிறான்: ﴾الْمَجِيدِ﴿
(அல்-மஜீத் - கண்ணியம் மிக்கவன்/மிக்கது.) இந்த வார்த்தை இரண்டு விதமாக ஓதப்பட்டுள்ளது: இதன் இறுதி எழுத்தின் மீது தம்மாவுடன் (அல்-மஜீது) என்று ஓதப்பட்டால், அது இறைவனின் பண்பாகும். அல்லது இறுதி எழுத்தின் கீழ் கஸ்ராவுடன் (அல்-மஜீதி) என்று ஓதப்பட்டால், அது அர்ஷின் (சிம்மாசனத்தின்) வர்ணனையாகும். எவ்வாறாயினும், இரண்டு கருத்துக்களுமே சரியானவைதான்.

﴾فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ﴿
(அவன் தான் நாடியவற்றைச் செய்து முடிப்பவன்.) அதாவது, அவன் எதை விரும்புகிறானோ அதைச் செய்கிறான்; அவனது தீர்ப்பை மாற்றக்கூடியவர் எவருமில்லை. அவனது மகத்துவம், அதிகாரம், ஞானம் மற்றும் நீதியின் காரணமாக அவன் செய்வதைப் பற்றி எவரும் கேள்வி எழுப்ப முடியாது. அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்களின் மரணத் தருவாயில் உள்ள நோயின்போது அவரிடம், "உங்களை ஏதேனும் மருத்துவர் பார்த்தாரா?" என்று கேட்கப்பட்டபோது, "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். "அவர் உங்களிடம் என்ன சொன்னார்?" என்று மக்கள் கேட்டபோது, "நிச்சயமாக நான் நாடியவற்றைச் செய்து முடிப்பவன் என்று அவர் (அல்லாஹ்) கூறினான்" என அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் இந்தக் கூற்றைப் பொறுத்தவரை: ﴾هَلُ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ - فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ ﴿
(அந்தப் படைகளின் செய்தி உமக்கு எட்டியதா? ஃபிர்அவ்ன் மற்றும் ஸமூதுடைய படைகளின் செய்தி?) அதாவது, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு ஏற்படுத்திய தண்டனையைப் பற்றியும், அவர்களால் தடுத்து நிறுத்த முடியாத வேதனையை அவன் அவர்கள் மீது இறக்கியதைப் பற்றியும் உமக்குச் செய்தி வந்ததா? இது அவனது பின்வரும் வசனத்தின் உறுதிப்படுத்தலாகும்: ﴾إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴿
(நிச்சயமாக உமது இறைவனின் பிடி மிகக் கடுமையானதாகும்.) அதாவது, அவன் ஓர் அநியாயக்காரனைப் பிடிக்கும்போது, மிகக் கடுமையான மற்றும் வேதனையான தண்டனையைக் கொண்டு பிடிக்கிறான். அது மகா வல்லமை மிக்க, பேராற்றல் கொண்டவனின் பிடியாகும்.

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِى تَكْذِيبٍ ﴿
(மாறாக, நிராகரிப்பவர்கள் (சத்தியத்தை) மறுப்பதிலேயே ஆழ்ந்து கிடக்கின்றனர்.) அதாவது, அவர்கள் சந்தேகம், ஐயம், குஃப்ரெனும் நிராகரிப்பு மற்றும் கலகம் ஆகியவற்றிலேயே இருக்கின்றனர்.

﴾وَاللَّهُ مِن وَرَآئِهِمْ مُّحِيطٌ ﴿
(ஆனால், அல்லாஹ் அவர்களைப் பின்னாலிருந்து சூழ்ந்துகொண்டிருக்கிறான்!) அதாவது, அவன் அவர்கள் மீது முழு அதிகாரம் கொண்டவன்; அவர்களை அடக்கி ஆள வல்லவன். அவர்களால் அவனிடமிருந்து தப்பிக்கவோ அல்லது அவனைத் தவிர்க்கவோ முடியாது.

﴾بَلْ هُوَ قُرْءَانٌ مَّجِيدٌ ﴿
(மாறாக, இது மிகவும் கண்ணியமிக்க குர்ஆன் ஆகும்.) அதாவது, மகத்துவமானதும் மேன்மையானதுமாகும்.

﴾فِى لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ ﴿
(இது 'லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூழில்' (பாதுகாக்கப்பட்ட பலகையில்) உள்ளது.) அதாவது, வானுலகின் மிக உயர்ந்த சபையில், எந்தவிதக் கூடுதல், குறைவு, மாற்றம் அல்லது சிதைவுக்கும் இடமின்றிப் பாதுகாக்கப்பட்டிருக்கிறது. இத்துடன் சூரத்துல் புரூஜின் தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது. எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரித்தாகட்டும்!