நேர்மையாளர்களின் கூலியும், அல்லாஹ்வின் நிராகரிக்கும் எதிரிகளை கடுமையாக பிடித்தலும்

அல்லாஹ் தன் நம்பிக்கையாளர்களைப் பற்றி கூறுகிறான்:

﴾لَهُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَـرُ﴿

(அவர்களுக்கு சுவனபதிகள் உண்டு, அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும்.) இது அவன் தன் எதிரிகளுக்கு தயார் செய்துள்ள நெருப்பு மற்றும் நரகத்திற்கு எதிரானது. எனவே, அவன் கூறுகிறான்:

﴾ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ﴿

(அதுவே மகத்தான வெற்றியாகும்.) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴿

(நிச்சயமாக உம் இறைவனின் தண்டனை கடுமையானதும் வேதனை நிறைந்ததுமாகும்.) அதாவது, அவனது தூதர்களை நிராகரித்து, அவனது கட்டளைகளை எதிர்த்த அவனது எதிரிகள் மீதான அவனது தண்டனையும் பழிவாங்குதலும் கடுமையானது, பெரியது மற்றும் வலிமையானது. ஏனெனில், அவன் வல்லமை மிக்கவன், மிகவும் பலமானவன். அவன் எதை விரும்புகிறானோ அது கண் இமைக்கும் நேரத்தில், அல்லது அதைவிட விரைவாக நடந்துவிடும். எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾إِنَّهُ هُوَ يُبْدِىءُ وَيُعِيدُ ﴿

(நிச்சயமாக அவனே தொடக்குபவனும் மீண்டும் செய்பவனுமாவான்.) அதாவது, அவனது பரிபூரண வலிமை மற்றும் ஆற்றலின் காரணமாக அவன் படைப்பை தொடங்குகிறான், மேலும் அவன் அதை தொடங்கியது போலவே எதிர்ப்பு அல்லது எதிர்ப்பின்றி மீண்டும் செய்கிறான்.

﴾وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ﴿

(அவனே மிக மன்னிப்பவன், அன்புடையவன்.) அதாவது, அவனிடம் பாவம் எதுவாக இருந்தாலும் தௌபா செய்து, அவன் முன் பணிந்து விடுபவரின் பாவத்தை அவன் மன்னிக்கிறான். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் பிறர் அல்-வதூத் என்ற பெயரைப் பற்றி கூறியுள்ளனர், "இதன் பொருள் அல்-ஹபீப் (அன்புடையவன்) என்பதாகும்."

﴾ذُو الْعَرْشِ﴿

(அர்ஷின் உரிமையாளன்,) அதாவது, அனைத்து படைப்புகளுக்கும் மேலே உள்ள மகத்தான அர்ஷின் உரிமையாளன்.

பின்னர் அவன் கூறுகிறான்:

﴾الْمَجِيدِ﴿

(அல்-மஜீத் (மகத்துவமிக்கவன்).) இந்த வார்த்தை இரண்டு வெவ்வேறு வழிகளில் ஓதப்பட்டுள்ளது: ஒன்று அதன் கடைசி எழுத்தின் மேல் ழம்மாவுடன் (அல்-மஜீது), இது இறைவனின் பண்பாகும், அல்லது அதன் கடைசி எழுத்தின் கீழ் கஸ்ராவுடன் (அல்-மஜீத்), இது அர்ஷின் விளக்கமாகும். இருப்பினும், இரண்டு அர்த்தங்களும் சரியானவை.

﴾فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ﴿

(அவன் நாடியதை செய்பவன்.) அதாவது, அவன் எதை விரும்புகிறானோ அதை செய்கிறான், அவனது தீர்ப்பை எதிர்க்க யாரும் இல்லை. அவனது பெருமை, அவனது வல்லமை, அவனது ஞானம் மற்றும் அவனது நீதியின் காரணமாக அவன் செய்வதைப் பற்றி கேட்கப்படமாட்டான். இது நாம் முன்னர் அபூ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தது போன்றதாகும், அவரது மரண நோயின் போது அவரிடம் கேட்கப்பட்டது, "ஒரு மருத்துவர் உங்களைப் பார்த்தாரா?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "ஆம்." அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அவர் உங்களிடம் என்ன சொன்னார்?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "அவர் கூறினார், 'நான் நாடியதை செய்பவன்.'"

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

﴾هَلُ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ - فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ ﴿

(படைகளின் செய்தி உமக்கு வந்ததா? ஃபிர்அவ்ன் மற்றும் ஸமூத் குறித்து) அதாவது, அல்லாஹ் அவர்கள் மீது ஏற்படுத்திய வேதனையின் செய்தி உமக்கு வந்ததா, மேலும் அவன் அவர்கள் மீது இறக்கிய தண்டனையை யாராலும் தடுக்க முடியவில்லை என்பதன் செய்தி உமக்கு வந்ததா? இது அவனது கூற்றின் உறுதிப்படுத்தலாகும்,

﴾إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴿

(நிச்சயமாக உம் இறைவனின் தண்டனை கடுமையானதும் வேதனை நிறைந்ததுமாகும்.) அதாவது, அவன் அநியாயக்காரரைப் பிடிக்கும்போது, அவன் அவரை கடுமையான மற்றும் வேதனை நிறைந்த தண்டனையால் பிடிக்கிறான். இது மிகவும் வல்லமையும் ஆற்றலும் மிக்கவனின் பிடித்தல் தண்டனையாகும்.

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِى تَكْذِيبٍ ﴿

(இல்லை! நிராகரிப்பவர்கள் (தொடர்ந்து) பொய்ப்பித்துக் கொண்டிருக்கின்றனர்.) அதாவது, அவர்கள் சந்தேகம், ஐயம், நிராகரிப்பு மற்றும் கலகத்தில் இருக்கிறார்கள்.

﴾وَاللَّهُ مِن وَرَآئِهِمْ مُّحِيطٌ ﴿

(அல்லாஹ் அவர்களை பின்னால் இருந்து சூழ்ந்திருக்கிறான்!) அதாவது, அவனுக்கு அவர்கள் மீது அதிகாரம் உள்ளது, மற்றும் அவர்களை கட்டாயப்படுத்த முடியும். அவர்களால் அவனிடமிருந்து தப்பிக்க முடியாது அல்லது தவிர்க்க முடியாது.

﴾بَلْ هُوَ قُرْءَانٌ مَّجِيدٌ ﴿

(இல்லை! இது மகத்தான குர்ஆன்.) அதாவது, மகிமையானது மற்றும் உன்னதமானது.

﴾فِى لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ ﴿

(லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூள்ல்!) அதாவது, மிக உயர்ந்த கூட்டத்தில், எந்த அதிகரிப்பு, குறைப்பு, திரிபு அல்லது மாற்றத்திலிருந்தும் பாதுகாக்கப்பட்டது. இது சூரத்துல் புரூஜின் தஃப்சீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன.