மாதவிடாய் காலத்திலுள்ள பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: யூதர்கள் மாதவிடாய் காலத்தில் இருக்கும் தங்கள் பெண்களைத் தவிர்த்து வந்தனர்; அவர்களுடன் சேர்ந்து உண்ண மாட்டார்கள், ஒரே வீட்டில் அவர்களுடன் நெருங்கிப் பழகவும் மாட்டார்கள். நபித்தோழர்கள் (ரழி) இது குறித்துக் கேட்டபோது அல்லாஹ் இந்த வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான்:

وَيَسْـَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ

(மாதவிடாய் குறித்து உம்மிடம் அவர்கள் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறுவீராக: "அது ஓர் உபாதையாகும்; ஆகவே, மாதவிடாய் காலத்தில் பெண்களிடமிருந்து விலகியிருங்கள்; அவர்கள் தூய்மையாகும் வரை அவர்களை நெருங்காதீர்கள்.")

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاح»

(தாம்பத்திய உறவைத் தவிர நீங்கள் விரும்பிய அனைத்தையும் செய்யுங்கள்.)

நபியவர்களின் (ஸல்) இந்தக் கூற்றைப் பற்றி யூதர்களிடம் சொல்லப்பட்டபோது, அவர்கள், "இந்த மனிதருக்கு என்ன நேர்ந்தது? எங்களது எந்தவொரு பழக்கவழக்கத்தைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டாலும், அதை அவர் எதிர்க்காமல் விடுவதில்லை" என்று கூறினர். பின்னர், உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரழி) அவர்களும், அப்பாத் பின் பிஷ்ர் (ரழி) அவர்களும் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! யூதர்கள் இப்படி இப்படிக் கூறுகிறார்கள், நாங்கள் எங்களது பெண்களுடன் (அதாவது மாதவிடாய் காலத்தில்) தாம்பத்திய உறவு கொள்ளலாமா?" என்று கேட்டனர். (இதைக் கேட்டதும்) அல்லாஹ்வின் தூதருடைய (ஸல்) முகத்தின் நிறம் மாறியது; அவர்கள் தங்கள் மீது கோபமாக இருக்கிறார்களோ என்று நபித்தோழர்கள் (ரழி) நினைக்கும் அளவுக்கு அது இருந்தது. பிறகு அவர்கள் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டனர். சிறிது நேரத்திலேயே, அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு (ஸல்) பால் அன்பளிப்பாகக் கொண்டு வரப்பட்டது. அதிலிருந்து ஒரு பகுதியை அவர்களுக்குக் கொடுப்பதற்காக அவர் ஆள் அனுப்பினார்கள். அப்போதுதான், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மீது கோபப்படவில்லை என்பதை அவர்கள் அறிந்து கொண்டனர். முஸ்லிம் அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

فَاعْتَزِلُواْ النِّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ

(...ஆகவே, மாதவிடாய் காலத்தில் பெண்களிடமிருந்து விலகியிருங்கள்.) இதன் பொருள் பாலுறுப்பைத் தவிர்த்துவிடுங்கள் என்பதாகும். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاح»

(தாம்பத்திய உறவைத் தவிர நீங்கள் விரும்பிய அனைத்தையும் செய்யுங்கள்.)

இதனால்தான், தாம்பத்திய உறவைத் தவிர, (மனைவிக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும்போது) அவரை அணைப்பதும் கொஞ்சுவதும் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர். அபூ தாவூத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ள ஒரு செய்தியில், இக்ரிமா அவர்கள் நபியவர்களின் (ஸல்) மனைவியரில் ஒருவர் கூறியதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மாதவிடாய் காலத்தில் (தனது மனைவியரில் ஒருவரை) கொஞ்ச விரும்பினால், அவரின் பாலுறுப்பை ஏதேனும் ஒன்றால் மறைத்துவிடுவார்கள்.

அபூ ஜஃபர் பின் ஜரீர் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: மஸ்ரூக் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று ஸலாம் கூறினார்கள்; ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் அவருக்குப் பதில் ஸலாம் கூறினார்கள். மஸ்ரூக் அவர்கள், "நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்க விரும்புகிறேன், ஆனால் வெட்கமாக இருக்கிறது" என்றார். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "நான் உன்னுடைய தாய், நீ என்னுடைய மகன் (கேள்)" என்று கூறினார்கள். அவர், "ஒரு பெண்ணுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும்போது அவளது கணவன் அவளிடமிருந்து எதை அனுபவிக்கலாம்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அவளுடைய பாலுறுப்பைத் தவிர எல்லாவற்றையும்" என்று பதிலளித்தார்கள். இதுவே இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், அல்-ஹஸன் மற்றும் இக்ரிமா ஆகியோரின் கருத்தும் ஆகும்.

(மாதவிடாய் காலத்தில்) ஒரு மனிதன் தன் மனைவிக்கு அருகிலேயே தூங்குவதும், அவளுடன் சேர்ந்து உண்பதும் அனுமதிக்கப்பட்டதே ஆகும். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனது தலைமுடியைக் கழுவிவிடுமாறு என்னிடம் கூறுவார்கள். நான் மாதவிடாயாக இருக்கும்போது அவர்கள் எனது மடியில் சாய்ந்து கொண்டு குர்ஆன் ஓதுவார்கள்." ஸஹீஹான செய்தியில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகவும் இடம் பெற்றுள்ளது: "நான் மாதவிடாயாக இருக்கும்போது, ஒரு இறைச்சித் துண்டைக் கடித்துவிட்டு அதை நபியவர்களிடம் (ஸல்) கொடுப்பேன்; அவர்கள் நான் கடித்த அதே இடத்திலிருந்து கடித்துச் சாப்பிடுவார்கள். நான் ஒரு பானத்தை அருந்திவிட்டு அந்தக் கோப்பையை நபியவர்களிடம் (ஸல்) கொடுப்பேன்; அவர்கள் நான் வாய் வைத்த அதே இடத்தில் தனது வாயை வைத்து அருந்துவார்கள்."

புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் அல்-ஹிலாலிய்யா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது: "நபியவர்கள் (ஸல்) தனது மனைவியரில் யாருக்காவது மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும்போது அவர்களைக் கொஞ்ச விரும்பினால், ஒரு இஸார் (உடலின் கீழ்ப்பகுதியை மறைக்கும் துணி) அணியுமாறு கூறுவார்கள்." இது புகாரியில் இடம்பெற்றுள்ள வாசகமாகும். ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இதுபோன்ற ஒரு செய்தி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், இமாம் அஹ்மத், அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகிய அறிஞர்கள் பதிவு செய்துள்ள செய்தியில், அப்துல்லாஹ் பின் ஸஅத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்), "எனது மனைவிக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும்போது அவளிடமிருந்து நான் எதை அனுபவிக்கலாம்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இஸாருக்கு (உடலின் கீழ்ப்பகுதியை மறைக்கும் துணிக்கு) மேலிருப்பவை" என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் இந்த வசனம்:

وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ

(...அவர்கள் தூய்மையாகும் வரை அவர்களை நெருங்காதீர்கள்.) என்பது, அவனுடைய இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமாக அமைந்துள்ளது:

فَاعْتَزِلُواْ النِّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ

(...ஆகவே, மாதவிடாய் காலத்தில் பெண்களிடமிருந்து விலகியிருங்கள்.)

மாதவிடாய் காலத்தில் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதை அல்லாஹ் தடை செய்துள்ளான்; இதன் மூலம் மற்ற நேரங்களில் தாம்பத்திய உறவு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ

(அவர்கள் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டால், அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி அவர்களுடன் கூடுங்கள்.) என்பது, பெண்கள் குளித்த பிறகே கணவர்கள் அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது. மாதவிடாய் காலம் முடிந்த பிறகு, தனது கணவனுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன்பாக, அந்தப் பெண் குளிக்க வேண்டும் அல்லது தண்ணீர் கிடைக்காத பட்சத்தில் மண்ணைக் கொண்டு தயம்மும் செய்ய வேண்டும் என்பது கட்டாயம் என்பதில் அறிஞர்கள் ஏகோபித்த கருத்து கொண்டுள்ளனர். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

حَتَّى يَطْهُرْنَ

"(அவர்கள் தூய்மையாகும் வரை) என்பது இரத்தப் போக்கிலிருந்து தூய்மையடைவதைக் குறிக்கிறது, மேலும்,

فَإِذَا تَطَهَّرْنَ

(அவர்கள் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டால்) என்பது தண்ணீரால் குளித்துத் தூய்மையாவதைக் குறிக்கிறது." இது முஜாஹித், இக்ரிமா, அல்-ஹஸன், முகாத்தில் பின் ஹய்யான், அல்-லைத் பின் ஸஅத் மற்றும் பலரின் தஃப்ஸீராகும்.

மலத்துவார உறவு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது

அல்லாஹ் கூறினான்:

مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ

(...அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி.) இது அல்-ஃபர்ஜ் (யோனி)யைக் குறிக்கிறது என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் மற்றும் பிற அறிஞர்கள் தெரிவித்துள்ளனர். எனவே, மலத்துவார உறவு என்பது தடைசெய்யப்பட்ட ஒன்றாகும்; அல்லாஹ் நாடினால் இதைப் பற்றிப் பின்னால் நாம் விரிவாக விளக்குவோம். அபூ ரஸீன், இக்ரிமா, அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் பலர் பின்வருமாறு கூறியுள்ளனர்:

فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ

(...அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி அவர்களுடன் கூடுங்கள்.) அதாவது மாதவிடாய் காலத்தில் அல்லாமல் அவர்கள் தூய்மையாக இருக்கும்போது உறவு கொள்ளுங்கள் என்று பொருள். அல்லாஹ் அதனைத் தொடர்ந்து கூறுகிறான்:

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَبِينَ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் தன்னிடம் தவ்பா செய்து மீளுவோரை நேசிக்கிறான்.) பாவம் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டாலும் (மீண்டும் மன்னிப்புக் கேட்டால் அவன் நேசிப்பான்).

وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

(இன்னும் தூய்மையாளர்களை அவன் நேசிக்கிறான்.) அதாவது, மாதவிடாய் காலத்தில் உறவு கொள்வது மற்றும் மலத்துவார உறவு போன்ற அசுத்தங்களிலிருந்தும் அருவருப்பான செயல்களிலிருந்தும் தங்களைத் தூய்மையாக வைத்துக் கொள்பவர்களை அவன் நேசிக்கிறான்.

"உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு ஒரு விளைநிலம்" என்ற வசனம் அருளப்பட்டதற்கான பின்னணி

அல்லாஹ் கூறினான்:

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ

(உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு ஒரு விளைநிலம் ஆவார்கள்,)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதற்கு, "அதாவது கரு உருவாகும் இடம்" என்று விளக்கமளித்துள்ளார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

(...ஆகவே, உங்கள் விளைநிலத்திற்கு நீங்கள் விரும்பும் இடத்தின் வழியாகவோ அல்லது விரும்பும் முறையிலோ செல்லுங்கள்.) அதாவது, ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்கள் குறிப்பிடுவது போல, உறவு ஒரே துவாரத்தில் (யோனியில்) நிகழும் வரை, முன்புறமாகவோ அல்லது பின்புறமாகவோ எவ்விதமாகவும் உறவு கொள்ளலாம் என்று பொருள்.

உதாரணமாக, அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ள செய்தியில், இப்னுல் முன்கதிர் அவர்கள், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறுவதைக் கேட்டதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்: "ஒருவர் தனது மனைவியுடன் பின்புற வழியாக (யோனியில்) உறவு கொண்டால், பிறக்கும் குழந்தை மாறுகண் உடையதாக இருக்கும் என்று யூதர்கள் கூறி வந்தனர். அப்போதுதான் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

(உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு ஒரு விளைநிலம் ஆவார்கள்; ஆகவே, உங்கள் விளைநிலத்திற்கு நீங்கள் விரும்பும் இடத்தின் வழியாகவோ அல்லது விரும்பும் முறையிலோ செல்லுங்கள்.)"

முஸ்லிம் மற்றும் அபூ தாவூத் ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

இப்னு அபூ ஹாதிம் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: முஹம்மது பின் அல்-முன்கதிர் அவர்கள், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: யூதர்கள் முஸ்லிம்களிடம், ஒருவர் தனது மனைவியுடன் பின்புற வழியாக (யோனியில்) உறவு கொண்டால், பிறக்கும் குழந்தை மாறுகண் உடையதாக இருக்கும் என்று கூறினர். அதன் பிறகு அல்லாஹ் அருளினான்:

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

(உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு ஒரு விளைநிலம் ஆவார்கள்; ஆகவே, உங்கள் விளைநிலத்திற்கு நீங்கள் விரும்பும் இடத்தின் வழியாகவோ அல்லது விரும்பும் முறையிலோ செல்லுங்கள்.)

இப்னு ஜுரைஜ் (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்:

«مُقْبِلَةً ومُدْبِرَةً إِذَا كَان ذلِكَ فِي الْفَرْج»

(அது ஃபர்ஜில் (யோனியில்) நிகழும் வரை, முன்புறமாகவோ அல்லது பின்புறமாகவோ இருக்கலாம்.)

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நபியவர்களிடம் (ஸல்) வந்து (மனைவியுடன் பின்புறமாக உறவு கொள்வது பற்றி) கேட்ட அன்சாரிகளில் சிலரைப் பற்றித்தான் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ

(உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு ஒரு விளைநிலம் ஆவார்கள்). அவர் அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

«ائْتِهَا عَلى كُلِّ حَالٍ إِذَا كَانَ فِي الْفَرْج»

(அது யோனியில் நிகழும் வரை, நீங்கள் விரும்பியபடி அவளுடன் உறவு கொள்ளுங்கள்.)"

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நான் ஹஃப்ஸா பின்த் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "நான் உங்களிடம் ஒன்றைப் பற்றிக் கேட்க விரும்புகிறேன், ஆனால் வெட்கமாக இருக்கிறது" என்றேன். அவர்கள், "என் மருமகனே! வெட்கப்படாதே" என்றார்கள். நான், "பெண்களுடன் பின்புறமாக உறவு கொள்வது பற்றி (கேட்க வந்தேன்)" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: அன்சாரிகள் பின்புறமாக (யோனியில்) உறவு கொள்வதைத் தவிர்த்து வந்தனர். யூதர்கள், தனது பெண்ணுடன் பின்புறமாக உறவு கொள்பவர்களுக்குப் பிறக்கும் குழந்தை மாறுகண் உடையதாக இருக்கும் என்று கூறி வந்தனர். முஹாஜிரீன்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் அன்சாரிப் பெண்களைத் திருமணம் செய்து கொண்டு அவர்களுடன் பின்புற வழியாக உறவு கொண்டனர். அந்தப் பெண்களில் ஒருவர் தனது கணவருக்கு இணங்க மறுத்து, 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) சென்று (கேட்கும்) வரை நீங்கள் இதைச் செய்யக் கூடாது' என்று கூறிவிட்டார். அவர் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று நடந்ததைக் கூறினார். அதற்கு உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) வரும் வரை காத்திரு' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, அந்த அன்சாரிப் பெண் அவரிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்க வெட்கப்பட்டு அங்கிருந்து சென்றுவிட்டார். உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் நடந்ததை அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) கூறினார்கள். அவர் கூறினார்கள்:

«ادْعِي الْأَنْصَارِيَّـة»

(அந்த அன்சாரிப் பெண்ணை வரவழை.)"

அவள் வரவழைக்கப்பட்டாள்; அவர் அவளுக்கு இந்த வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள்:

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

(உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு ஒரு விளைநிலம் ஆவார்கள்; ஆகவே, உங்கள் விளைநிலத்திற்கு நீங்கள் விரும்பும் இடத்தின் வழியாகவோ அல்லது விரும்பும் முறையிலோ செல்லுங்கள்.) பிறகு அவர்,

«صِمَامًا وَاحِدًا»

(ஒரே துவாரத்தில் (யோனியில்) மட்டும்) என்று கூடுதலாகக் கூறினார்கள்."

இந்த ஹதீஸை அத்-திர்மிதி அவர்களும் பதிவு செய்து, "ஹஸன்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

அன்-நஸாயீ அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: கஅப் பின் அல்கமா அவர்கள், அபு அன்-நள்ர் அவர்கள் நாஃபிஃயிடம் பின்வருமாறு கேட்டதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்: "நீங்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாக மக்கள் ஒரு செய்தியைத் திரும்பத் திரும்பக் கூறுகிறார்கள்; அதாவது, அவர் பெண்களுடன் அவர்களது பின்புறத்தில் (மலத்துவாரத்தில்) உறவு கொள்ள அனுமதித்தார் என்று சொல்கிறார்களே?" அதற்கு நாஃபிஃ அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் என் மீது பொய் கூறுகிறார்கள். ஆனால் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒருமுறை குர்ஆனை ஓதிக் கொண்டிருந்தார்கள்; நான் அவருடன் இருந்தேன். அவர் இந்த வசனத்தை அடைந்தபோது:

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

(உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு ஒரு விளைநிலம் ஆவார்கள்; ஆகவே, உங்கள் விளைநிலத்திற்கு நீங்கள் விரும்பும் இடத்தின் வழியாகவோ அல்லது விரும்பும் முறையிலோ செல்லுங்கள்,) 'நாஃபிஃ! இந்த வசனம் அருளப்பட்டதற்கான பின்னணி உனக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'இல்லை' என்றேன். அவர் கூறினார்கள்: 'குறைஷிகளாகிய நாங்கள், எங்கள் மனைவிகளுடன் பின்புற வழியாக (யோனியில்) தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும் வழக்கம் கொண்டவர்களாக இருந்தோம். நாங்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்து அன்சாரிப் பெண்களைத் திருமணம் செய்தபோது, அவர்களிடமும் அதையே செய்ய விரும்பினோம். அவர்கள் அதை வெறுத்ததோடு அதனைப் பெரிய பிரச்சினையாகவும் ஆக்கினர். அன்சாரிப் பெண்கள் யூதர்களின் பழக்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தனர்; யூதர்கள் தங்கள் பெண்கள் பக்கவாட்டில் படுத்திருக்கும் நிலையிலேயே உறவு கொள்வார்கள். அப்போதுதான் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

(உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு ஒரு விளைநிலம் ஆவார்கள்; ஆகவே, உங்கள் விளைநிலத்திற்கு நீங்கள் விரும்பும் இடத்தின் வழியாகவோ அல்லது விரும்பும் முறையிலோ செல்லுங்கள்.)'"

இது ஒரு ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், குஸைமா பின் ஸாபித் அல்-கத்தமி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا يَسْتَحْيِي اللهُ مِنَ الْحَقِّ ثَلَاثًا لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِن»

(அல்லாஹ் உண்மையைக் கூற வெட்கப்படமாட்டான் - இதனை மூன்று முறை கூறினார்கள் - நீங்கள் பெண்களின் மலத்துவாரத்தில் உறவு கொள்ளாதீர்கள்.)

இந்த ஹதீஸை அன்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர்.

அபூ ஈஸா அத்-திர்மிதி மற்றும் அன்-நஸாயீ ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُر»

(மற்றொரு ஆணிடமோ அல்லது ஒரு பெண்ணிடமோ மலத்துவார உறவு கொள்பவனை அல்லாஹ் (மறுமையில்) ஏறெடுத்தும் பார்க்க மாட்டான்.)

அத்-திர்மிதி அவர்கள் இதனை "ஹஸன் ஃகரீப்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் தனது ஸஹீஹில் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்; இப்னு ஹஸ்ம் அவர்கள் இது ஒரு ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ் என்று கூறியுள்ளார்.

மேலும், இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அலீ பின் தலக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களின் மலத்துவாரத்தில் உறவு கொள்வதைத் தடை செய்தார்கள்; ஏனெனில், அல்லாஹ் உண்மையைக் கூற வெட்கப்படமாட்டான்." அபூ ஈஸா அத்-திர்மிதியும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்து, "ஹஸன்" என்று கூறியுள்ளார்.

அபூ முஹம்மது அப்துல்லாஹ் பின் அப்துர் ரஹ்மான் தாரிமீ அவர்கள் தனது முஸ்னத்தில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஸயீத் பின் யஸார் அபூ ஹுபாப் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், 'பெண்களுடன் பின்புறத்தில் (மலத்துவாரத்தில்) உறவு கொள்வது பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'அதன் பொருள் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'மலத்துவார உறவு' என்றேன். அதற்கு அவர், 'ஒரு முஸ்லிம் அப்படிச் செய்வானா?' என்று கேட்டார்கள்." இந்த ஹதீஸ் ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது; இது மலத்துவார உறவை இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் நேரடியாக மறுத்ததைக் காட்டுகிறது.

அபூபக்கர் பின் ஸியாத் நைஸாபூரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இஸ்மாயீல் பின் ரூஹ் அவர்கள் மாலிக் பின் அனஸ் அவர்களிடம், "பெண்களின் மலத்துவாரத்தில் உறவு கொள்வது பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மாலிக் அவர்கள், "நீ ஓர் அரபி இல்லையா? கரு உருவாகும் இடத்தைத் தவிர வேறு எங்காவது உறவு நிகழுமா? யோனியில் மட்டுமே உறவு கொள்" என்று கூறினார்கள். நான் "அபூ அப்துல்லாஹ்! நீங்கள் அதை அனுமதிப்பதாக அவர்கள் சொல்கிறார்களே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அவர்கள் என் மீது பொய் சொல்கிறார்கள்; அவர்கள் என் மீது அப்பட்டமாகப் பொய் சொல்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். இதுவே இந்த விஷயத்தில் இமாம் மாலிக் அவர்களின் உறுதியான நிலைப்பாடுாகும். சயீத் பின் முஸய்யிப், அபூ ஸலமா, இக்ரிமா, தாவூஸ், அதா, சயீத் பின் ஜுபைர், உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர், முஜாஹித் பின் ஜப்ர், அல்-ஹஸன் போன்ற ஸலஃபுகளின் (நபித்தோழர்கள் மற்றும் அவர்களுக்குப் பின் வந்த இரு தலைமுறையினர்) கருத்தும் இதுவேயாகும். அவர்கள் அனைவரும், பெரும்பான்மையான அறிஞர்களுடன் இணைந்து மலத்துவார உறவைக் கடுமையாகக் கண்டித்தனர்; அவர்களில் பலர் இந்தச் செயலை 'குஃப்ர்' (இறைமறுப்பு) என்றும் கூறினர்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَقَدِّمُواْ لاًّنفُسِكُمْ

(...உங்களுக்காக முற்கூட்டியே (நன்மைகளை) அனுப்பி வையுங்கள்.) அதாவது, அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தடுத்தவற்றிலிருந்து விலகி நின்று, நற்செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் உங்களுக்காக நன்மைகளைச் சேமித்து வையுங்கள். இதனால்தான் அல்லாஹ் அதனைத் தொடர்ந்து இவ்வாறு கூறுகிறான்:

وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلَـقُوهُ

(அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்; இன்னும் நீங்கள் அவனை (மறுமையில்) சந்திக்கப் போகிறீர்கள் என்பதைத் திடமாக அறிந்து கொள்ளுங்கள்.)

அதாவது, உங்கள் செயல்கள் ஒவ்வொன்றுக்கும் அவன் உங்களை விசாரணை செய்வான்.

وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

(...நம்பிக்கையாளர்களுக்கு (முஹம்மதே!) நீர் நற்செய்தி கூறுவீராக.) அதாவது, அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவன் தடுத்தவற்றிலிருந்து விலகியிருப்பவர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுவீராக.

இப்னு ஜரீர் அவர்கள், அதா அவர்கள் மூலமாகவோ அல்லது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகவோ அறிவிக்கிறார்கள்:

وَقَدِّمُواْ لاًّنفُسِكُمْ

(...உங்களுக்காக முற்கூட்டியே (நன்மைகளை) அனுப்பி வையுங்கள்.) என்பது தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன்பு 'பிஸ்மில்லாஹ்' என்று கூறி அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரை நினைவுகூர்வதாகும்." அல்-புகாரி அவர்களும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக ஒரு ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ: بِاسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذلِكَ، لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا»

(உங்களில் எவரேனும் தனது மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள முற்படும்போது: 'பிஸ்மில்லாஹி, அல்லாஹும்ம ஜன்னிப்னாஷ் ஷைத்தான, வ ஜன்னிபிஷ் ஷைத்தான மா ரஸக்தனா' (அல்லாஹ்வின் பெயரால்; இறைவா! எங்களை ஷைத்தானிடமிருந்து பாதுகாப்பாயாக; எங்களுக்கு நீ வழங்கவிருக்கும் (சந்ததியின)ரையும் ஷைத்தானிடமிருந்து பாதுகாப்பாயாக) என்று கூறி, அதன் மூலம் அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறக்க வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டிருந்தால், ஷைத்தான் அக்குழந்தைக்கு ஒருபோதும் தீங்கு செய்ய மாட்டான்.)