மாதவிடாய் பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: யூதர்கள் தங்களது மாதவிடாய் பெண்களை தவிர்த்து வந்தனர், அவர்களுடன் உணவு உண்ணமாட்டார்கள், வீட்டில் கூட அவர்களுடன் கலந்து பழகமாட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் இது குறித்து கேட்டனர், அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

وَيَسْـَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ

(அவர்கள் உம்மிடம் மாதவிடாய் பற்றிக் கேட்கின்றனர். அது ஒரு தீங்கு என்று கூறுவீராக. எனவே மாதவிடாயின் போது பெண்களை விட்டும் விலகி இருங்கள். அவர்கள் சுத்தமாகும் வரை அவர்களை நெருங்காதீர்கள்.)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاح»

("தாம்பத்திய உறவைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் செய்யுங்கள்.")

நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றை யூதர்களுக்கு தெரிவித்த போது, அவர்கள் கூறினர்: "இந்த மனிதருக்கு என்ன நேர்ந்தது? நமது நடைமுறைகளில் எதையும் அவர் ஏற்றுக் கொள்ளாமல் அதற்கு மாறாக செயல்படுகிறார்." பின்னர் உசைத் பின் ஹுளைர் (ரழி) மற்றும் அப்பாத் பின் பிஷ்ர் (ரழி) ஆகியோர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! யூதர்கள் இவ்வாறு கூறுகின்றனர், நாங்கள் எங்கள் மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளலாமா? (அதாவது மாதவிடாய் காலத்தில்)" என்று கேட்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் நிறம் மாறியது, அவர்கள் கோபமடைந்துள்ளார்கள் என்று தோழர்கள் நினைக்கும் அளவிற்கு. அவர்கள் அங்கிருந்து சென்றனர். சிறிது நேரத்தில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு பரிசாக பால் கொண்டு வரப்பட்டது, அவர்கள் அதில் சிறிதளவை அவர்களுக்கு அருந்த அனுப்பினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மீது கோபம் கொள்ளவில்லை என்பதை அவர்கள் அறிந்து கொண்டனர். முஸ்லிமும் இந்த ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَاعْتَزِلُواْ النِّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ

(எனவே மாதவிடாயின் போது பெண்களை விட்டும் விலகி இருங்கள்.)

இதன் பொருள், பாலுறுப்பை தவிர்க்க வேண்டும் என்பதாகும். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاح»

("தாம்பத்திய உறவைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் செய்யுங்கள்.")

இதனால்தான் பெரும்பாலான அறிஞர்கள், தாம்பத்திய உறவைத் தவிர மனைவியை தழுவுவது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறினர் (அவள் மாதவிடாயில் இருக்கும்போது). அபூ தாவூத் அவர்கள் இக்ரிமா அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்களில் ஒருவர் கூறியதாக அறிவித்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரில் ஒருவரை மாதவிடாயின் போது தழுவ விரும்பினால், அவரது பாலுறுப்பை ஏதாவதொன்றால் மூடிவிடுவார்கள்.

அபூ ஜஃபர் பின் ஜரீர் அவர்கள் மஸ்ரூக் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று சலாம் கூறினார்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் பதில் சலாம் கூறினார்கள் என அறிவித்துள்ளார்கள். மஸ்ரூக் கூறினார்: "நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயம் குறித்து கேட்க விரும்புகிறேன், ஆனால் வெட்கப்படுகிறேன்." அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "நான் உங்கள் தாயார், நீங்கள் என் மகன்." அவர் கேட்டார்: "ஒரு பெண் மாதவிடாயில் இருக்கும்போது அவளது கணவன் அவளிடமிருந்து எதை அனுபவிக்கலாம்?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவளது பாலுறுப்பைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும்." இதுவே இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், அல்-ஹசன் மற்றும் இக்ரிமா ஆகியோரின் கருத்தும் ஆகும்.

ஒருவர் தனது மனைவியுடன் படுக்கலாம் மற்றும் உணவு உண்ணலாம் (அவள் மாதவிடாயில் இருக்கும்போது). ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் மாதவிடாயில் இருக்கும்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் தமது தலைமுடியை கழுவுமாறு கேட்பார்கள். அவர்கள் எனது மடியில் சாய்ந்து குர்ஆன் ஓதுவார்கள், அப்போது நான் மாதவிடாயில் இருப்பேன்." மேலும் ஸஹீஹில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "நான் மாதவிடாயில் இருக்கும்போது, ஒரு இறைச்சித் துண்டிலிருந்து உண்பேன், பின்னர் அதை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு கொடுப்பேன், நான் உண்ட இடத்திலிருந்தே அவர்களும் உண்பார்கள். நான் ஒரு பானத்தை குடித்து, பின்னர் அந்தக் கோப்பையை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு கொடுப்பேன், நான் வாய் வைத்த இடத்திலேயே அவர்களும் தமது வாயை வைப்பார்கள்."

இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் அல்-ஹிலாலிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது: "நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரில் யாரையேனும் மாதவிடாய் காலத்தில் தழுவ விரும்பினால், அவரை இஸார் (உடலின் கீழ்ப்பகுதியை மூடும் துணி) அணிந்து கொள்ளுமாறு கேட்பார்கள்." இது அல்-புகாரி அறிவித்த வார்த்தைகள். இதே போன்றது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், இமாம் அஹ்மத், அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அப்துல்லாஹ் பின் சஅத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "என் மனைவி மாதவிடாய் காலத்தில் இருக்கும்போது எனக்கு என்ன அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது?" அதற்கு அவர்கள், "இஸாருக்கு மேலே உள்ளவை" என்று கூறினார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ

அவரது கூற்றை விளக்குகிறது:

فَاعْتَزِلُواْ النِّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ

மாதவிடாய் காலத்தில் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதை அல்லாஹ் தடை செய்துள்ளான், இது மற்ற நேரங்களில் தாம்பத்திய உறவு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ

மாதவிடாய் முடிந்து குளித்த பிறகு மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. மாதவிடாய் முடிந்த பிறகு, கணவருடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன் மனைவி குளிக்க வேண்டும் அல்லது தண்ணீர் கிடைக்காத நிலையில் தயம்மும் செய்ய வேண்டும் என்பதில் அறிஞர்கள் ஒருமித்த கருத்துடையவர்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

حَتَّى يَطْهُرْنَ

"இரத்தத்திலிருந்து சுத்தமாகும் வரை என்று பொருள்படும். மேலும்,

فَإِذَا تَطَهَّرْنَ

தண்ணீரால் சுத்தமானால் என்று பொருள்படும்." இதுவே முஜாஹித், இக்ரிமா, அல்-ஹசன், முகாதில் பின் ஹய்யான், அல்-லைஸ் பின் சஅத் மற்றும் பலரின் தஃப்சீரும் ஆகும்.

குதவழி தாம்பத்திய உறவு தடை செய்யப்பட்டுள்ளது

அல்லாஹ் கூறினான்:

مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ

இது பெண்ணின் பிறப்புறுப்பைக் குறிக்கிறது என்று இப்னு அப்பாஸ், முஜாஹித் மற்றும் பிற அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர். எனவே, குதவழி தாம்பத்திய உறவு தடை செய்யப்பட்டுள்ளது, இதை நாம் பின்னர் மேலும் வலியுறுத்துவோம், இன்ஷா அல்லாஹ். அபூ ரஸீன், இக்ரிமா, அழ்-ழஹ்ஹாக் மற்றும் பிறர் கூறினர்:

فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ

அவர்கள் சுத்தமாக இருக்கும்போது, மாதவிடாய் காலத்தில் அல்ல என்று பொருள்படும். அல்லாஹ் பின்னர் கூறினான்:

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَبِينَ

பாவம் திரும்பத் திரும்பச் செய்யப்பட்டாலும் அதிலிருந்து பாவமன்னிப்புக் கோருபவர்களை அல்லாஹ் நேசிக்கிறான்,

وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

மாதவிடாய் காலத்தில் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வது மற்றும் குதவழி தாம்பத்திய உறவு போன்ற அசுத்தங்கள் மற்றும் அசிங்கங்களிலிருந்து தம்மைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்பவர்களை அல்லாஹ் நேசிக்கிறான் என்று பொருள்படும்.

"உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு விளைநிலம்" என்ற அல்லாஹ்வின் வசனம் அருளப்பட்டதற்கான காரணம்

அல்லாஹ் கூறினான்:

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கருத்துரைத்தார்கள்: "கர்ப்பத்தின் இடம் என்று பொருள்." பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

முன்புறமாகவோ பின்புறமாகவோ நீங்கள் விரும்பும் எந்த முறையிலும், ஆனால் ஒரே ஒரு வழியில் (பெண்ணின் பிறப்புறுப்பில்) மட்டுமே தாம்பத்திய உறவு நடைபெற வேண்டும் என்று பொருள்படும், இது நம்பகமான ஹதீஸ்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

யூதர்கள் ஒருவர் தன் மனைவியுடன் பின்புறத்திலிருந்து (பெண்ணின் பிறப்புறுப்பில்) தாம்பத்திய உறவு கொண்டால் குழந்தை கோண கண்ணுடன் பிறக்கும் என்று கூறி வந்தனர். பின்னர் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

(உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு விளைநிலம் போன்றவர்கள். எனவே உங்கள் விளைநிலத்திற்கு நீங்கள் விரும்பியபடி செல்லுங்கள்) என்று ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இப்னுல் முன்கதிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அல்-புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

முஸ்லிம் மற்றும் அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்களும் இந்த ஹதீஸை அறிவித்துள்ளனர்.

யூதர்கள் முஸ்லிம்களிடம் ஒருவர் தன் மனைவியுடன் பின்புறமாக (பெண்ணின் பிறப்புறுப்பில்) தாம்பத்திய உறவு கொண்டால் அவர்களின் குழந்தை குருட்டுக் கண்ணுடன் பிறக்கும் என்று கூறினர். பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

(உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு விளைநிலம் போன்றவர்கள். எனவே உங்கள் விளைநிலத்திற்கு நீங்கள் விரும்பியபடி செல்லுங்கள்) என்று ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறினார்கள் என்று முஹம்மத் பின் அல்-முன்கதிர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள் என்று இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

«مُقْبِلَةً ومُدْبِرَةً إِذَا كَان ذلِكَ فِي الْفَرْج»

(முன்புறமாகவோ பின்புறமாகவோ, அது பெண்ணின் பிறப்புறுப்பில் இருக்கும் வரை) என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ

(உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு விளைநிலம் போன்றவர்கள்) என்ற வசனம் அன்சாரிகளில் சிலர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (மனைவியுடன் பின்புறமாக தாம்பத்திய உறவு கொள்வது பற்றி) கேட்டபோது அருளப்பட்டது என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

«ائْتِهَا عَلى كُلِّ حَالٍ إِذَا كَانَ فِي الْفَرْج»

(அது பெண்ணின் பிறப்புறுப்பில் இருக்கும் வரை நீங்கள் விரும்பியபடி தாம்பத்திய உறவு கொள்ளலாம்) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள்.

நான் ஹஃப்ஸா பின்த் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கேட்க விரும்புகிறேன். ஆனால் வெட்கப்படுகிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "என் சகோதரர் மகனே! வெட்கப்பட வேண்டாம்" என்றார்கள். நான், "பெண்களுடன் பின்புறமாக தாம்பத்திய உறவு கொள்வது பற்றி" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "அன்சாரிகள் பெண்களுடன் பின்புறமாக (பெண்ணின் பிறப்புறுப்பில்) தாம்பத்திய உறவு கொள்வதை தவிர்த்து வந்தனர். பின்புறமாக தாம்பத்திய உறவு கொள்பவர்களுக்கு குருட்டுக் கண் குழந்தைகள் பிறக்கும் என்று யூதர்கள் கூறி வந்தனர். முஹாஜிர்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது அன்சாரிப் பெண்களை மணந்து அவர்களுடன் பின்புறமாக தாம்பத்திய உறவு கொண்டனர். அந்தப் பெண்களில் ஒருவர் தன் கணவருக்கு கீழ்ப்படிய மறுத்து, 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று (இது பற்றி) கேட்காத வரை நீங்கள் அவ்வாறு செய்ய முடியாது' என்று கூறினார். அவர் உம்மு சலமா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று இந்த விஷயத்தைக் கூறினார். உம்மு சலமா (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வரும் வரை காத்திருங்கள்' என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, அந்த அன்சாரிப் பெண் இது குறித்து கேட்க வெட்கப்பட்டு வெளியேறி விட்டார். உம்மு சலமா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அந்த விஷயத்தைக் கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்,

«ادْعِي الْأَنْصَارِيَّـة»

(அந்த அன்சாரிப் பெண்ணை அழையுங்கள்) என்றார்கள்" என்று உம்மு சலமா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள் என்று ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அப்துல்லாஹ் பின் ஸாபித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அந்த அன்சாரிப் பெண் அழைக்கப்பட்டார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் இந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்:

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

(உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு விளைநிலம் போன்றவர்கள். எனவே உங்கள் விளைநிலத்திற்கு நீங்கள் விரும்பியபடி செல்லுங்கள்.)

மேலும் அவர்கள்,

«صِمَامًا وَاحِدًا»

(ஒரே ஒரு துவாரத்தில் (பெண்ணின் பிறப்புறுப்பில்) மட்டுமே) என்று கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸை திர்மிதீ (ரஹ்) அவர்களும் அறிவித்து, "இது ஹஸன் தரத்திலானது" என்று கூறியுள்ளார்கள்.

"இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் பெண்களுடன் பின்புறமாக (மலவாயில்) தாம்பத்திய உறவு கொள்ள அனுமதித்தார்கள் என்று நீங்கள் அறிவிக்கும் செய்தியை மக்கள் திரும்பத் திரும்பக் கூறுகின்றனர்" என்று நான் நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் என் மீது பொய் கூறிவிட்டனர். ஆனால் நடந்ததை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு முறை குர்ஆன் ஓதிக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் இந்த வசனத்தை அடைந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள் என்று அபுந்நள்ர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று கஅப் பின் அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று நஸாயீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்.

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

(உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு விளைநிலம் போன்றவர்கள், எனவே உங்கள் விளைநிலத்திற்கு நீங்கள் விரும்பும்போது செல்லுங்கள்,) பிறகு அவர் கூறினார்: "ஓ நாஃபி! இந்த வசனத்தின் பின்னணியை நீ அறிவாயா?" நான் "இல்லை" என்றேன். அவர் கூறினார்: "நாங்கள் குரைஷிகள், எங்கள் மனைவியருடன் பின்புறமாக (பெண்ணின் பிறப்புறுப்பில்) தாம்பத்திய உறவு கொள்வோம். நாங்கள் மதீனாவிற்கு குடிபெயர்ந்து அன்சாரி பெண்களை மணந்தபோது, அவர்களுடனும் அவ்வாறே செய்ய விரும்பினோம். அவர்கள் அதை விரும்பவில்லை, அதை பெரிய பிரச்சினையாக்கினர். அன்சாரி பெண்கள் யூதர்களின் நடைமுறையைப் பின்பற்றினர், அவர்கள் தங்கள் பெண்களுடன் பக்கவாட்டில் படுத்திருக்கும்போது தாம்பத்திய உறவு கொள்வர். பின்னர் அல்லாஹ் இறக்கினான்:

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

(உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு விளைநிலம் போன்றவர்கள், எனவே உங்கள் விளைநிலத்திற்கு நீங்கள் விரும்பும்போது செல்லுங்கள்,)"

இது நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது.

இமாம் அஹ்மத் அறிவித்தார், குஸைமா பின் ஸாபித் அல்-கத்தமி (ரழி) அறிவித்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«لَا يَسْتَحْيِي اللهُ مِنَ الْحَقِّ ثَلَاثًا لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِن»

(அல்லாஹ் உண்மையிலிருந்து வெட்கப்படமாட்டான் - அவர் இதை மூன்று முறை கூறினார்கள் - பெண்களுடன் ஆசனவாயில் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளாதீர்கள்.)

இந்த ஹதீஸை அன்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா பதிவு செய்துள்ளனர்.

அபூ ஈஸா அத்-திர்மிதி மற்றும் அன்-நஸாயீ அறிவித்தனர், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُر»

(ஒரு ஆணுடனோ அல்லது பெண்ணுடனோ ஆசனவாயில் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட ஆணை அல்லாஹ் பார்க்கமாட்டான்.)

அத்-திர்மிதி கூறினார், "ஹஸன் கரீப்." இதுவே இப்னு ஹிப்பான் தனது ஸஹீஹில் பதிவு செய்த அறிவிப்பாகும், இப்னு ஹஸ்ம் இது ஒரு நம்பகமான ஹதீஸ் என்று கூறினார்.

மேலும், இமாம் அஹ்மத் அறிவித்தார், அலீ பின் தல்க் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) பெண்களுடன் ஆசனவாயில் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதைத் தடுத்தார்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் உண்மையிலிருந்து விலகிச் செல்லமாட்டான்." அபூ ஈஸா அத்-திர்மிதியும் இந்த ஹதீஸை அறிவித்து, "ஹஸன்" என்றார்.

அபூ முஹம்மத் அப்துல்லாஹ் பின் அப்துர் ரஹ்மான் தாரிமி தனது முஸ்னதில் அறிவித்தார், ஸயீத் பின் யஸார் அபூ ஹுபாப் கூறினார்: நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், "பெண்களுடன் பின்புறமாக தாம்பத்திய உறவு கொள்வது பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?" அவர்கள் கேட்டார்கள், "அதன் பொருள் என்ன?" நான் சொன்னேன், "குதவழியில் தாம்பத்திய உறவு." அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிம் அப்படிச் செய்வாரா?" இந்த ஹதீஸ் நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் வெளிப்படையான நிராகரிப்பாகும்.

அபூ பக்ர் பின் ஸியாத் நைஸாபூரி அறிவித்தார், இஸ்மாயீல் பின் ரூஹ் கூறினார்: நான் மாலிக் பின் அனஸிடம் கேட்டேன், "பெண்களுடன் ஆசனவாயில் தாம்பத்திய உறவு கொள்வது பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?" அவர் கூறினார், "நீ அரபியரா இல்லையா? கர்ப்பம் தரிக்கும் இடத்தில் மட்டுமே தாம்பத்திய உறவு நடைபெறுமா? ஃபர்ஜ் (பெண்ணின் பிறப்புறுப்பில்) இல் மட்டுமே செய்யுங்கள்." நான் கேட்டேன், "ஓ அபூ அப்துல்லாஹ்! நீங்கள் அந்த நடைமுறையை அனுமதிக்கிறீர்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்." அவர் கூறினார், "அவர்கள் என் மீது பொய் கூறுகிறார்கள், என் மீது பொய் கூறுகிறார்கள்." இது இந்த விஷயத்தில் மாலிக்கின் உறுதியான நிலைப்பாடாகும். இது ஸயீத் பின் முஸய்யிப், அபூ ஸலமா, இக்ரிமா, தாவூஸ், அதா, ஸயீத் பின் ஜுபைர், உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர், முஜாஹித் பின் ஜப்ர், அல்-ஹஸன் மற்றும் ஸலஃபின் (ஸஹாபாக்கள் மற்றும் அவர்களைத் தொடர்ந்த இரண்டு தலைமுறையினர்) பிற அறிஞர்களின் கருத்தாகும். அவர்கள் அனைவரும், பெரும்பாலான அறிஞர்களுடன் சேர்ந்து, ஆசனவாயில் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதை கடுமையாகக் கண்டித்தனர், அவர்களில் பலர் இந்த நடைமுறையை குஃப்ர் என்று அழைத்தனர்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَقَدِّمُواْ لاًّنفُسِكُمْ

(... உங்களுக்காக முன்கூட்டியே அனுப்பி வையுங்கள்.) அதாவது, வணக்க வழிபாடுகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலமும், அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தடை செய்தவற்றிலிருந்து விலகி இருப்பதன் மூலமும். இதனால்தான் அல்லாஹ் பின்னர் கூறினான்:

وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلَـقُوهُ

(அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள், மேலும் நீங்கள் அவனைச் சந்திக்கப் போகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் (மறுமையில்),)

அதாவது, அவன் உங்களது அனைத்து செயல்களுக்கும் உங்களைப் பொறுப்பாக்குவான்,

وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

(...மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுவீராக (முஹம்மதே ).) அதாவது, அல்லாஹ் கட்டளையிட்டதை கீழ்ப்படிந்து, அவன் தடுத்ததை விட்டும் விலகி இருப்பவர்களுக்கு. இப்னு ஜரீர் அறிவித்தார், அதா கூறினார்கள், அல்லது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்,

وَقَدِّمُواْ لاًّنفُسِكُمْ

(...உங்களுக்காக முன்கூட்டியே அனுப்புங்கள்.) அதாவது, தாம்பத்திய உறவுக்கு முன் 'பிஸ்மில்லாஹ்' என்று கூறி அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள்." அல்-புகாரி அறிவித்தார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ: بِاسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذلِكَ، لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا»

(உங்களில் யாரேனும் தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள விரும்பும்போது 'அல்லாஹ்வின் பெயரால். இறைவா! எங்களை ஷைத்தானிடமிருந்து பாதுகாப்பாயாக, மேலும் நீ எங்களுக்கு வழங்கியதை (அதாவது, வரவிருக்கும் குழந்தையை) ஷைத்தானிடமிருந்து பாதுகாப்பாயாக' என்று கூறினால், அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை விதிக்கப்பட்டிருந்தால், ஷைத்தான் அக்குழந்தைக்கு ஒருபோதும் தீங்கிழைக்க முடியாது.)