இங்கே சிலை வணங்குபவர்களின் கடவுள்களின் உதவியற்ற நிலை
அல்லாஹ் தெளிவாகக் கூறுகிறான், அவனே ஒரே ஒரு கடவுள், தன்னிறைவு கொண்ட எஜமானன், அவனுக்கு இணையோ துணையோ இல்லை; அவனது கட்டளையில் அவன் சுதந்திரமானவன், அதில் பங்கெடுக்கவோ விவாதிக்கவோ அல்லது அவனது கட்டளையை மாற்றவோ யாருமில்லை. எனவே, அவன் கூறுகிறான்:
قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ
(கூறுவீராக: "அல்லாஹ்வை அன்றி நீங்கள் கருதுபவர்களை அழையுங்கள்...") அதாவது, அல்லாஹ்வை அன்றி வணங்கப்படும் கடவுள்கள்.
لاَ يَمْلِكُونَ مِثُقَالَ ذَرَّةٍ فِى السَّمَـوَتِ وَلاَ فِى الاٌّرْضِ
(அவர்கள் வானங்களிலோ பூமியிலோ ஒரு அணுவளவு கூட உடைமை கொண்டிருக்கவில்லை,) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ
(அவனையன்றி நீங்கள் அழைப்பவர்கள் ஒரு பேரீச்சம் கொட்டையின் மேலுறையைக் கூட உடைமையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை) (
35:13).
وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ
அவற்றில் அவர்களுக்கு எந்தப் பங்கும் இல்லை என்பதன் பொருள், அவர்கள் எதையும் உடைமையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, தனியாகவோ அல்லது கூட்டாளிகளாகவோ.
وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِّن ظَهِيرٍ
(அவர்களில் எவரும் அவனுக்கு உதவியாளராக இல்லை.) என்பதன் பொருள், இந்த போட்டியாளர்களில் எந்த விஷயத்திலும் அல்லாஹ் உதவி நாடுபவர் யாரும் இல்லை; மாறாக, அனைத்து படைப்பினங்களும் அவனை நாடுகின்றன மற்றும் அவனுக்கு அடிமைப்பட்டுள்ளன. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَلاَ تَنفَعُ الشَّفَـعَةُ عِندَهُ إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ
(அவன் அனுமதித்தவருக்கு மட்டுமே அவனிடம் பரிந்துரை பலனளிக்கும்.) என்பதன் பொருள், அவனது வல்லமை, மகத்துவம் மற்றும் பெருமை காரணமாக, அவனது அனுமதியைப் பெற்ற பிறகு தவிர, எந்த விஷயத்திலும் அவனிடம் பரிந்துரை செய்ய யாரும் துணிய மாட்டார்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல:
مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ
(அவனது அனுமதியின்றி அவனிடம் பரிந்துரை செய்யக்கூடியவன் யார்?) (
2:255),
وَكَمْ مِّن مَّلَكٍ فِى السَّمَـوَتِ لاَ تُغْنِى شَفَـعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَى
(வானங்களில் எத்தனையோ வானவர்கள் இருக்கின்றனர், அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு அனுமதியளித்து, பொருந்திக் கொண்ட பின்னரே தவிர அவர்களின் பரிந்துரை எதுவும் பயனளிக்காது.) (
53:26)
وَلاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ
(அவன் திருப்திப்பட்டவர்களுக்காக மட்டுமே அவர்கள் பரிந்துரை செய்ய முடியும். அவர்கள் அவனுக்கு அஞ்சி நடுங்குகிறார்கள்) (
21:28). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஆதமின் மக்களின் தலைவரும் அல்லாஹ்விடம் மிகப் பெரிய பரிந்துரையாளருமான அவர்கள், அவர்களின் இறைவன் அவர்களை நியாயம் தீர்க்க வரும்போது அனைத்து மனிதர்களுக்காகவும் பரிந்துரை செய்ய அல்-மகாம் அல்-மஹ்மூத் (புகழப்பட்ட நிலை) இல் நிற்பார்கள் என்பது இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
فَأَسْجُدُ للهِ تَعَالَى فَيَدَعُنِي مَااَشاءَ اللهُ أَنْ يَدَعَنِي، وَيَفْتَحُ عَلَيَّ بِمَحَامِدَ لَا أُحْصِيهَا الْانَ، ثُمَّ يُقَالُ:
يَامُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهُ، وَاشْفَعْ تُشَفَّع»
("பின்னர் நான் அல்லாஹ்விற்கு (உயர்த்தப்பட்டவனுக்கு) சஜ்தா செய்வேன், அல்லாஹ் நாடும் வரை அவன் என்னை (அந்த நிலையில்) விட்டு வைப்பான், மேலும் அவன் எனக்கு புகழ்ச்சியின் வார்த்தைகளை வழங்குவான், அவற்றை நான் இப்போது எண்ணிக்கையிட முடியாது. பின்னர் கூறப்படும்: "முஹம்மதே, உமது தலையை உயர்த்துவீராக. பேசுவீராக, நீர் கேட்கப்படுவீர்; கேளுங்கள், உமக்கு கொடுக்கப்படும்; பரிந்துரை செய்யுங்கள், உமது பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்...")
حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُواْ الْحَقَّ
(அவர்களின் இதயங்களிலிருந்து பயம் நீக்கப்படும்போது, "உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான்?" என்று அவர்கள் கேட்பார்கள். அவர்கள் "உண்மையை" என்று கூறுவார்கள்.) இது அவனுடைய மகத்தான சக்தி மற்றும் வல்லமையின் அளவையும் குறிக்கிறது. அவன் வஹீ (இறைச்செய்தி)யின் வார்த்தைகளைப் பேசும்போது, வானங்களின் குடியிருப்பாளர்கள் அவன் கூறுவதைக் கேட்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி மிகவும் நடுங்குகிறார்கள், அதனால் அவர்கள் மயக்கமடைகிறார்கள். இது இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), மஸ்ரூக் மற்றும் மற்றவர்களின் கருத்தாகும்.
حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ
(அவர்களின் இதயங்களிலிருந்து பயம் நீக்கப்படும்போது,) என்றால், பயம் அவர்களின் இதயங்களை விட்டு நீங்கும்போது என்று பொருள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இப்னு உமர் (ரழி), அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அஸ்-ஸுலமி (ரழி), அஷ்-ஷஅபி (ரழி), இப்ராஹீம் அன்-நகாஈ (ரழி), அள்-ளஹ்ஹாக் (ரழி), அல்-ஹஸன் (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோர் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள்,
حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُواْ الْحَقَّ
(அவர்களின் இதயங்களிலிருந்து பயம் நீக்கப்படும்போது, "உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான்?" என்று அவர்கள் கேட்பார்கள். அவர்கள் "உண்மையை" என்று கூறுவார்கள்.) "அவர்களின் இதயங்களிலிருந்து பயம் நீக்கப்படும்போது." இது நடக்கும்போது, அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான்?" என்று கேட்பார்கள். அர்ஷை சுமக்கும் (வானவர்கள்) அவர்களுக்கு அடுத்தவர்களிடம் கூறுவார்கள், பின்னர் அவர்கள் அடுத்தவர்களுக்குத் தெரிவிப்பார்கள், இவ்வாறே செய்தி கீழ் வானத்தின் குடியிருப்பாளர்களை அடையும் வரை தொடரும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
قَالُواْ الْحَقَّ
அவர்கள் உண்மையைக் கூறுகிறார்கள். அதாவது, அவன் கூறியதை எதையும் கூட்டாமலோ குறைக்காமலோ அப்படியே தெரிவிக்கிறார்கள்.
وَهُوَ الْعَلِىُّ الْكَبِيرُ
(அவனே உயர்ந்தோன், மகத்தானவன்.) அவரது ஸஹீஹில் இந்த வசனத்தின் தஃப்ஸீரில், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
إِذَا قَضَى اللهُ تَعَالَى الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ،كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ، فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا:
مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا لِلَّذِي قَالَ:
الْحَقَّ، وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ، فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُ السَّمْعِ، وَمُسْتَرِقُ السَّمْعِ هَكَذَا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ فَحَرَّفَهَا، وَنَشَرَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ، ثُمَّ يُلْقِيهَا الْاخَرُ إِلَى مَنْ تَحْتَهُ، حَتْى يُلْقِيَهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ أَوِ الْكَاهِنِ، فَرُبَّمَا أَدْرَكَهُ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا، وَرُبَّمَا أَلْقَاهَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ فَيُقَالُ:
أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، كَذَا وَكَذَا؟ فَيُصَدَّقُ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّمَاء»
(அல்லாஹ் வானத்தில் ஒரு விஷயத்தை தீர்மானிக்கும்போது, வானவர்கள் அவனுடைய வார்த்தைகளுக்கு கீழ்ப்படிந்து தங்கள் இறக்கைகளை அடிக்கிறார்கள், அது வழவழப்பான பாறையில் சங்கிலி அடிப்பது போன்ற சத்தத்தை எழுப்புகிறது. அவர்களின் இதயங்களிலிருந்து பயம் நீக்கப்படும்போது, "உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான்?" என்று அவர்கள் கேட்பார்கள். அவர்கள் "உண்மையை" என்று கூறுவார்கள், அவனே உயர்ந்தோன், மகத்தானவன். பின்னர் ஒட்டுக்கேட்பவன் அதைக் கேட்கிறான், ஒட்டுக்கேட்பவர்கள் ஒருவர் மேல் ஒருவராக நிற்கிறார்கள்) -- அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான சுஃப்யான் தனது கையால் விளக்கினார், அதை செங்குத்தாக வைத்து விரல்களை விரித்துக் காட்டினார். (அவன் கூறப்பட்டதைக் கேட்டு, அதை தனக்குக் கீழே உள்ளவனுக்குக் கடத்துகிறான், அந்த ஒருவன் அதைத் தனக்குக் கீழே உள்ளவனுக்குக் கடத்துகிறான், இவ்வாறே அது சோதிடக்காரன் அல்லது குறி சொல்பவனின் நாவை அடையும் வரை தொடரும். ஒருவேளை அவன் எதையும் கடத்தும் முன் ஒரு விண்கல் அவனைத் தாக்கலாம், அல்லது அது அவனைத் தாக்கும் முன் அவன் அதைக் கடத்தலாம். அவன் அதனுடன் நூறு பொய்களைச் சேர்த்துக் கூறுகிறான், ஆனால் மக்கள், "இன்ன நாளில் இன்னின்ன நடக்கும் என்று அவன் நமக்குச் சொல்லவில்லையா?" என்று கேட்பார்கள். எனவே வானத்திலிருந்து கேட்கப்பட்ட அந்த ஒரு விஷயத்தின் காரணமாக அவனை நம்புகிறார்கள்.) இதை அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார், முஸ்லிம் பதிவு செய்யவில்லை. அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளனர். அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.