குர்ஆனின் விளக்கம்
இங்கே அல்லாஹ் தனது உன்னதமான தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட தனது நூலான மகத்தான குர்ஆனைப் புகழ்கிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَـباً مُّتَشَـبِهاً مَّثَانِيَ
(அல்லாஹ் சிறந்த செய்தியை இறக்கியுள்ளான், ஒரு நூலாக, அதன் பகுதிகள் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருக்கின்றன (மற்றும்) அடிக்கடி திரும்பக் கூறப்படுகின்றன.) முஜாஹித் கூறினார்கள்: "இதன் பொருள் குர்ஆனின் அனைத்துப் பகுதிகளும் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருக்கின்றன மற்றும் அடிக்கடி திரும்பக் கூறப்படுகின்றன என்பதாகும்." கதாதா கூறினார்கள்: "ஒரு வசனம் மற்றொரு வசனத்தை ஒத்திருக்கிறது, ஒரு எழுத்து மற்றொரு எழுத்தை ஒத்திருக்கிறது." அழ்-ழஹ்ஹாக் கூறினார்கள்: "மக்கள் தங்கள் இறைவன் அவர்களுக்குக் கூறுவதை புரிந்து கொள்வதற்காக இது அடிக்கடி திரும்பக் கூறப்படுகிறது." இக்ரிமா மற்றும் அல்-ஹசன் கூறினார்கள்: "ஒரு அத்தியாயத்தில் ஒரு வசனம் இருக்கலாம், மற்றொரு அத்தியாயத்தில் அதை ஒத்த மற்றொரு வசனம் இருக்கலாம்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து சயீத் பின் ஜுபைர் அறிவித்தார்கள்: "அடிக்கடி திரும்பக் கூறப்படுகின்றன என்றால் குர்ஆனின் பகுதிகள் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருக்கின்றன மற்றும் ஒன்றை மற்றொன்று திரும்பக் கூறுகின்றன என்று பொருள்." சில அறிஞர்கள் கூறினார்கள், சுஃப்யான் பின் உயைனாவிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:
مُّتَشَـبِهاً مَّثَانِيَ
(அதன் பகுதிகள் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருக்கின்றன (மற்றும்) அடிக்கடி திரும்பக் கூறப்படுகின்றன.) என்பதன் பொருள் குர்ஆனின் சில பகுதிகள் சில நேரங்களில் ஒரே விஷயத்தைக் குறிப்பிடலாம், எனவே அவை ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருக்கின்றன, சில நேரங்களில் அவை ஒரு விஷயத்தையும் அதன் எதிர்மறையையும் குறிப்பிடுகின்றன. உதாரணமாக நம்பிக்கையாளர்கள் பின்னர் நிராகரிப்பாளர்கள் குறிப்பிடப்படும்போது, அல்லது சொர்க்கம் பின்னர் நரகம் விவரிக்கப்படும்போது, இது போன்றவை, இதுவே அடிக்கடி திரும்பக் கூறப்படுவதன் பொருளாகும். உதாரணங்களில் பின்வரும் வசனங்கள் அடங்கும்:
إِنَّ الاٌّبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ -
وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍ
(நிச்சயமாக, மிகவும் நல்லவர்கள் இன்பத்தில் இருப்பார்கள்; மேலும் நிச்சயமாக, மிகவும் தீயவர்கள் எரியும் நெருப்பில் (நரகத்தில்) இருப்பார்கள்.) (
82:13-14)
كَلاَّ إِنَّ كِتَـبَ الْفُجَّارِ لَفِى سِجِّينٍ
(இல்லை! நிச்சயமாக, மிகவும் தீயவர்களின் பதிவேடு சிஜ்ஜீனில் (பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது))
كَلاَّ إِنَّ كِتَـبَ الاٌّبْرَارِ لَفِى عِلِّيِّينَ
(இல்லை! நிச்சயமாக, மிகவும் நல்லவர்களின் பதிவேடு இல்லிய்யீனில் (பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது)) (83: 7-18) வரை
هَـذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَـَابٍ
(இது ஒரு நினைவூட்டல். மேலும் நிச்சயமாக, தக்வா உடையவர்களுக்கு நல்ல இறுதி திரும்புமிடம் (சொர்க்கம்) உண்டு)
هَـذَا وَإِنَّ لِلطَّـغِينَ لَشَرَّ مَـَابٍ
(இவ்வாறே! மேலும் வரம்பு மீறுபவர்களுக்கு தீய இறுதி திரும்புமிடம் (நரகம்) இருக்கும்.) (
38:49-55) வரை. மேலும் இதுபோன்ற பல பகுதிகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் அடிக்கடி திரும்பக் கூறப்படுவதுடன் தொடர்புடையவை, அதாவது இரண்டு பொருள்கள் குறிப்பிடப்படும்போது. ஆனால் ஒரு பகுதி ஒரே விஷயத்தைப் பற்றியதாக இருக்கும்போது, அதன் சில பகுதிகள் மற்றவற்றை ஒத்திருக்கும்போது, இது "அதன் பகுதிகள் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருக்கின்றன" என்பதாகும். இது பின்வரும் வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள முதஷாபிஹாத் போன்றதல்ல:
مِنْهُ آيَـتٌ مُّحْكَمَـتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَـبِ وَأُخَرُ مُتَشَـبِهَـتٌ
(அதில் முற்றிலும் தெளிவான வசனங்கள் உள்ளன, அவை நூலின் அடிப்படைகளாகும்; மற்றும் முற்றிலும் தெளிவற்றவை உள்ளன) (
3:7). அது முற்றிலும் வேறொன்றைக் குறிக்கிறது.
تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ
(தங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சுபவர்களின் தோல்கள் அதனால் சிலிர்க்கின்றன. பின்னர் அவர்களின் தோல்களும் இதயங்களும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதால் மென்மையாகின்றன.) என்பதன் பொருள், இது நல்லோரின் விளக்கமாகும், அவர்கள் கட்டாயப்படுத்துபவன், பாதுகாப்பவன், சர்வ வல்லமையுடையவன், அதிகம் மன்னிப்பவனின் வார்த்தைகளைக் கேட்கும்போது, ஏனெனில் அவர்கள் அதில் அடங்கியுள்ள வாக்குறுதிகளையும் எச்சரிக்கைகளையும் புரிந்து கொள்கின்றனர். அச்சமூட்டும் வார்த்தைகளும் அச்சுறுத்தல்களும் அச்சத்தால் அவர்களின் தோலை சிலிர்க்க வைக்கின்றன.
ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ
(பின்னர் அவர்களின் தோலும் இதயமும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதால் மென்மையடைகின்றன.) ஏனெனில் அவனது கருணையையும் அன்பையும் அவர்கள் எதிர்பார்க்கின்றனர். அவர்கள் மற்றவர்களான தீயவர்கள், ஒழுக்கமற்ற பாவிகளிலிருந்து பல வழிகளில் வேறுபடுகின்றனர்:
முதலாவதாக, அவர்கள் குர்ஆன் வசனங்களின் ஓதுதலைக் கேட்கின்றனர், அதே வேளையில் அந்த (பாவிகள்) பெண் பாடகர்களால் பாடப்படும் கவிதை வரிகளைக் கேட்கின்றனர்.
இரண்டாவதாக, அர்-ரஹ்மானின் வசனங்கள் அவர்களுக்கு ஓதப்படும்போது, அவர்கள் அச்சம், நம்பிக்கை, அன்பு, புரிதல் மற்றும் அறிவு ஆகியவற்றின் சரியான மனப்பான்மையுடன் அழுதவாறு சிரம்பணிந்து விழுகின்றனர். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَـتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَـناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ -
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ -
أُوْلـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُمْ دَرَجَـتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
(அல்லாஹ் நினைவு கூரப்பட்டால் அவர்களின் இதயங்கள் அச்சம் கொள்கின்றன, அவனது வசனங்கள் அவர்களுக்கு ஓதப்படும்போது அவர்களின் ஈமான் அதிகரிக்கிறது, அவர்கள் தங்கள் இறைவனின் மீது நம்பிக்கை வைக்கின்றனர்; அவர்கள் தொழுகையை நிறைவேற்றுகின்றனர், நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து செலவழிக்கின்றனர். அவர்களே உண்மையான முஃமின்கள். அவர்களுக்கு அவர்களின் இறைவனிடம் உயர்ந்த அந்தஸ்துகளும், மன்னிப்பும், கண்ணியமான உணவும் (அதாவது சுவர்க்கமும்) உண்டு.) (
8:2-4)
وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِـَايَـتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّواْ عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً
(அவர்களின் இறைவனின் வசனங்கள் அவர்களுக்கு நினைவூட்டப்படும்போது, அவர்கள் அவற்றின் மீது செவிடர்களாகவும் குருடர்களாகவும் விழுவதில்லை.) (
25:73)
அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களைக் கேட்கும்போது, அவற்றைக் கவனிக்க மிகவும் பரபரப்பாக இருப்பதில்லை; அவர்கள் அவற்றைக் கேட்டு அவற்றின் பொருளை புரிந்து கொள்கின்றனர். எனவே அவர்கள் அவற்றின்படி செயல்படுகின்றனர், அவற்றைக் கேட்கும்போது அறியாமையாலும் மற்றவர்களை குருட்டுத்தனமாகப் பின்பற்றுவதாலும் அல்லாமல், புரிந்து கொண்டு சிரம் பணிகின்றனர்.
மூன்றாவதாக, அவர்கள் அவற்றைக் கேட்கும்போது சரியான ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓதிய அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளைக் கேட்கும்போது நபித்தோழர்கள் (ரழி) செய்தது போல. அவர்களின் தோல் நடுங்கும், அவர்களின் இதயங்கள் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதால் மென்மையடையும். அவர்கள் கத்துவதோ இயற்கைக்கு மாறான பிற செயல்களைச் செய்வதோ இல்லை; மாறாக, அவர்கள் ஒப்பற்ற முறையில் அச்சத்தின் சரியான மனப்பான்மையுடன் அமைதியாக அமர்ந்திருப்பார்கள். அவர்கள் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் தங்கள் இறைவனின் புகழ்ச்சியின் வெற்றியை அடைந்தனர்.
அப்துர் ரஸ்ஸாக் கூறினார்கள்: "மஃமர் எங்களுக்குக் கூறினார்கள், கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:
تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ
(தங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சுபவர்களின் தோல்கள் அதனால் சிலிர்க்கின்றன. பின்னர் அவர்களின் தோலும் இதயமும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதால் மென்மையடைகின்றன.) மேலும் கூறினார்கள்: 'இது அல்லாஹ்வின் நண்பர்களின் பண்பாகும்; அல்லாஹ் அவர்களை இவ்வாறு விவரித்துள்ளான், அவர்களின் தோல் சிலிர்க்கிறது, அவர்களின் கண்கள் கண்ணீர் சிந்துகின்றன, அவர்களின் இதயங்கள் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதால் அமைதி அடைகின்றன என்று கூறியுள்ளான். அவர்கள் தங்கள் மனதை இழந்து மயங்குகிறார்கள் என்று அவன் கூறவில்லை; அது புதுமைகளைப் பின்பற்றுபவர்களின் பண்பாகும், அது ஷைத்தானிடமிருந்து வருகிறது.'"
அல்லாஹ்வின் கூற்று:
ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِى بِهِ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ
(அதுவே அல்லாஹ்வின் நேர்வழி. அவன் தான் நாடியவர்களை அதன் மூலம் நேர்வழிப்படுத்துகிறான்;) என்பதன் பொருள், இது அல்லாஹ் நேர்வழிப்படுத்தியவர்களின் பண்பாகும், மேலும் இதற்கு மாறாக எவர் செயல்படுகிறாரோ அவர் அல்லாஹ் வழிகெடுத்தவர்களில் ஒருவராவார்.
وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
(மேலும் அல்லாஹ் எவரை வழிகெடுக்கிறானோ, அவருக்கு எந்த வழிகாட்டியும் இல்லை.)