உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களின் நிலையும், நோய்வாய்ப்பட்ட இதயம் கொண்டவர்களின் நிலையும் ஜிஹாதுக்கான கட்டளை அருளப்பட்டபோது

நம்பிக்கையாளர்கள் ஜிஹாத் சட்டமாக்கப்படும் என்று எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர் என்று அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான். ஆனால் அல்லாஹ் அதை கட்டளையிட்டபோது, பலர் பின்வாங்கினர், அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ وَءَاتُواْ الزَّكَوةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَـعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالاٌّخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً

(உங்கள் கைகளை (போரிடுவதிலிருந்து) தடுத்துக் கொள்ளுங்கள், தொழுகையை நிலைநாட்டுங்கள், ஸகாத் கொடுங்கள் என்று கூறப்பட்டவர்களை நீர் பார்க்கவில்லையா? ஆனால் அவர்கள் மீது போர் விதிக்கப்பட்டபோது, அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுவதைப் போல அல்லது அதைவிட அதிகமாக மக்களுக்கு அஞ்சுவதை நீர் காண்கிறீர். அவர்கள் கூறினர்: எங்கள் இறைவா! எங்கள் மீது ஏன் போரை விதித்தாய்? எங்களுக்கு சிறிது காலம் தவணை கொடுத்திருக்கக் கூடாதா? கூறுவீராக: இவ்வுலக இன்பம் சொற்பமானதே. மறுமை (இறையச்சம் கொண்டவர்களுக்கு) மிகச் சிறந்தது. நீங்கள் பேரீச்சம் பழத்தின் கொட்டையின் உள்ளிருக்கும் நுண்ணிய நார் அளவும் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டீர்கள்.) (4:77)

இதேபோல், அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்:

وَيَقُولُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوْلاَ نُزِّلَتْ سُورَةٌ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் கூறுகின்றனர்: "ஏன் ஒரு அத்தியாயம் அருளப்படவில்லை?") என்பது போரிடுவதற்கான கட்டளையைக் கொண்ட ஒரு அத்தியாயம் என்று பொருள்படும். பின்னர் அவன் கூறுகிறான்:

فَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِىِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ

(ஆனால் இப்போது போரைக் குறிப்பிடும் தெளிவான அத்தியாயம் அருளப்பட்டபோது, தங்கள் இதயங்களில் நோயுள்ளவர்கள் மரணத்தின் காரணமாக மயக்கம் அடையும் ஒருவரின் பார்வையைப் போல உங்களை பார்ப்பதை நீங்கள் காணலாம்.) இது அவர்களின் அச்சம், பயம் மற்றும் எதிரிகளை சந்திப்பதில் கோழைத்தனம் காரணமாக என்று பொருள்படும். பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களை ஊக்குவிக்கிறான்:

فَأَوْلَى لَهُمْطَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ

(ஆனால் அவர்களுக்கு கீழ்ப்படிதலும் நல்ல சொற்களும் சிறந்தவை.) இதன் பொருள் அந்த தற்போதைய சூழ்நிலையில் கேட்டு கீழ்ப்படிவது அவர்களுக்கு சிறந்ததாக இருந்திருக்கும் என்பதாகும்.

فَإِذَا عَزَمَ الاٌّمْرُ

(போரிடும் விஷயம் தீர்மானிக்கப்படும்போது.) இதன் பொருள் சூழ்நிலை தீவிரமடைந்து, போரிடும் நேரம் உண்மையிலேயே வரும்போது என்பதாகும்.

فَلَوْ صَدَقُواْ اللَّهَ

(அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் உண்மையாக இருந்திருந்தால்,) இதன் பொருள் அவர்களின் நோக்கங்களை அவனுக்காக மட்டுமே உண்மையாக்குவதன் மூலம் என்பதாகும்.

لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ

(அது அவர்களுக்கு சிறந்ததாக இருந்திருக்கும்) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ

(நீங்கள் திரும்பிவிட்டால்,) இதன் பொருள் ஜிஹாதிலிருந்து திரும்பி, அதிலிருந்து விலகிக்கொள்வது என்பதாகும்.

أَن تُفْسِدُواْ فِى الاٌّرْضِ وَتُقَطِّعُواْ أَرْحَامَكُمْ

(பூமியில் குழப்பத்தை பரப்புவீர்கள், உங்கள் உறவுகளை துண்டிப்பீர்கள்) இதன் பொருள் நீங்கள் உங்கள் பழைய அறியாமைக் கால நடைமுறைகளுக்குத் திரும்புவீர்களா: இரத்தம் சிந்துதல் மற்றும் உறவுகளை துண்டித்தல் என்பதாகும். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَـرَهُمْ

(இத்தகையவர்களை அல்லாஹ் சபித்துள்ளான், எனவே அவன் அவர்களை செவிடாக்கி, அவர்களின் பார்வையை குருடாக்கிவிட்டான்.) இது பூமியில் குழப்பத்தை பரப்புவதற்கான பொதுவான தடையையும், உறவுகளை துண்டிப்பதற்கான குறிப்பிட்ட தடையையும் உள்ளடக்கியது. உண்மையில், அல்லாஹ் மக்களுக்கு பூமியில் நேர்மையை நிலைநாட்டுமாறும், பேச்சு, செயல்கள் மற்றும் தர்மம் செய்வதன் மூலம் உறவினர்களை நன்றாக நடத்துவதன் மூலம் உறவுகளை இணைக்குமாறும் கட்டளையிட்டுள்ளான். இது தொடர்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பல நம்பகமான மற்றும் சரியான ஹதீஸ்கள் பல வழிகளில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«خَلَقَ اللهُ تَعَالَى الْخَلْقَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتِ الرَّحِمُ فَأَخَذَتْ بِحَقْوِ الرَّحْمنِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ: مَهْ، فَقَالَتْ: هذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ، فَقَالَ تَعَالَى: أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ؟ قَالَتْ: بَلَى، قَالَ: فَذَاكِ لَك»

(அல்லாஹ் படைப்புகளை படைத்து முடித்த பிறகு, கருப்பை எழுந்து அளவற்ற அருளாளனின் கீழ்ப்பகுதியை பிடித்துக் கொண்டது. அவன் "நிறுத்து!" என்றான். அது பதிலளித்தது, "இது உறவுகளை துண்டிப்பதிலிருந்து உன்னிடம் பாதுகாப்பு தேடுபவரின் நிலையாகும்." அல்லாஹ் கூறினான், "உன்னை இணைப்பவரை நான் இணைப்பதும், உன்னை துண்டிப்பவரை நான் துண்டிப்பதும் உனக்கு திருப்தி அளிக்காதா?" அது "ஆம், நிச்சயமாக!" என்று பதிலளித்தது. அவன் "அது உனக்கு வழங்கப்பட்டது!" என்றான்) பின்னர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் விரும்பினால் இந்த வசனத்தை ஓதுங்கள்:

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُواْ فِى الاٌّرْضِ وَتُقَطِّعُواْ أَرْحَامَكُمْ

(ஆகவே நீங்கள் புறக்கணித்தால், பூமியில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி, உங்கள் உறவுகளை துண்டிக்க மாட்டீர்களா?)

பின்னர் புகாரி இதனை மற்றொரு வாசகத்துடன் பதிவு செய்தார், அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُواْ فِى الاٌّرْضِ وَتُقَطِّعُواْ أَرْحَامَكُمْ »

(நீங்கள் விரும்பினால் ஓதுங்கள்: (ஆகவே நீங்கள் புறக்கணித்தால், பூமியில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி, உங்கள் உறவுகளை துண்டிக்க மாட்டீர்களா?))

முஸ்லிமும் இதனை பதிவு செய்துள்ளார். இமாம் அஹ்மத், அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ تَعَالَى عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لِصَاحِبِهِ فِي الْاخِرَةِ، مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِم»

(அநீதி மற்றும் உறவுகளை துண்டிப்பதை விட, அல்லாஹ் மறுமையில் அதன் செய்தவருக்காக சேமித்து வைத்திருப்பதுடன், இவ்வுலக வாழ்வில் அதன் தண்டனையை விரைவுபடுத்த தகுதியான பாவம் வேறு எதுவும் இல்லை.)

இதனை அபூ தாவூத், திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜாவும் பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதி கூறினார், "இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹானதாகும்." இமாம் அஹ்மத், தவ்பான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ سَرَّهُ النَّسَاءُ فِي الْأَجَلِ وَالزِّيَادَةُ فِي الرِّزْقِ،فَلْيَصِلْ رَحِمَه»

(தனது ஆயுளை நீட்டிக்கவும், தனது வாழ்வாதாரத்தை அதிகரிக்கவும் விரும்புபவர், தனது உறவுகளை பேணிக்கொள்ளட்டும்.)

அஹ்மத் மட்டுமே இந்த அறிவிப்பை பதிவு செய்துள்ளார், ஆனால் இதற்கு ஸஹீஹில் ஆதரவு அறிவிப்பு உள்ளது. இமாம் அஹ்மத், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، وَلَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِىءِ، وَلكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا»

(நிச்சயமாக கருப்பை அர்ஷுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உறவுகளை பேணுவது என்பது சமமாக நடத்துவது அல்ல, மாறாக ஒருவரின் உறவினர்கள் உறவுகளை துண்டித்தால், அவர் அவற்றை இணைப்பதாகும்.)

இந்த ஹதீஸை புகாரியும் பதிவு செய்துள்ளார். அஹ்மத் மேலும் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«تُوضَعُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهَا (حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ) الْمِغْزَلِ تَكَلَّمُ بِلِسَانٍ طَلِقٍ ذَلِقٍ، فَتَقْطَعُ مَنْ قَطَعَهَا وَتَصِلُ مَنْ وَصَلَهَا»

(மறுமை நாளில் கருப்பை வைக்கப்படும், அதற்கு நூற்பு கதிரின் கொக்கி போன்ற கொக்கி இருக்கும், அது தெளிவான, சுறுசுறுப்பான நாவினால் பேசும். அது தன்னை துண்டித்தவரை துண்டிக்கும், தன்னை இணைத்தவரை இணைக்கும்.)

(மறுமை நாளில் கர்ப்பப்பை வைக்கப்படும், நூற்பு சக்கரம் போல வளைந்து, தெளிவான நாவினால் பேசி, அதனை துண்டித்தவர்களை துண்டிக்கவும், அதனை இணைத்தவர்களை இணைக்கவும் அழைக்கும்.) அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ، وَالرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمنِ، مَنْ وَصَلَهَا وَصَلَتْهُ وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَّتْه»

(கருணை காட்டுபவர்களுக்கு மிகவும் கருணையாளனான அல்லாஹ் கருணை காட்டுவான். பூமியில் உள்ளவர்களுக்கு கருணை காட்டுங்கள் - வானங்களுக்கு மேலே இருப்பவன் உங்களுக்கு கருணை காட்டுவான். அர்-ரஹீம் (கர்ப்பப்பை) அர்-ரஹ்மானிடமிருந்து வந்தது, எனவே யார் அதை இணைக்கிறாரோ, அது அவரை இணைக்கும்; யார் அதை துண்டிக்கிறாரோ, அது அவரை துண்டிக்கும்.) அபூ தாவூத் மற்றும் அத்-திர்மிதி இருவரும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர், மேலும் இது தொடர்ச்சியான அறிவிப்பாளர் தொடர்களுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அத்-திர்மிதி கூறினார், "ஹஸன் ஸஹீஹ்." இது தொடர்பாக பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன.