தக்வா உடையவர்களின் பண்புகளும் அவர்களின் கூலியும்

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் தக்வா உடையவர்களைப் பற்றி தெரிவிக்கிறான், அவர்களின் மீளும் நாளில் அவர்கள் சொர்க்கத் தோட்டங்கள் மற்றும் நீரூற்றுகளுக்கு மத்தியில் இருப்பார்கள். மாறாக, துரதிருஷ்டவசமானவர்கள் வேதனை, தண்டனை, நெருப்பு மற்றும் சங்கிலிகளுக்கு மத்தியில் இருப்பார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,

ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَـهُمْ رَبُّهُمْ

(அவர்களின் இறைவன் அவர்களுக்கு அளித்தவற்றில் மகிழ்ச்சி கொள்கின்றனர்.) அவனது கூற்று;

ءَاخِذِينَ

(எடுத்துக் கொள்கின்றனர்) என்பது சொர்க்கத் தோட்டங்கள் மற்றும் நீரூற்றுகளுக்கு மத்தியில் தக்வா உடையவர்களின் நிலையை விவரிக்கிறது. அவர்களின் இறைவன் அவர்களுக்கு அளிப்பதை அவர்கள் பெறுவார்கள், அதாவது இன்பம், மகிழ்ச்சி மற்றும் அருட்கொடைகள். உயர்ந்தோனும் கண்ணியமானவனுமான அல்லாஹ் கூறினான்,

إِنَّهُمْ كَانُواْ قَبْلَ ذَلِكَ

(நிச்சயமாக அவர்கள் இதற்கு முன்னர்), இவ்வுலக வாழ்க்கையில்,

مُحْسِنِينَ

(நல்லவர்களாக இருந்தனர்) அவன் கூறியது போல:

كُلُواْ وَاشْرَبُواْ هَنِيئَاً بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى الاٌّيَّامِ الْخَالِيَةِ

(கடந்த நாட்களில் நீங்கள் முன்னுக்கு அனுப்பி வைத்ததற்காக சுகமாக உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்!)(69:24) உயர்ந்தோனான அல்லாஹ் அவர்கள் செய்த நல்ல செயல்களை விவரித்தான்,

كَانُواْ قَلِيلاً مِّن الَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ

(அவர்கள் இரவில் சிறிது நேரமே தூங்குவார்கள்.) தஃப்சீர் அறிஞர்கள் இதைப் பற்றி இரண்டு கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர்:

முதல் கருத்து

முதலாவது, அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவிலும் சிறிது நேரம் விழித்திருப்பார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு இரவிலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வை வணங்குவார்கள், இரவின் சிறிது பகுதியிலாவது." முதர்ரிஃப் பின் அப்துல்லாஹ் கூறியதாக கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், "உயர்ந்தோனும் கண்ணியமானவனுமான அல்லாஹ்விடம் அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்யாமல் ஒரு இரவு கூட கடந்து செல்வதில்லை, அது இரவின் ஆரம்பத்திலோ அல்லது நடுப்பகுதியிலோ." முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "தஹஜ்ஜுத் தொழாமல் காலை வரை இரவு முழுவதும் தூங்கும் இரவுகள் மிகக் குறைவு, ஏதேனும் இருந்தால்." கதாதா (ரழி) அவர்களும் இதே போன்று கூறினார்கள். அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) மற்றும் அபுல் ஆலியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் மஃக்ரிப் மற்றும் இஷாவுக்கு இடையில் தொழுவார்கள்." இரண்டாவது கருத்து அவர்கள் இரவில் சிறிது நேரமே தூங்குவார்கள். இதனை இப்னு ஜரீர் விரும்பினார்கள். ஹசன் அல்-பஸ்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

كَانُواْ قَلِيلاً مِّن الَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ

(அவர்கள் இரவில் சிறிது நேரமே தூங்குவார்கள்), "அவர்கள் கூடுதலான இரவுத் தொழுகையை நிறைவேற்றுவார்கள், இரவில் சிறிது நேரமே தவிர தூங்க மாட்டார்கள். அவர்கள் சுறுசுறுப்பாக இருந்து, விடியற்காலை நேரத்திற்கு சற்று முன்னர் பாவமன்னிப்புக் கோரும் வரை தொடர்ந்து இருப்பார்கள்." அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மக்கள் விரைவாக அவர்களைச் சுற்றி கூடினர், நானும் அவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன். அவர்களின் முகத்தைப் பார்த்தபோது, அது பொய்யரின் முகமல்ல என்பதை நான் அறிந்தேன். அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட முதல் அறிக்கை:

«يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَام»

(மக்களே! உணவளியுங்கள், உறவினர்களுடன் உறவை பேணுங்கள், சலாத்தை பரப்புங்கள், மக்கள் உறங்கும்போது இரவில் தொழுங்கள், நீங்கள் அமைதியாக சொர்க்கத்தில் நுழைவீர்கள்.)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا»

(நிச்சயமாக, சொர்க்கத்தில் உயர்ந்த அறைகள் உள்ளன, அவற்றின் வெளிப்புறம் உள்பக்கத்திலிருந்தும், உள்பக்கம் வெளிப்புறத்திலிருந்தும் பார்க்கப்படும்.) அபூ மூசா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அவை யாருக்கானவை, அல்லாஹ்வின் தூதரே?" அவர்கள் கூறினார்கள்,

«لِمَنْ أَلَانَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَبَاتَ للهِ قَائِمًا وَالنَّاسُ نِيَام»

(மென்மையான பேச்சைப் பேசுபவர்களுக்கும், உணவளிப்பவர்களுக்கும், மக்கள் உறங்கும்போது இரவில் தொழுகையில் நிற்பவர்களுக்கும்.) அல்லாஹ் கூறினான்:

وَبِالاٌّسْحَـرِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

(மேலும் அதிகாலை நேரங்களில் அவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறார்கள்.) முஜாஹித் (ரழி) அவர்களும் மற்றும் பலரும் கூறினார்கள்: "அவர்கள் தொழுகையை நிறைவேற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள்." மற்றவர்கள் கூறினார்கள், அவர்கள் இரவில் தொழுகையில் நின்று கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருவதை அதிகாலை நேரம் வரை தாமதப்படுத்தினார்கள். அல்லாஹ், உயர்ந்தோனும் அருளாளனும் ஆனவன், கூறினான்:

وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالاٌّسْحَارِ

(மேலும் அதிகாலை நேரங்களில் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர்கள்.)(3:17); இது ஏனெனில் தொழுகையின் போது பாவமன்னிப்புக் கோருவது சிறந்தது. ஸஹீஹ் நூல்களிலும் மற்றும் பிற நூல்களிலும், பல தோழர்களிடமிருந்து உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَخِيرُ، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ. هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ. هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى سُؤْلَهُ؟ حَتْى يَطْلُعَ الْفَجْر»

(அல்லாஹ், மிக உயர்ந்தவன், ஒவ்வொரு இரவிலும் இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி எஞ்சியிருக்கும்போது உலக வானத்திற்கு இறங்குகிறான். அவன் கூறுகிறான், "பாவமன்னிப்புக் கோருபவர் யாரேனும் உள்ளாரா? நான் அவரது பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக் கொள்வேன். மன்னிப்புக் கோருபவர் யாரேனும் உள்ளாரா? நான் அவரை மன்னிப்பேன். என்னிடம் கேட்பவர் யாரேனும் உள்ளாரா? நான் அவரது கோரிக்கையை நிறைவேற்றுவேன்" என்று ஃபஜ்ர் தொடங்கும் வரை கூறுகிறான்.) தஃப்ஸீர் அறிஞர்களில் பலர் கூறினர், நபி யஃகூப் (அலை) அவர்கள் தமது மகன்களிடம் கூறியபோது:

سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّى

(நான் உங்களுக்காக என் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருவேன்)(12:98), அவர் அதை அதிகாலை நேரம் வரை தாமதப்படுத்தினார். அல்லாஹ் உயர்ந்தோனும் கண்ணியமானவனும் கூறினான்:

وَفِى أَمْوَلِهِمْ حَقٌّ لَّلسَّآئِلِ وَالْمَحْرُومِ

(மேலும் அவர்களின் செல்வத்தில் கேட்பவருக்கும் கேட்க முடியாதவருக்கும் உரிமை இருந்தது.) அல்லாஹ் அவர்களின் தொழுகை பண்பை குறிப்பிட்ட பிறகு, அவர்களின் தர்மம் செய்யும் பண்பையும், இரக்கம் மற்றும் கருணை செயல்களையும் குறிப்பிட்டார்,

وَفِى أَمْوَلِهِمْ حَقٌّ

(மேலும் அவர்களின் செல்வத்தில் உரிமை இருந்தது), அவர்கள் கேட்பவருக்கும் கேட்க முடியாதவருக்கும் ஒதுக்கிய குறிப்பிட்ட பகுதி. கேட்பவர் என்பவர் மற்றவர்களிடம் பிச்சை கேட்கும் ஏழை, அவருக்கு உரிமை உண்டு. கேட்க முடியாதவர் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் முஜாஹித் (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள், "அவர் உதவித்தொகை பெறாத ஏழை." அதாவது அவர் முஸ்லிம் கருவூலத்திலிருந்து உதவித்தொகை பெறவில்லை, மேலும் அவருக்கு வருமான வழியும் இல்லை, தொழிலும் இல்லை. நம்பிக்கையாளர்களின் தாய் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்க முடியாதவர் பற்றி கூறினார்கள், "அவர் இடம்பெயர்ந்தவர், எளிதாக வருமானம் ஈட்டக்கூடிய தொழில் இல்லாதவர்." கதாதா (ரழி) அவர்களும் அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரழி) அவர்களும்: "கேட்க முடியாதவர் என்பவர் மக்களிடம் எதையும் கேட்காதவர்." அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ الَّذِي تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلكِنِ الْمِسْكِينُ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْه»

(ஏழை என்பவர் மக்களிடம் சுற்றித் திரிந்து ஒரு கவளம் அல்லது இரண்டு கவளம் அல்லது ஒரு பேரீச்சம் பழம் அல்லது இரண்டு பேரீச்சம் பழங்களைக் கேட்பவர் அல்ல. மாறாக, ஏழை என்பவர் தனது தேவைகளை நிறைவேற்ற போதுமான அளவு இல்லாதவர், மேலும் அவரது நிலைமை மற்றவர்களுக்குத் தெரியாததால் அவருக்கு தர்மம் கொடுக்கப்படாதவர்.) இந்த ஹதீஸ் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரைப் பயன்படுத்தி இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

பூமியிலும் மனிதர்களிலும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகள்

அல்லாஹ் உயர்ந்தோனும் அருளாளனும் அடுத்து கூறினான்,

وَفِى الاٌّرْضِ ءَايَـتٌ لِّلْمُوقِنِينَ

(பூமியில் உறுதியான நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு அத்தாட்சிகள் உள்ளன.) படைப்பாளனின் வல்லமையையும் அவனது எல்லையற்ற ஆற்றலையும் சாட்சியம் அளிக்கும் அத்தாட்சிகள் பூமியில் உள்ளன என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். இந்த அத்தாட்சிகளில் அல்லாஹ் பூமியில் வைத்துள்ள பல்வேறு தாவரங்கள், விலங்குகள், பள்ளத்தாக்குகள், மலைகள், பாலைவனங்கள், ஆறுகள் மற்றும் கடல்கள் ஆகியவை அடங்கும். மேலும் அவன் மனிதர்களை வெவ்வேறு மொழிகள், நிறங்கள், நோக்கங்கள் மற்றும் திறன்களுடன் படைத்தான், மேலும் அவர்களிடையே புரிந்துகொள்ளும் மற்றும் கிரகித்துக்கொள்ளும் ஆற்றல், அவர்களின் செயல்கள், மற்றும் இறுதியில் மகிழ்ச்சியையோ அல்லது துன்பத்தையோ சம்பாதிப்பதில் வேறுபாடுகள் உள்ளன. அல்லாஹ் அவர்களின் உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு உறுப்பையும் அவர்களுக்கு மிகவும் தேவைப்படும் இடத்தில் சரியான இடத்தில் வைத்தான். எனவே அவன் கூறினான்؛

وَفِى أَنفُسِكُمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ

(மேலும் உங்களிலும். நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்களா?) கதாதா (ரழி) அவர்கள் கருத்து தெரிவித்தார்கள், "தனது படைப்பைப் பற்றி சிந்திப்பவர், வணக்க வழிபாடுகளை எளிதாக செய்வதற்காக நெகிழ்வான மூட்டுகளுடன் படைக்கப்பட்டுள்ளார் என்பதை உணர்வார்." அல்லாஹ் உயர்ந்தோன் அடுத்து கூறினான்,

وَفِى السَّمَآءِ رِزْقُكُمْ

(வானத்தில் உங்கள் உணவு உள்ளது,) அதாவது மழை,

وَمَا تُوعَدُونَ

(மேலும் நீங்கள் வாக்களிக்கப்பட்டது.) அதாவது சொர்க்கம். இதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் பலர் கூறினார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

فَوَرَبِّ السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ

(வானங்கள் மற்றும் பூமியின் இறைவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் பேசுவது போன்று அது உண்மையானது.) தீர்ப்பு, மறுமை, மற்றும் கூலி ஆகியவற்றின் விஷயங்களில் அவர்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்தும் நிச்சயமாக நடக்கும் என்று அல்லாஹ் தனது கண்ணியமான தன்மீது சத்தியமிடுகிறான். ஆகவே, அது உண்மையானது, அதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, எனவே நீங்கள் பேச முடியும் என்பதில் சந்தேகம் கொள்ளாதது போல அது வருவதில் சந்தேகம் கொள்ளாதீர்கள். முஆத் (ரழி) அவர்கள் தனது நண்பர்களில் ஒருவரிடம் பேசும்போது, "நான் சொல்வது நீங்கள் இங்கிருப்பது போல உண்மையானது" என்று கூறுவது வழக்கம்.