தாம்பத்திய உறவுக்கு முன் விவாகரத்து செய்யப்பட்டால் மனைவிக்கு பாதி மஹ்ர் கிடைக்கும்

இந்த கண்ணியமான ஆயத், முந்தைய ஆயத்தில் (அதாவது, தாம்பத்திய உறவுக்கு முன் விவாகரத்து) குறிப்பிடப்பட்டிருந்த முத்ஆ (பரிசு) பற்றிய தொடர்ச்சி அல்ல. இந்த ஆயத் (2:237), கணவர் தாம்பத்திய உறவுக்கு முன் தனது மனைவியை விவாகரத்து செய்தால், நிர்ணயிக்கப்பட்ட மஹ்ரில் பாதியை விட்டுக்கொடுக்குமாறு கோருகிறது. இது வேறு ஏதேனும் பரிசு வகையைப் பற்றி விவாதித்திருந்தால், குறிப்பாக இந்த ஆயத் இந்த பொருள் தொடர்பான முந்தைய ஆயத்தைத் தொடர்ந்து வரும்போது, அது அந்த வழியில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். இந்த விஷயத்தில் மணமகளுக்கான பணத்தில் பாதியைக் கொடுப்பது அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட நடைமுறையாகும். எனவே, கணவர் தாம்பத்திய உறவுக்கு முன் தனது மனைவியை விவாகரத்து செய்தால், நிர்ணயிக்கப்பட்ட மஹ்ரில் பாதியை செலுத்துகிறார்.

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾إَّلا أَن يَعْفُونَ﴿
(அவர்கள் (பெண்கள்) அதை விட்டுக்கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டாலன்றி,) அதாவது, மனைவி மஹ்ரை விட்டுக்கொடுத்து, மேலும் நிதிப் பொறுப்பிலிருந்து கணவரை விடுவிக்கிறாள். அஸ்-ஸுத்தீ அவர்கள், அபூ ஸாலிஹ் அவர்கள் மூலம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு விளக்கமளித்ததாகக் கூறினார்கள்: ﴾إَّلا أَن يَعْفُونَ﴿
(அவர்கள் (பெண்கள்) அதை விட்டுக்கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டாலன்றி,) "மனைவி தனது உரிமையை விட்டுக்கொடுத்தாலன்றி." மேலும், இமாம் அபூ முஹம்மது பின் அபூ ஹாதிம் அவர்கள் கூறினார்கள், ஷுரைஹ், ஸயீத் பின் முஸய்யிப், இக்ரிமா, முஜாஹித், அஷ்-ஷஃபீ, அல்-ஹஸன், நாஃபி, கத்தாதா, ஜாபிர் பின் ஸைத், அதா அல்-குராஸானி, அத்-தஹ்ஹாக், அஸ்-ஸுஹ்ரீ, முகாத்தில் பின் ஹய்யான், இப்னு ஸீரீன், அர்-ரபீ பின் அனஸ் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோரும் இதேபோல் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾أَوْ يَعْفُوَاْ الَّذِى بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴿
(...அல்லது திருமணப் பந்தம் எவர் கையில் உள்ளதோ அவர் (கணவர்) அதை விட்டுக்கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டால்.)

இப்னு அபூ ஹாதிம் அவர்கள், அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள் தனது தாத்தா வழியாக நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: ﴾«وَلِيُّ عُقْدَةِ النِّكَاحِ الزَّوْج»﴿
(திருமணப் பந்தத்தைக் கையில் வைத்திருப்பவர் கணவரே.)

இப்னு மர்தூவியா அவர்களும் இந்த ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள், இது இப்னு ஜரீர் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த கருத்தாகும். இந்த ஹதீஸ் கூறுகிறது, கணவரே உண்மையில் திருமணப் பந்தத்தைத் தனது கையில் வைத்திருப்பவர், ஏனெனில் திருமணத்தைத் தொடர்வதும் அல்லது முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதும் அவரைப் பொறுத்தது. மறுபுறம், மனைவியின் வலீ (பொறுப்பாளர்) அவரது அனுமதியின்றி அவருக்குரிய எந்த உரிமைகளையும் விட்டுக்கொடுக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, குறிப்பாக மஹ்ர்.

பின்னர் அல்லாஹ் குறிப்பிட்டான்: ﴾وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴿
(அதை விட்டுக்கொடுப்பது அத்தக்வாவுக்கு (இறையச்சம், நேர்மை) மிக நெருக்கமானது.)
இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள், "சில அறிஞர்கள் இந்தக் கூற்று ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் உரியது என்று கூறினார்கள்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴿
(அதை விட்டுக்கொடுப்பது அத்தக்வாவுக்கு (இறையச்சம், நேர்மை) மிக நெருக்கமானது.) என்பது மன்னிப்பவரே அத்தக்வாவுக்கு (இறையச்சம்) மிகவும் நெருக்கமானவர் என்பதைக் குறிக்கிறது." இதேபோன்ற ஒரு கூற்றை அஷ்-ஷஃபீ மற்றும் பல அறிஞர்களும் கூறியுள்ளார்கள்.

முஜாஹித், அந்-நகஈ, அத்-தஹ்ஹாக், முகாத்தில் பின் ஹய்யான், அர்-ரபீ பின் அனஸ் மற்றும் தவ்ரீ ஆகியோர் கூறினார்கள், ஆயத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 'தாராளத்தன்மை' என்பது பெண் தனது பாதி மஹ்ரை விட்டுக்கொடுப்பதையோ அல்லது ஆண் முழு மஹ்ரையும் கொடுப்பதையோ குறிக்கிறது. இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கே கூறினான்: ﴾وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴿
(உங்களுக்குள் தாராளத்தன்மையை மறந்துவிடாதீர்கள்.) அதாவது, ஸயீத் அவர்கள் கூறியுள்ளது போல், கருணை (அல்லது பெருந்தன்மை). அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴿
(நிச்சயமாக, நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் உற்று நோக்குபவனாக இருக்கிறான்.) அதாவது, உங்களின் எந்தவொரு செயலும் அவனுடைய முழுமையான கண்காணிப்பிலிருந்து தப்புவதில்லை, மேலும் அவன் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் செயல்களுக்கு ஏற்ப கூலி கொடுப்பான். ﴾حَـفِظُواْ عَلَى الصَّلَوَتِ والصَّلَوةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَـنِتِينَ ﴿