﴾«يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا حَسَنَةً، فَإِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرّائِي، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا»﴿

"என் அடியான் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்ய எண்ணினால், அதனை அவனுக்கு ஒரு நன்மையாக எழுதுங்கள். அவன் அதனைச் செய்து முடித்தால், அதனை அவனுக்குப் பத்து மடங்காக எழுதுங்கள். அவன் ஒரு தீய செயலைச் செய்ய எண்ணினால், ஆனால் அதனைச் செய்யவில்லை என்றால், அதனை அவனுக்கு ஒரு நன்மையாக எழுதுங்கள், ஏனெனில் அவன் அதனை என் பொருட்டு விட்டுவிட்டான். ஆனால் அவன் அதனைச் செய்தால், அதனை ஒரு தீமையாக எழுதுங்கள்" என்று அல்லாஹ் கூறினான்.

இந்த ஹதீஸ் பல்வேறு சொற்களைப் பயன்படுத்தி இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது அவற்றில் ஒன்றாகும். மேலும், இந்த வசனம் யூசுஃப் (அலை) அவர்கள் அவளை அடிக்க இருந்தார் என்று பொருள்படும் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. அந்த நேரத்தில் யூசுஃப் (அலை) அவர்கள் கண்ட சான்று என்ன என்பதில் முரண்பட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன. இப்னு ஜரீர் அத்-தபரி அவர்கள் கூறினார்கள்: "சரியான கருத்து என்னவென்றால், அவர் மனதில் தோன்றிய எண்ணத்தை விலக்கிய அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் ஒன்றை அவர் கண்டார் என்று நாம் கூற வேண்டும். இந்த சான்று யஃகூப் (அலை) அவர்களின் உருவமாக இருக்கலாம், அல்லது ஒரு வானவரின் உருவமாக இருக்கலாம், அல்லது அந்தத் தீய பாவத்தைச் செய்ய வேண்டாம் என்று தடுக்கும் ஒரு தெய்வீக அறிக்கையாக இருக்கலாம், போன்றவை. இந்த கூற்றுகளில் எதையும் குறிப்பாக ஆதரிக்க தெளிவான ஆதாரங்கள் இல்லை, எனவே அல்லாஹ் விட்டது போல அதை தெளிவற்றதாக விட வேண்டும்."

அல்லாஹ்வின் அடுத்த கூற்று, ﴾كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَآءَ﴿ (இவ்வாறு, நாம் அவரிடமிருந்து தீமையையும் மானக்கேடான செயல்களையும் திருப்பிவிடுவதற்காக) என்பதன் பொருள், "அந்தப் பாவத்திலிருந்து அவரைத் திருப்பிய சான்றை நாம் அவருக்குக் காட்டியது போல, அவரது அனைத்து விவகாரங்களிலும் எல்லா வகையான தீமைகளிலிருந்தும் சட்டவிரோதமான பாலியல் நடவடிக்கைகளிலிருந்தும் நாம் அவரைக் காப்பாற்றுகிறோம்," ஏனெனில், ﴾إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ﴿ (நிச்சயமாக, அவர் நமது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அடியார்களில் ஒருவர்.) அதாவது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட, நியமிக்கப்பட்ட, பொறுப்பளிக்கப்பட்ட மற்றும் நேர்மையான. அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் ஆசீர்வாதங்களும் அவர் மீது உண்டாகட்டும்.

﴾وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلاَ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ - قَالَ هِىَ رَاوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَـذِبِينَ - وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّـدِقِينَ - فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ﴿