அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் செய்தி உண்மையானது

வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று கூறிய பின்னர், அல்லாஹ் நபித்துவத்தின் உண்மையை நிரூபிக்கத் தொடங்குகிறான். நிராகரிப்பாளர்களிடம் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا

(நாம் நமது அடியாருக்கு இறக்கியருளியதைப் பற்றி நீங்கள் (அரபு இணைவைப்பாளர்கள், யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்) சந்தேகத்தில் இருந்தால்) அதாவது, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு,

فَأْتُواْ بِسُورَةٍ

(ஒரு அத்தியாயத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்) அதாவது, அவர் உங்களுக்குக் கொண்டு வந்ததைப் போன்றதை. எனவே, அவர் அனுப்பப்பட்டது அல்லாஹ்விடமிருந்து வரவில்லை என்று நீங்கள் கூறினால், அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக நீங்கள் விரும்பும் எவரின் உதவியையும் பெற்று, அவர் உங்களுக்குக் கொண்டு வந்ததைப் போன்றதை உருவாக்கிக் காட்டுங்கள். எனினும், இந்த முயற்சியில் நீங்கள் வெற்றி பெற முடியாது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,

شُهَدَآءَكُمُ

(உங்கள் சாட்சிகள்) என்றால் "உதவியாளர்கள்" என்று பொருள். மேலும், அஸ்-ஸுத்தீ அறிவித்தார், அபூ மாலிக் கூறினார்கள் இந்த வசனத்தின் பொருள், "உங்கள் கூட்டாளிகள், அதாவது உங்களுக்கு உதவ வேறு சிலர்." அதாவது உங்கள் தெய்வங்களின் உதவியையும் ஆதரவையும் பெற சென்று கேளுங்கள் என்பதாகும். மேலும், முஜாஹித் கூறினார்கள்,

وَادْعُواْ شُهَدَآءَكُم

(உங்கள் சாட்சிகளை அழையுங்கள்) என்றால் "மக்கள், அதாவது நீங்கள் தேடும் சாட்சியத்தை வழங்கக்கூடிய அறிவாளிகளும் நாவன்மை மிக்கவர்களும்" என்று பொருள்.

சவால்

அல்லாஹ் குர்ஆனின் பல்வேறு பகுதிகளில் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு சவால் விடுத்தான். உதாரணமாக, அல்லாஹ் சூரத்துல் கஸஸில் (28:49) கூறினான்,

قُلْ فَأْتُواْ بِكِتَـبٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَآ أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ

("அப்படியானால், இவ்விரண்டையும் விட (தவ்ராத் மற்றும் குர்ஆன்) நேர்வழி காட்டக்கூடிய ஒரு வேதத்தை அல்லாஹ்விடமிருந்து கொண்டு வாருங்கள். நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், நான் அதைப் பின்பற்றுகிறேன்" என்று (முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே!) நீர் கூறுவீராக). மேலும், அல்லாஹ் சூரத்துல் இஸ்ராவில் (17:88) கூறினான்,

قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْءَانِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

("இந்தக் குர்ஆனைப் போன்றதை உருவாக்குவதற்காக மனிதர்களும் ஜின்களும் ஒன்று சேர்ந்தாலும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்தாலும் கூட, இதைப் போன்றதை அவர்களால் உருவாக்க முடியாது" என்று கூறுவீராக). அல்லாஹ் சூரத்து ஹூதில் (11:13) கூறினான்,

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ

(அல்லது அவர்கள் (நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள்) "அதை (குர்ஆனை) இட்டுக்கட்டினார்" என்று கூறுகின்றனரா? "அப்படியானால் நீங்கள் இட்டுக்கட்டப்பட்ட அதைப் போன்ற பத்து அத்தியாயங்களைக் கொண்டு வாருங்கள், நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால் அல்லாஹ்வைத் தவிர நீங்கள் அழைக்கக்கூடிய எவரையும் அழையுங்கள்!" என்று கூறுவீராக), மேலும் சூரத்து யூனுஸில் (10:37-38),

وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْءَانُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَـلَمِينَ - أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ

(இந்தக் குர்ஆன் அல்லாஹ்வைத் (வானங்கள் மற்றும் பூமியின் இறைவனைத்) தவிர வேறு எவராலும் இயற்றப்பட்டதாக இருக்க முடியாது. ஆனால் இது தனக்கு முன்னுள்ளதை (தவ்ராத் மற்றும் இன்ஜீலை) உண்மைப்படுத்துவதாகவும், வேதத்தின் (மனிதர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட சட்டங்களின்) முழுமையான விளக்கமாகவும் உள்ளது. இதில் எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை. இது அகிலத்தாரின் இறைவனிடமிருந்து வந்ததாகும்.) (அல்லது அவர்கள் "அவர் (முஹம்மத் (ஸல்)) அதை இட்டுக்கட்டினார்" என்று கூறுகின்றனரா? "அப்படியானால் அதைப் போன்ற ஒரு அத்தியாயத்தைக் கொண்டு வாருங்கள், நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால் அல்லாஹ்வைத் தவிர நீங்கள் அழைக்கக்கூடிய எவரையும் அழையுங்கள்!" என்று கூறுவீராக). இந்த அனைத்து வசனங்களும் மக்காவில் அருளப்பட்டவை.

அல்லாஹ் மதீனாவில் அருளப்பட்ட வசனங்களிலும் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு சவால் விடுத்தான். இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ

(நீங்கள் (அரபு இணைவைப்பாளர்கள், யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்) சந்தேகத்தில் இருந்தால்) அதாவது, சந்தேகம்.

مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا

(நாம் நமது அடியாருக்கு இறக்கியதைப் பற்றி) அதாவது, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு,

فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ

(அதைப் போன்ற ஒரு அத்தியாயத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்) அதாவது, குர்ஆனைப் போன்றது. இது முஜாஹித், கதாதா, இப்னு ஜரீர் அத்-தபரி, அஸ்-ஸமக்ஷரி மற்றும் அர்-ராஸி ஆகியோரின் தஃப்சீர் ஆகும். அர்-ராஸி இது உமர் (ரழி), இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி (ரழி) மற்றும் பெரும்பாலான அறிஞர்களின் தஃப்சீர் என்று கூறினார்கள். அவர் இந்த கருத்துக்கு முன்னுரிமை அளித்தார்கள் மற்றும் அல்லாஹ் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு தனிநபர்களாகவும் குழுக்களாகவும், எழுத்தறிவு உள்ளவர்களாகவும் இல்லாதவர்களாகவும் சவால் விடுத்துள்ளான் என்ற உண்மையை குறிப்பிட்டார்கள், இதன் மூலம் சவாலை உண்மையிலேயே முழுமையாக்குகிறார். இந்த வகையான சவால் எழுத்தறிவு அல்லது அறிவு இல்லாத நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எளிமையாக சவால் விடுவதை விட மிகவும் துணிச்சலானது. இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ

(அதைப் போன்ற பத்து கற்பனை அத்தியாயங்களைக் கொண்டு வாருங்கள்) (11:13), மற்றும்,

لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ

(அவர்கள் அதைப் போன்றதை உருவாக்க முடியாது) (17:88).

எனவே, இது அரபு நிராகரிப்பாளர்களுக்கு, அனைத்து நாடுகளிலும் மிகவும் வாக்கு வன்மை மிக்கவர்களுக்கு ஒரு பொதுவான சவால். அல்லாஹ் அரபு நிராகரிப்பாளர்களுக்கு மக்காவிலும் மதீனாவிலும் பல முறை சவால் விடுத்தான், குறிப்பாக அவர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் மீதும் அவரது மார்க்கத்தின் மீதும் மிகுந்த வெறுப்பும் பகைமையும் இருந்தது. இருப்பினும், அவர்கள் சவாலுக்கு பதிலளிப்பதில் வெற்றி பெற முடியவில்லை, இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ

(நீங்கள் அதைச் செய்யவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒருபோதும் செய்ய முடியாது), அவர்கள் ஒருபோதும் சவாலுக்கு பதிலளிக்க முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது. இது மற்றொரு அற்புதம், அதாவது, அல்லாஹ் சந்தேகமின்றி தெளிவாகக் கூறியுள்ளான் குர்ஆனுக்கு ஒப்பானது எதுவும் எதிர்க்கப்படவோ அல்லது சவால் விடப்படவோ மாட்டாது, என்றென்றும். இது ஒரு உண்மையான அறிக்கை, இது இன்றுவரை மாறவில்லை மற்றும் ஒருபோதும் மாறாது. அல்லாஹ்வின் வார்த்தையான குர்ஆனைப் போன்று எவரால் எதையும் உருவாக்க முடியும், அல்லாஹ் எல்லாவற்றையும் படைத்தவன்? படைக்கப்பட்டவர்களின் வார்த்தைகள் எப்படி படைத்தவனின் வார்த்தைகளுக்கு ஒப்பாக முடியும்?

குர்ஆனின் அற்புதத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள்

குர்ஆனை வாசிக்கும் எவரும் அது குறிப்பிடும் வெளிப்படையான மற்றும் மறைமுகமான அர்த்தங்கள் மூலம் பல்வேறு உயர்ந்த நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை உணர்வார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

الركِتَـبَأُحْكِمَتْ ءايَـتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ

(அலிஃப் லாம் ரா. இது ஒரு வேதம், இதன் வசனங்கள் (அனைத்து அறிவுத் துறைகளிலும்) முழுமையானவை, பின்னர் ஞானமும் நன்கறிந்தவனுமான (அல்லாஹ்) அவனிடமிருந்து விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன) (11:1)

எனவே குர்ஆனில் உள்ள வெளிப்பாடுகள் முழுமையானவை மற்றும் அதன் அர்த்தங்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், குர்ஆனில் உள்ள ஒவ்வொரு வார்த்தையும் அர்த்தமும் வாக்கு வன்மை மிக்கவை மற்றும் அவற்றை மிஞ்ச முடியாது. குர்ஆன் முன்னோர்களின் கதைகளையும் குறிப்பிட்டுள்ளது; இந்த விவரங்களும் கதைகளும் குர்ஆன் கூறியது போலவே நடந்தன. மேலும், குர்ஆன் எல்லா வகையான நல்லவற்றையும் கட்டளையிட்டது மற்றும் எல்லா வகையான தீமைகளையும் தடுத்தது, அல்லாஹ் கூறியது போல:

وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً

(உங்கள் இறைவனின் வார்த்தை உண்மையாகவும் நீதியாகவும் நிறைவேறியுள்ளது) (6:115). இதன் பொருள், அது கூறும் கதைகளில் உண்மையானதாகவும், அதன் சட்டங்களில் நீதியானதாகவும் உள்ளது. குர்ஆன் உண்மையானது, நீதியானது மற்றும் வழிகாட்டுதல் நிறைந்தது. அது மிகைப்படுத்தல்கள், பொய்கள் அல்லது தவறான கூற்றுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, பொய்களைக் கொண்டிருந்த அரபு மற்றும் பிற வகையான கவிதைகளைப் போலல்ல. இந்தக் கவிதைகள் பிரபலமான கூற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன, "மிகவும் சொல்வன்மை மிக்க பேச்சு அதிகமான பொய்களைக் கொண்டிருப்பதே!" சில நேரங்களில், ஒருவர் பெண்கள், குதிரைகள் அல்லது மதுபானம் பற்றிய விவரிப்புகளை முக்கியமாகக் கொண்டிருக்கும் நீண்ட கவிதையைக் காணலாம். அல்லது, கவிதை ஒரு குறிப்பிட்ட நபர், குதிரை, ஒட்டகம், போர், சம்பவம், பயம், சிங்கம் அல்லது பிற வகையான பொருட்கள் மற்றும் பொருள்களைப் பற்றிய புகழ்ச்சி அல்லது விவரிப்பைக் கொண்டிருக்கலாம். அத்தகைய புகழ்ச்சி அல்லது விவரிப்புகள் எந்தப் பயனையும் தரவில்லை, அத்தகைய பொருட்களை தெளிவாகவும் சொல்வன்மையுடனும் விவரிக்கும் கவிஞரின் திறமையை வெளிப்படுத்துவதைத் தவிர. இருப்பினும், பல நீண்ட கவிதைகளில் கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருளை விளக்கும் ஒன்று அல்லது இரண்டு வாக்கியங்களை மட்டுமே காண முடியும், கவிதையின் மீதமுள்ள பகுதி முக்கியமற்ற விவரிப்புகள் மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் கூறுதல்களைக் கொண்டிருக்கும்.

குர்ஆனைப் பொறுத்தவரை, அது முழுவதும் மிக சிறந்த முறையில் சொல்வன்மை மிக்கதாக உள்ளது, இத்தகைய விஷயங்களில் அறிவு உள்ளவர்களும், அரபு பேச்சு முறைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளைப் புரிந்து கொள்பவர்களும் ஒப்புக்கொள்கின்றனர். ஒருவர் குர்ஆனில் உள்ள கதைகளைப் படிக்கும்போது, அவை நீண்ட அல்லது குறுகிய வடிவங்களில் இருந்தாலும், மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டாலும் அல்லது இல்லாவிட்டாலும், அவற்றைப் பயனுள்ளதாகக் காண்பார். இந்தக் கதைகள் எவ்வளவு அதிகமாக மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படுகின்றனவோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவை பயனுள்ளதாகவும் அழகாகவும் மாறுகின்றன. ஒருவர் குர்ஆனை மீண்டும் மீண்டும் ஓதும்போது அது பழையதாகிவிடுவதில்லை, அறிஞர்கள் அதனால் ஒருபோதும் சலிப்படைவதில்லை. குர்ஆன் எச்சரிக்கை மற்றும் வாக்குறுதிகளின் பொருளைக் குறிப்பிடும்போது, அது திடமான, உறுதியான மலைகளையே அசைக்கக்கூடிய உண்மைகளை முன்வைக்கிறது, அப்படியென்றால் புரிந்துகொள்ளும், விளங்கிக்கொள்ளும் இதயங்களைப் பற்றி என்ன சொல்வது? குர்ஆன் வாக்குறுதியளிக்கும்போது, அது இதயங்களையும் காதுகளையும் திறக்கிறது, அமைதியின் இல்லமான சொர்க்கத்தை அடைவதற்கும், மிகவும் கருணை மிக்கவனின் அரியணையின் அண்டை வீட்டாராக இருப்பதற்கும் அவற்றை ஆர்வமுள்ளதாக்குகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, வாக்குறுதிகள் மற்றும் ஊக்குவிப்பு பற்றிய பொருளில், குர்ஆன் கூறுகிறது,

فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

(அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றுக்குக் கூலியாக, அவர்களுக்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள கண்குளிர்ச்சியை எந்த ஆத்மாவும் அறியாது) (32:17), மேலும்,

وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الاٌّنْفُسُ وَتَلَذُّ الاٌّعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ

(அதில் மனங்கள் விரும்புவதும், கண்கள் இன்புறுவதும் இருக்கும். நீங்கள் அதில் நிரந்தரமாக இருப்பீர்கள்) (43:71).

எச்சரிக்கை மற்றும் ஊக்கமழிப்பு பற்றிய பொருளில்;

أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ

(நிலத்தின் ஒரு பக்கத்தை உங்களை விழுங்கச் செய்ய மாட்டான் என்று நீங்கள் அப்போது பாதுகாப்பாக உணர்கிறீர்களா?) (17:68), மேலும்,

أَءَمِنتُمْ مَّن فِى السَّمَآءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الاٌّرْضَ فَإِذَا هِىَ تَمُورُ - أَمْ أَمِنتُمْ مِّن فِى السَّمَآءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَـصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ

(வானத்தில் இருப்பவன் (அல்லாஹ்) உங்களுடன் பூமியை விழுங்கச் செய்ய மாட்டான் என்று நீங்கள் பாதுகாப்பாக உணர்கிறீர்களா? பின்னர் அது நடுங்க வேண்டும். அல்லது வானத்தில் இருப்பவன் (அல்லாஹ்) உங்கள் மீது கடுமையான சுழல்காற்றை அனுப்ப மாட்டான் என்று நீங்கள் பாதுகாப்பாக உணர்கிறீர்களா? பின்னர் எனது எச்சரிக்கை எவ்வளவு (பயங்கரமானது) என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்) (67:16-17).

அச்சுறுத்தல்களைப் பற்றி குர்ஆன் கூறியது,

فَكُلاًّ أَخَذْنَا بِذَنبِهِ

(ஆகவே நாம் ஒவ்வொருவரையும் அவர்களின் பாவங்களுக்காகத் தண்டித்தோம்) (29:40). மேலும், மென்மையான அறிவுரை பற்றி குர்ஆன் கூறியது,

أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَـهُمْ سِنِينَ - ثُمَّ جَآءَهُم مَّا كَانُواْ يُوعَدُونَ - مَآ أَغْنَى عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يُمَتَّعُونَ

(சொல்வீராக, நாம் அவர்களை பல ஆண்டுகள் சுகமாக வாழ விட்டாலும், பின்னர் அவர்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட (வேதனை) வந்து விட்டால், அவர்கள் அனுபவித்துக் கொண்டிருந்தவை அவர்களுக்கு எந்தப் பயனையும் அளிக்காது) (26:205-207).

குர்ஆனின் சொல்வன்மை, அழகு மற்றும் பயன்கள் பற்றிய பல உதாரணங்கள் உள்ளன.

குர்ஆன் சட்டங்கள், கட்டளைகள் மற்றும் தடைகளைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, அது எல்லா வகையான நல்ல, இனிமையான மற்றும் பயனுள்ள செயல்களையும் கட்டளையிடுகிறது. மேலும் அது ஒவ்வொரு வகையான தீய, வெறுக்கத்தக்க மற்றும் ஒழுக்கமற்ற செயல்களையும் தடை செய்கிறது. இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) மற்றும் சலஃபுகளின் பிற அறிஞர்கள் கூறினார்கள், "குர்ஆனில் அல்லாஹ் கூறியதை நீங்கள் கேட்கும்போது, அதாவது,

يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே!), பின்னர் முழு கவனத்துடன் கேளுங்கள், ஏனெனில் அது ஒன்று அல்லாஹ் ஏவும் நல்ல செயல் வகையைக் கொண்டிருக்கும், அல்லது அவன் தடுக்கும் தீமையைக் கொண்டிருக்கும்." உதாரணமாக, அல்லாஹ் கூறினான்,

يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَـهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَـتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَـئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالاٌّغْلَـلَ الَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ

(அவர் (முஹம்மத் ஸல்) அவர்களுக்கு நன்மையை ஏவுகிறார்; தீமையை விட்டும் அவர்களைத் தடுக்கிறார்; நல்லவற்றை அவர்களுக்கு ஆகுமாக்குகிறார்; கெட்டவற்றை அவர்களுக்குத் தடை செய்கிறார்; அவர்களின் சுமைகளையும், அவர்கள் மீதிருந்த விலங்குகளையும் அவர்களை விட்டும் இறக்கி வைக்கிறார்) (7:157).

மறுமை நாள் மற்றும் அந்நாளில் நிகழும் பயங்கரங்கள், சுவர்க்கம் மற்றும் நரகம், அல்லாஹ் தனது நேசர்களுக்குத் தயார் செய்துள்ள மகிழ்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பான தஞ்சம், அல்லது அவனது எதிரிகளுக்கான வேதனை மற்றும் நரகம் ஆகியவற்றைப் பற்றி வசனங்கள் குறிப்பிடும்போது, இந்த வசனங்கள் நற்செய்தி அல்லது எச்சரிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளன. பின்னர் வசனங்கள் நற்செயல்களைச் செய்யவும், தீய செயல்களைத் தவிர்க்கவும் அழைக்கின்றன, இவ்வுலக வாழ்க்கையை குறைவாகவும் மறுமையை மேலானதாகவும் ஆக்குகின்றன. அவை சரியான முறைகளை நிலைநாட்டி, அல்லாஹ்வின் நேரான பாதை மற்றும் நீதியான சட்டத்திற்கு வழிகாட்டுகின்றன, அதே நேரத்தில் சபிக்கப்பட்ட ஷைத்தானின் தீமையிலிருந்து இதயங்களை விடுவிக்கின்றன.

குர்ஆன் நபி ஸல் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட மிகப்பெரிய அற்புதம்

இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளன, நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا مِنْ نَبِيَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا آمَنَ عَلَى مِثْلِهِ الْبَشَرُ، وَإنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُه وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَة»

(ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஓர் அற்புதம் கொடுக்கப்பட்டது, அதன் வகை மனிதர்களை நம்பிக்கைக்குக் கொண்டு வருகிறது. எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டது அல்லாஹ் எனக்கு அருளிய வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும். எனவே, மறுமை நாளில் நான் அதிக பின்பற்றுபவர்களைக் கொண்டிருப்பேன் என்று நம்புகிறேன்.)

இது முஸ்லிம் அறிவித்த வாசகமாகும். நபி ஸல் அவர்கள் நபிமார்களில் தமக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) கொடுக்கப்பட்டதாகக் கூறினார்கள், அதாவது, அவர்களுக்கு அற்புதமான குர்ஆன் சிறப்பாக ஒப்படைக்கப்பட்டது, அது மனிதகுலத்தை அதைப் போன்றதை உருவாக்க சவால் விடுத்தது. மற்ற இறைவனால் அருளப்பட்ட நூல்களைப் பொறுத்தவரை, அவை பல அறிஞர்களின் கருத்துப்படி அற்புதமானவை அல்ல. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். நபி ஸல் அவர்கள் அவர்களின் நபித்துவத்தின் உண்மையையும் அவர்கள் அனுப்பப்பட்டதையும் சாட்சியம் அளிக்கும் எண்ணற்ற அடையாளங்கள் மற்றும் குறிப்புகளால் உதவப்பட்டார்கள், எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.

'கற்கள்' என்பதன் பொருள்

அல்லாஹ் கூறினான்,

فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِى وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَـفِرِينَ

(பின்னர் நரக நெருப்பை அஞ்சுங்கள், அதன் எரிபொருள் மனிதர்களும் கற்களுமாகும், அது நிராகரிப்பாளர்களுக்காக தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது) (2:24).

"எரிபொருள்" என்பது மரம் அல்லது அதைப் போன்ற பொருட்கள், நெருப்பை ஆரம்பிக்கவும் வளர்க்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதேபோல், அல்லாஹ் கூறினான்,

وَأَمَّا الْقَـسِطُونَ فَكَانُواْ لِجَهَنَّمَ حَطَباً

(நேர்வழியிலிருந்து விலகிய நிராகரிப்பாளர்களான காஸிதூன்கள், நரகத்திற்கு விறகாக இருப்பார்கள்) (72:15), மேலும்,

إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ

لَوْ كَانَ هَـؤُلاءِ ءَالِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَـلِدُونَ

(நிச்சயமாக நீங்கள் (நிராகரிப்பாளர்கள்) மற்றும் அல்லாஹ்வை அன்றி நீங்கள் வணங்குபவை நரகத்திற்கான எரிபொருளாகும்! (நிச்சயமாக) நீங்கள் அதில் நுழைவீர்கள். இவை (சிலைகள்) தெய்வங்களாக இருந்திருந்தால், அவை அங்கு (நரகத்தில்) நுழைந்திருக்க மாட்டா, அவை அனைத்தும் அதில் நிரந்தரமாக தங்கியிருக்கும்) (21:98-99).

இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கற்கள் மிகப்பெரிய, அழுகிய, கருப்பு, கந்தக கற்கள், அவை சூடாக்கப்படும்போது மிகவும் சூடாகிவிடும், அல்லாஹ் நம்மை இந்த தீய முடிவிலிருந்து காப்பாற்றுவானாக. இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கற்கள் அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக வணங்கப்பட்ட சிலைகளும் இணைகளும் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ் கூறியதைப் போல,

إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ

(நிச்சயமாக நீங்கள் (நிராகரிப்பாளர்கள்) மற்றும் அல்லாஹ்வை அன்றி நீங்கள் வணங்குபவை நரகத்திற்கான எரிபொருளாகும்!) (21:28).

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

أُعِدَّتْ لِلْكَـفِرِينَ

(நிராகரிப்பாளர்களுக்காக தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது)

இது மனிதர்களாலும் கற்களாலும் எரியூட்டப்படும் நெருப்பைக் குறிப்பிடுவது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, மேலும் இது கற்களையும் குறிக்கலாம். இந்த இரண்டு கருத்துகளுக்கும் இடையே முரண்பாடு இல்லை, ஏனெனில் அவை ஒன்றையொன்று சார்ந்துள்ளன. "தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது" என்றால், அது "வைக்கப்பட்டுள்ளது" என்றும், அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நிராகரிப்பவர்களை நிச்சயமாக தொடும் என்றும் பொருள். இப்னு இஸ்ஹாக் அறிவித்தார், முஹம்மத் கூறினார்கள் இக்ரிமா அல்லது சயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,

أُعِدَّتْ لِلْكَـفِرِينَ

(நிராகரிப்பாளர்களுக்காக தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது),

"நீங்கள் (நிராகரிப்பாளர்கள்) ஏற்றுக்கொண்ட நிராகரிப்பை ஏற்றுக்கொண்டவர்களுக்காக."

ஜஹன்னம் (நரகம்) இப்போது இருக்கிறது

சுன்னாவின் பல இமாம்கள் நரகம் இப்போது இருக்கிறது என்பதை நிரூபிக்க இந்த வசனத்தைப் பயன்படுத்தினர். ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறினான்,

أُعِدَّتْ

(தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது) அதாவது, தயாரிக்கப்பட்டு வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த விஷயத்தில் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّار»

(சொர்க்கமும் நரகமும் வாதிட்டன..)

மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اسْتَأْذَنَتِ النَّارُ رَبَّهَا فَقَالَتْ: رَبِّ أَكَلَ بَعضِي بَعْضًا فَأذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ: نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْف»

(நரகம் தன் இறைவனிடம் அனுமதி கேட்டது. அது கூறியது: "என் இறைவா! என்னுடைய சில பகுதிகள் மற்ற பகுதிகளை உண்டுவிட்டன." அல்லாஹ் அதற்கு இரண்டு மூச்சுகளை அனுமதித்தான்: ஒன்று குளிர்காலத்தில், மற்றொன்று கோடைகாலத்தில்.)

மேலும், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு ஹதீஸ் உள்ளது, தோழர்கள் விழும் பொருளின் சத்தத்தைக் கேட்டனர். அவர்கள் அதைப் பற்றி கேட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«هَذَا حَجَرٌ أُلْقِيَ بِهِ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً، الْآنَ وَصَلَ إِلى قَعْرِهَا»

(இது எழுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜஹன்னமின் மேற்பகுதியிலிருந்து எறியப்பட்ட கல், இப்போதுதான் அதன் அடிப்பகுதியை அடைந்தது.) இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் உள்ளது.

இந்த விஷயத்தில் பல முதவாதிர் ஹதீஸ்கள் (பல வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் வரிசைகளால் அறிவிக்கப்பட்டவை) உள்ளன, சூரிய கிரகணத் தொழுகை, இஸ்ரா இரவு போன்றவை பற்றிய ஹதீஸ்கள் போன்றவை.

அல்லாஹ்வின் கூற்றுகள்,

فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ

(அப்படியானால் அதைப் போன்ற ஒரு அத்தியாயத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்) (2:23), மற்றும்,

بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ

(அதைப் போன்ற ஒரு அத்தியாயம்) (10:38) இது குர்ஆனின் சிறிய மற்றும் பெரிய சூராக்களை உள்ளடக்கியது. எனவே, படைப்புகளுக்கான சவால் சிறிய மற்றும் பெரிய சூராக்கள் இரண்டிற்கும் பொருந்தும், மேலும் இந்த உண்மையில் பழைய மற்றும் புதிய அறிஞர்களிடையே எனக்குத் தெரிந்த எந்த கருத்து வேறுபாடும் இல்லை. அவர் முஸ்லிமாவதற்கு முன், அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் முசைலிமா பொய்யனைச் சந்தித்தார், அவர் கேட்டார், "உங்கள் தோழருக்கு (முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை குறிப்பிடுகிறார்) மக்காவில் சமீபத்தில் என்ன வெளிப்படுத்தப்பட்டது?" அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு சிறிய, ஆனால் சொற்சாதுரியமான சூரா." அவர் கேட்டார், "அது என்ன?" அவர் கூறினார்கள்,

وَالْعَصْرِ - إِنَّ الإِنسَـنَ لَفِى خُسْرٍ

(காலத்தின் மீது சத்தியமாக. நிச்சயமாக மனிதன் நஷ்டத்தில் இருக்கிறான்,) (103:1-2)

முசைலிமா சிறிது நேரம் யோசித்து விட்டு கூறினான், "இதைப் போன்ற ஒரு சூரா எனக்கும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது." அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அது என்ன?" அவன் கூறினான், "ஓ வப்ர், ஓ வப்ர் (அதாவது ஒரு காட்டுப்பூனை), நீ இரண்டு காதுகளும் ஒரு மார்பும் மட்டுமே, உன் மீதமுள்ளவை தகுதியற்றவையும் மெலிந்தவையும்." அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நீ பொய் சொல்கிறாய் என்பது எனக்குத் தெரியும் என்பது உனக்குத் தெரியும்."