நம்பிக்கையாளர்களின் மனப்பான்மைக்கு பாராட்டு, மற்றும் நயவஞ்சகர்களின் இறுதி விதியை அல்லாஹ்விடம் விட்டுவிடுதல்

அல்லாஹ் நயவஞ்சகர்கள் தங்கள் வாக்குறுதியை மீறியதை குறிப்பிடும்போது, நம்பிக்கையாளர்கள் தங்கள் உடன்படிக்கையையும் வாக்குறுதியையும் உறுதியாக கடைபிடிப்பதாக விவரிக்கிறான்:

صَدَقُواْ مَا عَـهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَّن قَضَى نَحْبَهُ

அவர்கள், அல்லாஹ்வுடனான தங்கள் உடன்படிக்கையை உண்மையாக நிறைவேற்றினர்; அவர்களில் சிலர் தங்கள் நேர்த்திக்கடனை நிறைவேற்றிவிட்டனர்.சிலர் கூறினர்: "அவர்களின் நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தை (அதாவது, மரணத்தை) சந்தித்தனர்." அல்-புகாரி கூறினார், "அவர்களின் உடன்படிக்கை, மற்றும் வசனத்தின் தொடக்கத்திற்கு திரும்புகிறது."

وَمِنْهُمْ مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً

(அவர்களில் சிலர் இன்னும் காத்திருக்கின்றனர், ஆனால் அவர்கள் சிறிதும் மாறவில்லை.) என்றால், அவர்கள் அல்லாஹ்வுடனான தங்கள் உடன்படிக்கையை ஒருபோதும் மாற்றவோ மீறவோ இல்லை. அல்-புகாரி பதிவு செய்தார், ஸைத் பின் தாபித் (ரழி) கூறினார்கள்: "நாங்கள் முஸ்ஹஃபை எழுதும்போது, சூரத்துல் அஹ்ஸாபிலிருந்து ஒரு வசனம் காணாமல் போனது, அதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓதுவதை கேட்டிருந்தேன். நான் அதை குஸைமா பின் தாபித் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடம் தவிர வேறு யாரிடமும் காணவில்லை, அவரது சாட்சியத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு மனிதர்களின் சாட்சியத்திற்கு சமமாக கருதினார்கள். (குறிப்பிட்ட வசனம்:)

مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَـهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ

(நம்பிக்கையாளர்களில் சிலர் அல்லாஹ்வுடனான தங்கள் உடன்படிக்கையை உண்மையாக நிறைவேற்றினர்;)" இது அல்-புகாரியால் பதிவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் முஸ்லிமால் அல்ல, இது அஹ்மதின் முஸ்னதிலும், அத்-திர்மிதி மற்றும் அன்-நசாயீயின் சுனன்களில் தஃப்சீர் அத்தியாயங்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அத்-திர்மிதி கூறினார், "ஹசன் ஸஹீஹ். அல்-புகாரி அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகவும் பதிவு செய்தார்: "இந்த வசனம் அனஸ் பின் அன்-நள்ர் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டதாக நாங்கள் கருதுகிறோம்:

مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَـهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ

(நம்பிக்கையாளர்களில் சிலர் அல்லாஹ்வுடனான தங்கள் உடன்படிக்கையை உண்மையாக நிறைவேற்றினர்.)" இது அல்-புகாரியால் மட்டுமே அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் மற்ற அறிவிப்பு வரிசைகளுடன் உறுதிப்படுத்தும் அறிக்கைகள் உள்ளன. இமாம் அஹ்மத் அனஸ் கூறியதாக பதிவு செய்தார்: "என் தந்தையின் சகோதரர் அனஸ் பின் அல்-நள்ர் (ரழி), நான் அவரது பெயரால் பெயரிடப்பட்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ரில் இருக்கவில்லை, இது அவரை வருத்தப்படுத்தியது. அவர் கூறினார்: `அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கலந்து கொண்ட முதல் போரில் நான் இல்லை; அல்லாஹ் எனக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மற்றொரு போரைக் காட்டினால், நான் என்ன செய்வேன் என்பதை அல்லாஹ் பார்ப்பான்!'' அவர் அதைவிட அதிகமாக சொல்ல விரும்பவில்லை. அவர் உஹுதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தார், அங்கு அவர் சஅத் பின் முஆத் (ரழி) அவர்களை சந்தித்தார். அனஸ் (ரழி) அவரிடம் கூறினார், `அபூ அம்ரே! நீங்கள் எங்கே செல்கிறீர்கள்?' அவர் பதிலளித்தார், `நான் சுவர்க்கத்தின் வாசனையை ஏங்குகிறேன், நான் அதை உஹுத் மலைக்கு அருகில் கண்டுபிடித்தேன்.' அவர் கொல்லப்படும் வரை போராடினார், அல்லாஹ் அவரை பொருந்திக்கொள்வானாக. அவரது உடலில் எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட குத்து காயங்களும் ஈட்டி காயங்களும் காணப்பட்டன, என் தந்தையின் சகோதரி அர்-ரபய்யி பின்த் அல்-நள்ர் கூறினார், `நான் என் சகோதரரை அவரது விரல் நுனிகளால் மட்டுமே அடையாளம் கண்டேன்.' பின்னர் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَـهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً

"(நம்பிக்கையாளர்களில் அல்லாஹ்வுடன் தாங்கள் செய்த உடன்படிக்கையை உண்மைப்படுத்திய மனிதர்கள் இருக்கின்றனர்; அவர்களில் சிலர் தங்கள் நஹ்பை நிறைவேற்றி விட்டனர்; இன்னும் சிலர் (அதை நிறைவேற்ற) எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கின்றனர், அவர்கள் (தங்கள் உடன்படிக்கையை) சிறிதும் மாற்றவில்லை.) அது அவரைப் பற்றியும் அவருடைய தோழர்களைப் பற்றியும் அருளப்பட்டதாக அவர்கள் கருதினார்கள், அல்லாஹ் அவர்கள் மீது திருப்தி கொள்வானாக." இதை முஸ்லிம், திர்மிதி மற்றும் நஸாயீ ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர். இப்னு ஜரீர் மூஸா பின் தல்ஹா கூறியதாக அறிவித்தார்: "முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன்:

«طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَه»

(தல்ஹா தனது நஹ்பை நிறைவேற்றியவர்களில் ஒருவர்)" என்று கூறினார்கள்.

முஜாஹித் இந்த வசனத்தைப் பற்றி கூறினார்:

فَمِنْهُمْ مَّن قَضَى نَحْبَهُ

(அவர்களில் சிலர் தங்கள் நஹ்பை நிறைவேற்றி விட்டனர்;) "அவர்களின் உடன்படிக்கை,

وَمِنْهُمْ مَّن يَنتَظِرُ

(இன்னும் சிலர் (அதை நிறைவேற்ற) எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கின்றனர்) அவர்கள் போரை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள், அதனால் அவர்கள் நன்றாக செயல்பட முடியும்."

அல்-ஹஸன் கூறினார்:

فَمِنْهُمْ مَّن قَضَى نَحْبَهُ

(அவர்களில் சிலர் தங்கள் நஹ்பை நிறைவேற்றி விட்டனர்;) "அவர்கள் தங்கள் உடன்படிக்கைக்கு உண்மையாகவும் விசுவாசமாகவும் இருந்து இறந்தனர், மேலும் சிலர் அதே முறையில் இறக்க காத்திருக்கிறார்கள், மேலும் சிலர் சிறிதும் மாறவில்லை." இது கதாதா மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகியோரின் கருத்தும் ஆகும். அவர்களில் சிலர் நஹ்ப் என்ற சொல் நேர்த்திக்கடன் என்று பொருள்படும் என்று கூறினர்.

وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً

(அவர்கள் (தங்கள் உடன்படிக்கையை) சிறிதும் மாற்றவில்லை.) என்றால், அவர்கள் தங்கள் உடன்படிக்கையை மாற்றவோ, துரோகம் செய்யவோ, நம்பிக்கைத் துரோகம் செய்யவோ இல்லை, மாறாக அவர்கள் வாக்குறுதி அளித்ததில் உறுதியாக இருந்தனர், தங்கள் நேர்த்திக்கடனை முறிக்கவில்லை, நயவஞ்சகர்கள் கூறியது போல் அல்ல:

إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِىَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَاراً

("எங்கள் வீடுகள் திறந்தே கிடக்கின்றன." ஆனால் அவை திறந்து கிடக்கவில்லை. அவர்கள் தப்பிச் செல்லவே விரும்பினர்.) 33:13

وَلَقَدْ كَانُواْ عَـهَدُواْ اللَّهَ مِن قَبْلُ لاَ يُوَلُّونَ الاٌّدْبَـرَ

(அவர்கள் முன்னரே அல்லாஹ்விடம் புறமுதுகு காட்டி ஓடமாட்டோம் என்று உறுதிமொழி எடுத்திருந்தனர்,) 33:15

لِّيَجْزِىَ اللَّهُ الصَّـدِقِينَ بِصِدْقِهِمْالْمُنَـفِقِينَ إِن شَآءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ

(உண்மையாளர்களை அவர்களின் உண்மைக்காக அல்லாஹ் கூலி கொடுப்பதற்காகவும், நயவஞ்சகர்களை அவன் நாடினால் தண்டிப்பதற்காகவும், அல்லது அவர்களை மன்னித்து அவர்கள் பால் கருணை காட்டுவதற்காகவும்.) அல்லாஹ் தன் அடியார்களை அச்சம் மற்றும் நடுக்கத்தால் சோதிக்கிறான், இதனால் தீயவர்களை நல்லவர்களிடமிருந்து பிரித்தறிய முடியும், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் செயல்களால் அறியப்படுவார்கள். எதுவும் நடப்பதற்கு முன்பே முடிவு என்னவாக இருக்கும் என்பதை அல்லாஹ் அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் உண்மையில் அவன் அறிந்திருந்ததைச் செய்யும் வரை அவன் தன் அறிவின் அடிப்படையில் யாரையும் தண்டிக்க மாட்டான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَـهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّـبِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَـرَكُمْ

(நிச்சயமாக நாம் உங்களைச் சோதிப்போம், உங்களில் யார் போராடுபவர்கள், யார் பொறுமையாளர்கள் என்பதை நாம் அறியும் வரை, மேலும் உங்கள் செய்திகளை நாம் சோதிப்போம்.) (47:31). இது ஏற்கனவே நடந்ததை அறிவதைக் குறிக்கிறது, அது நடப்பதற்கு முன்பே அல்லாஹ் அதை அறிந்திருந்தாலும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ

(நீங்கள் இருக்கும் நிலையில் நம்பிக்கையாளர்களை அல்லாஹ் விட்டு விடமாட்டான், தீயவர்களை நல்லவர்களிடமிருந்து அவன் பிரித்தெடுக்கும் வரை. மேலும் மறைவானவற்றை உங்களுக்கு அல்லாஹ் வெளிப்படுத்த மாட்டான்) (3:179). அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான்:"

لِّيَجْزِىَ اللَّهُ الصَّـدِقِينَ بِصِدْقِهِمْ

(உண்மையாளர்களை அவர்களின் உண்மைக்காக அல்லாஹ் கூலி கொடுப்பதற்காக,) அதாவது, அல்லாஹ்வுடன் அவர்கள் செய்த உடன்படிக்கையை கடைப்பிடிப்பதிலும், அவர்களின் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவதிலும் அவர்கள் காட்டிய பொறுமைக்காக.

الْمُنَـفِقِينَ

(நயவஞ்சகர்களை தண்டிக்கவும்,) அவர்கள்தான் உடன்படிக்கையை முறித்து, அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளுக்கு எதிராக செயல்பட்டவர்கள், அதற்காக அவர்கள் தண்டிக்கப்பட தகுதியானவர்கள், ஆனால் இவ்வுலகில் அவர்கள் அவனது விருப்பத்திற்கு உட்பட்டவர்கள். அவன் விரும்பினால், அவர்கள் அவனைச் சந்திக்கும் மறுமை வரை அவர்களை அப்படியே விட்டுவிடுவான், அப்போது அவன் அவர்களைத் தண்டிப்பான், அல்லது அவன் விரும்பினால், அவர்கள் நயவஞ்சகத்தை விட்டுவிட்டு, அநீதியாளர்களாகவும் பாவிகளாகவும் இருந்த பின்னர் நம்பிக்கை கொண்டு நல்லறங்கள் செய்ய வழிகாட்டுவான். அவனது படைப்புகள் மீதான அவனது கருணையும் கனிவும் அவனது கோபத்தை விட மேலோங்கி இருப்பதால், அவன் கூறுகிறான்:

إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவன், மகா கருணையாளன்.)