திருமணமான பெண்களை மணப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அடிமைப் பெண்களைத் தவிர

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ
(உங்களுக்குத்) திருமணம் ஆன பெண்களும் (தடுக்கப்பட்டுள்ளார்கள்), உங்கள் வலக்கரங்கள் உடமையாக்கிக் கொண்டவர்களைத் தவிர.) இந்த வசனத்தின் பொருள் என்னவென்றால், ஏற்கனவே திருமணம் ஆன பெண்களை நீங்கள் மணப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது,
إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ
(உங்கள் வலக்கரங்கள் உடமையாக்கிக் கொண்டவர்களைத் தவிர) போர் மூலம் நீங்கள் அடைந்த பெண்களைத் தவிர. அவர்கள் கர்ப்பமாக இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொண்ட பிறகு, அಂತಹ பெண்கள் உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "அவ்தாஸ் பகுதியிலிருந்து ஏற்கனவே திருமணம் ஆன சில பெண்களை நாங்கள் போரில் கைப்பற்றினோம். அவர்களுக்கு ஏற்கனவே கணவர்கள் இருந்ததால், அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதை நாங்கள் விரும்பவில்லை. எனவே, நாங்கள் இது குறித்து நபியவர்களிடம் (ஸல்) கேட்டோம், அதன்பிறகு இந்த வசனம் இறக்கப்பட்டது,
وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ
(உங்களுக்குத்) திருமணம் ஆன பெண்களும் (தடுக்கப்பட்டுள்ளார்கள்), உங்கள் வலக்கரங்கள் உடமையாக்கிக் கொண்டவர்களைத் தவிர). அதன் விளைவாக, நாங்கள் அந்தப் பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டோம்." இந்த வார்த்தைகள் அத்-திர்மிதீ, அன்-நஸாயீ, இப்னு ஜரீர் மற்றும் முஸ்லிம் அவர்களுடைய சஹீஹ் நூலிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
كِتَـبَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
(இதை அல்லாஹ் உங்கள் மீது விதியாக்கியுள்ளான்) என்பதன் பொருள் என்னவென்றால், இந்தத் தடையை அல்லாஹ் உங்கள் மீது விதியாக்கியுள்ளான். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள், அவனுடைய வரம்புகளை மீறாதீர்கள், மேலும் அவனுடைய சட்டங்களையும் கட்டளைகளையும் பின்பற்றுங்கள்.

மற்ற எல்லாப் பெண்களையும் திருமணம் செய்ய அனுமதி

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ
(இவர்களைத் தவிர மற்றவர்கள் உங்களுக்கு ஆகுமானவர்கள்) அதாவது, இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தடைசெய்யப்பட்ட பெண்களைத் தவிர மற்ற பெண்களை நீங்கள் திருமணம் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள், என அதாஃ மற்றும் பிறர் கூறியுள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَلِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـفِحِينَ
(விபச்சாரத்தில் ஈடுபடாமல், கற்பை விரும்பியவர்களாக, உங்கள் சொத்துக்களிலிருந்து (மஹர் கொடுத்து) அவர்களை நீங்கள் தேடிக்கொள்ள வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன்,) அதாவது, நான்கு மனைவிகள் வரை திருமணம் செய்வதற்கும், நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு அடிமைப் பெண்களை (வாங்குவதற்கும்) உங்கள் பணத்தைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது, இவை அனைத்தும் சட்டப்பூர்வமான வழிகளில் இருக்க வேண்டும்,
مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـفِحِينَ
((கற்பை) விரும்பியவர்களாக, விபச்சாரத்தில் ஈடுபடாதவர்களாக.) அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَـَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
(அவர்களில் நீங்கள் யாரிடம் சுகம் அனுபவித்தீர்களோ, அவர்களுக்கு அவர்களுடைய கட்டாயக் கூலியை (மஹரை)க் கொடுத்துவிடுங்கள்,) அதாவது, அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவில் இன்பம் அனுபவிப்பதற்கு, ஈடாக அவர்களுக்குரிய மஹரை ஒப்படைத்து விடுங்கள். மற்ற வசனங்களில், அல்லாஹ் கூறினான்,
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ
(நீங்கள் ஒருவரோடு ஒருவர் கலந்துவிட்ட நிலையில் அதை (மஹரை) எப்படி நீங்கள் திரும்ப எடுத்துக் கொள்வீர்கள்),
وَءَاتُواْ النِّسَآءَ صَدُقَـتِهِنَّ نِحْلَةً
(மேலும் (நீங்கள் மணக்கும்) பெண்களுக்கு அவர்களுடைய மஹரை மனமுவந்து கொடுத்துவிடுங்கள்), மேலும்,
وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا
(மேலும் நீங்கள் (ஆண்கள்) உங்கள் மனைவிகளுக்கு கொடுத்தவற்றிலிருந்து (மஹரிலிருந்து) எதையும் திரும்ப எடுத்துக்கொள்வது உங்களுக்கு ஆகுமானதல்ல)

முத்ஆ திருமணத்தைத் தடை செய்தல்

முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்,
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَـَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
(அவர்களில் நீங்கள் யாரிடம் சுகம் அனுபவித்தீர்களோ, அவர்களுக்கு அவர்களுடைய கட்டாயக் கூலியை (மஹரை)க் கொடுத்துவிடுங்கள்,) என்ற வசனம் முத்ஆ திருமணம் குறித்து இறக்கப்பட்டது. முத்ஆ திருமணம் என்பது முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு தேதியில் முடிவடையும் ஒரு திருமணமாகும். இரு சஹீஹ் நூல்களிலும், விசுவாசிகளின் தலைவர் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் எனப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முத்ஆ திருமணத்தையும் கைபர் (போர்) தினத்தன்று வீட்டுக்கழுதைகளின் இறைச்சியை உண்பதையும் தடை செய்தார்கள்." மேலும், முஸ்லிம் அவர்கள் தனது சஹீஹ் நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அர்-ரபீஃ பின் சப்ரா பின் மஃபத் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாகக் கூறினார்கள், அவர் மக்கா வெற்றியின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்ததாகவும், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்றும்,
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ، وَإنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ عِنَدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ، وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شيئًا»
(மக்களே! இதற்கு முன்பு பெண்களுடன் முத்ஆ திருமணம் செய்துகொள்ள நான் உங்களுக்கு அனுமதி அளித்திருந்தேன். இப்போது, மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ் அதைத் தடை செய்துவிட்டான். எனவே, யாராவது முத்ஆவில் பெண்களை வைத்திருந்தால், அவர்களைப் போக விடுங்கள், மேலும் நீங்கள் அவர்களுக்குக் கொடுத்தவற்றிலிருந்து எதையும் எடுத்துக்கொள்ளாதீர்கள்.) அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ
(ஆனால், கடமை (நிர்ணயிக்கப்பட்ட) பிறகு நீங்கள் பரஸ்பரம் (அதிகமாகக் கொடுக்க) ஒப்புக்கொண்டால், உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை.) என்பது அவனுடைய மற்றொரு கூற்றைப் போன்றது,
وَءَاتُواْ النِّسَآءَ صَدُقَـتِهِنَّ نِحْلَةً
(பெண்களுக்கு அவர்களுடைய மஹரை மனமுவந்து கொடுத்துவிடுங்கள்). இந்த வசனங்களின் பொருள் என்னவென்றால்: நீங்கள் அவளுக்கு ஒரு மஹரை நிர்ணயம் செய்து, பின்னர் அவள் அதை முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ விட்டுக்கொடுத்தால், இந்த விஷயத்தில் உங்கள் மீதோ அல்லது அவள் மீதோ எந்தத் தீங்கும் இல்லை. இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-ஹத்ரமீ அவர்கள் கூறினார்கள், சில ஆண்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மஹரை நிர்ணயிப்பார்கள், ஆனால் பின்னர் நிதி சிக்கல்களில் விழுந்துவிடுவார்கள். எனவே, அல்லாஹ் கூறினான், கடமை (நிர்ணயிக்கப்பட்ட) பிறகு உங்கள் பரஸ்பர உடன்படிக்கை குறித்து உங்கள் மீது எந்தத் தீங்கும் இல்லை, ஓ மக்களே." அதாவது, அவள் மஹரின் ஒரு பகுதியை விட்டுக்கொடுத்தால், அதை நீங்கள் (ஆண்கள்) ஏற்றுக்கொள்ள அனுமதிக்கப்படுகிறீர்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் எல்லாம் அறிந்தவனாகவும், ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.) அல்லாஹ் இந்தத் தடைகளைக் குறிப்பிட்ட பிறகு, இங்கு பொருத்தமாக உள்ளது.