நியாயத்தீர்ப்பு நாளில், பாவிகளின் உறுப்புகள் அவர்களுக்கு எதிராக சாட்சியம் அளிக்கும்

وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَآءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ

(அல்லாஹ்வின் எதிரிகள் நெருப்பின் பக்கம் ஒன்று திரட்டப்படும் நாளை நினைவு கூர்வீராக, பின்னர் அவர்கள் ஓட்டப்படுவார்கள்) என்பதன் பொருள், இந்த இணைவைப்பாளர்களுக்கு அவர்கள் நெருப்பின் பக்கம் ஒன்று திரட்டப்படும் நாளை நினைவூட்டுங்கள், அவர்கள் ஓட்டப்படுவார்கள், அதாவது நரக காவலர்கள் அவர்களில் முதலாமவரை கடைசியானவருடன் ஒன்று சேர்ப்பார்கள், அல்லாஹ் வேறிடத்தில் கூறுவது போல:

وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْداً

(குற்றவாளிகளை நாம் நரகத்தின் பக்கம் தாகத்துடன் ஓட்டிச் செல்வோம்) (19:86).

حَتَّى إِذَا مَا جَآءُوهَا

(அவர்கள் அதை அடையும் வரை) என்பதன் பொருள், அவர்கள் அதன் விளிம்பில் நிற்கும் போது,

شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَـرُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

(அவர்களின் செவிகளும், அவர்களின் கண்களும், அவர்களின் தோல்களும் அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவை பற்றி அவர்களுக்கு எதிராக சாட்சியம் அளிக்கும்) என்பதன் பொருள், அவர்களின் அனைத்து செயல்களும், முந்தையவையும் பிந்தையவையும்; ஒரு எழுத்து கூட மறைக்கப்பட மாட்டாது.

وَقَالُواْ لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا

(அவர்கள் தங்கள் தோல்களிடம், "ஏன் நீங்கள் எங்களுக்கு எதிராக சாட்சியம் அளிக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்பார்கள்) அவர்களின் உறுப்புகளும் தோல்களும் அவர்களுக்கு எதிராக சாட்சியம் அளிக்கும் போது, அவர்கள் தங்கள் உறுப்புகளையும் தோல்களையும் குற்றம் சாட்டுவார்கள், அப்போது அவர்களின் உறுப்புகள் பதிலளிக்கும்:

قَالُواْ أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِى أَنطَقَ كُلَّ شَىْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ

(அவை கூறும்: "அல்லாஹ் எங்களை பேச வைத்தான் - அவன் எல்லாவற்றையும் பேச வைக்கிறான், அவனே உங்களை முதன் முதலில் படைத்தான்,) என்பதன் பொருள், அவனை எதிர்க்கவோ தடுக்கவோ முடியாது, அவனிடமே நீங்கள் திரும்பிச் செல்வீர்கள். அல்-ஹாஃபிழ் அபூ பக்ர் அல்-பஸ்ஸார் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் சிரித்து புன்னகைத்தார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்:

«أَلَا تَسْأَلُونِّي عَنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتُ؟»

(நான் ஏன் சிரித்தேன் என்று நீங்கள் கேட்க மாட்டீர்களா?)" அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் ஏன் சிரித்தீர்கள்?" அவர்கள் கூறினார்கள்:

«عَجِبْتُ مِنْ مُجَادَلَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: أَيْ رَبِّي أَلَيْسَ وَعَدْتَنِي أَنْ لَا تَظْلِمَنِي، قَالَ: بَلَى، فَيَقُولُ: فَإِنِّي لَا أَقْبَلُ عَلَيَّ شَاهِدًا إِلَّا مِنْ نَفْسِي، فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَوَلَيْسَ كَفَى بِي شَهِيدًا وَبِالْمَلَائِكَةِ الْكِرَام الْكَاتِبِينَ قال : فَيُرَدِّدُ هذَا الْكَلَامَ مِرَارًا قال : فَيُخْتَمُ عَلى فِيهِ وَتَتَكَلَّمُ أَرْكَانُهُ بِمَا كَانَ يَعْمَلُ، فَيَقُولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا، عَنْكُنَّ كُنْتُ أُجَادِل»

(மறுமை நாளில் ஒரு அடியான் தன் இறைவனுடன் தர்க்கிப்பதைக் கண்டு நான் வியப்படைந்தேன். அவன் கூறுவான்: "என் இறைவா, நீ என்னை அநியாயம் செய்ய மாட்டாய் என்று வாக்களிக்கவில்லையா?" அல்லாஹ் கூறுவான்: "ஆம்." அந்த மனிதன் கூறுவான்: "எனக்கு எதிராக என்னைத் தவிர வேறு எந்த சாட்சியையும் நான் ஏற்க மாட்டேன்." அல்லாஹ் கூறுவான்: "நானும் கண்ணியமான எழுதும் வானவர்களும் சாட்சிகளாக இருப்பது போதுமானதாக இல்லையா?" இந்த வார்த்தைகள் பல முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறப்படும், பின்னர் அவனது வாயில் முத்திரை வைக்கப்படும், அவனது உறுப்புகள் அவன் செய்து கொண்டிருந்தவை பற்றி பேசும். பின்னர் அவன் கூறுவான்: "உங்களுக்கு அழிவு உண்டாகட்டும்! உங்களுக்காகத்தான் நான் தர்க்கித்துக் கொண்டிருந்தேன்!")" இது அவரால் மற்றும் இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இது முஸ்லிம் மற்றும் அன்-நசாஈ ஆகியோராலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இப்னு அபீ ஹாதிம் அபூ புர்தா அவர்கள் அபூ மூசா அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்கிறார்: "நிராகரிப்பாளர் அல்லது நயவஞ்சகன் கணக்கு கேட்கப்படுவான், அவனது இறைவன் அவனுக்கு அவனது செயல்களைக் காட்டுவான், ஆனால் அவன் அவற்றை மறுப்பான், 'இறைவா, உன் கண்ணியத்தின் மீது சத்தியமாக, இந்த வானவர் நான் செய்யாத ஒன்றை என்னைப் பற்றி எழுதியுள்ளார்' என்று கூறுவான். வானவர் அவனிடம், 'நீ இன்ன நாளில் இன்ன இடத்தில் இப்படி இப்படி செய்யவில்லையா?' என்று கேட்பார். அவன், 'இல்லை, இறைவா, உன் கண்ணியத்தின் மீது சத்தியமாக, நான் அதைச் செய்யவில்லை' என்று கூறுவான். அவன் அவ்வாறு செய்யும் போது, அவனது வாயில் முத்திரை வைக்கப்படும்." அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவனது உடலில் முதலில் பேசும் பகுதி அவனது வலது தொடை என்று நான் நினைக்கிறேன்." அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلاَ أَبْصَـرُكُمْ وَلاَ جُلُودُكُمْ

(உங்கள் செவிகளும், உங்கள் கண்களும், உங்கள் தோல்களும் உங்களுக்கு எதிராக சாட்சி கூறும் என்று நீங்கள் மறைந்து கொள்ளவில்லை) என்பதன் பொருள், அவர்களின் உறுப்புகளும் தோல்களும் அவர்களை எதிர்த்து சாட்சி கூறியதற்காக அவர்கள் குற்றம் சாட்டும்போது, 'நீங்கள் செய்த செயல்களை எங்களிடமிருந்து மறைக்கவில்லை, மாறாக, நீங்கள் வெளிப்படையாக நிராகரிப்பையும் பாவத்தையும் செய்தீர்கள், அல்லாஹ் உங்கள் அனைத்து செயல்களையும் அறிந்திருக்கவில்லை என்று நீங்கள் நம்பியதால் நீங்கள் கவலைப்படவில்லை என்று கூறினீர்கள்' என்று அவை கூறும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَـكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لاَ يَعْلَمُ كَثِيراً مِّمَّا تَعْمَلُونَوَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِى ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ

(ஆனால் நீங்கள் செய்வதில் பெரும்பாலானவற்றை அல்லாஹ் அறியமாட்டான் என்று நீங்கள் எண்ணினீர்கள். உங்கள் இறைவனைப் பற்றி நீங்கள் கொண்டிருந்த அந்த எண்ணமே உங்களை அழிவுக்கு இட்டுச் சென்றது) என்பதன் பொருள், 'இந்த தீய எண்ணம், அதாவது நீங்கள் செய்வதில் பெரும்பாலானவற்றை அல்லாஹ் அறியமாட்டான் என்ற உங்கள் நம்பிக்கையே, உங்கள் இறைவனின் முன்னிலையில் உங்களை அழிவுக்கு உள்ளாக்கியது மற்றும் உங்களை இழப்பவர்களாக ஆக்கியது.'

فَأَصْبَحْتُمْ مِّنَ الُخَـسِرِينَ

(எனவே நீங்கள் நஷ்டமடைந்தவர்களில் ஆகிவிட்டீர்கள்!) என்பதன் பொருள், 'மறுமை நாளில், நீங்கள் உங்களையும் உங்கள் குடும்பத்தினரையும் இழந்துவிட்டீர்கள்.'

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான் கஃபாவின் திரைக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்தேன். அப்போது மூன்று பேர் வந்தனர் - குரைஷியைச் சேர்ந்த ஒருவரும் அவரது இரண்டு மைத்துனர்களும் தகீஃப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அல்லது தகீஃப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரும் அவரது இரண்டு மைத்துனர்களும் குரைஷியர்கள். அவர்களின் வயிறுகள் மிகவும் பெரியதாக இருந்தன, அவர்களுக்கு அதிக புரிதல் இல்லை. அவர்கள் சில வார்த்தைகளைப் பேசினர், அவை எனக்குக் கேட்கவில்லை. பின்னர் அவர்களில் ஒருவர், 'நாம் இப்போது பேசுவதை அல்லாஹ் கேட்க முடியும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?' என்று கேட்டார். மற்றொருவர், 'நாம் உரக்கப் பேசினால் அவன் கேட்பான், ஆனால் நாம் உரக்கப் பேசவில்லை என்றால் அவன் கேட்க மாட்டான்' என்றார். மற்றொருவர், 'அவன் நம்மிடமிருந்து ஒரு விஷயத்தைக் கேட்க முடிந்தால், அவனால் எல்லாவற்றையும் கேட்க முடியும்' என்றார். நான் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன், பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلاَ أَبْصَـرُكُمْ وَلاَ جُلُودُكُمْ

(உங்கள் செவிகளும், உங்கள் கண்களும், உங்கள் தோல்களும் உங்களுக்கு எதிராக சாட்சி கூறும் என்று நீங்கள் மறைந்து கொள்ளவில்லை) என்பது முதல்

مِّنَ الْخَـسِرِينَ

(நஷ்டமடைந்தவர்களில்) என்பது வரை."

இது திர்மிதி பதிவு செய்தது போன்றதாகும். இதே போன்ற அறிவிப்பை அஹ்மத் (வேறொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம்), முஸ்லிம் மற்றும் திர்மிதி ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர். புகாரி மற்றும் முஸ்லிமும் (வேறொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம்) பதிவு செய்துள்ளனர்.

فَإِن يَصْبِرُواْ فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ وَإِن يَسْتَعْتِبُواْ فَمَا هُم مِّنَ الْمُعْتَبِينَ

(அவர்கள் வேதனையைப் பொறுமையுடன் தாங்கிக் கொண்டாலும், நரகமே அவர்களின் இருப்பிடமாகும். அவர்கள் அல்லாஹ்வை திருப்திப்படுத்த முயன்றாலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வை திருப்திப்படுத்த அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள்.) என்பதன் பொருள், அவர்கள் பொறுமையுடன் தாங்கிக் கொண்டாலும் இல்லாவிட்டாலும், அவர்கள் நரகத்தில் இருப்பார்கள், அதிலிருந்து தப்பிக்கவோ வெளியேறவோ முடியாது. அவர்கள் அல்லாஹ்வை திருப்திப்படுத்த முயன்று சாக்குப்போக்குகளைக் கூறினாலும், அவற்றில் எதுவும் அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது. இப்னு ஜரீர் கூறினார்கள்: "

وَإِن يَسْتَعْتِبُواْ

(அவர்கள் திருப்திப்படுத்த முயன்றாலும்) என்ற வசனத்தின் பொருள்: அவர்கள் இவ்வுலகிற்குத் திரும்பிச் செல்ல வேண்டும் என்று கேட்பார்கள், ஆனால் இந்த வேண்டுகோள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

قَالُواْ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَآلِّينَ - رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَـلِمُونَ - قَالَ اخْسَئُواْ فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ

"எங்கள் இறைவா! எங்களுடைய துர்பாக்கியம் எங்களை மேற்கொண்டுவிட்டது. நாங்கள் வழிகெட்ட மக்களாக இருந்தோம். எங்கள் இறைவா! இதிலிருந்து எங்களை வெளியேற்றுவாயாக. நாங்கள் (மீண்டும் தீமைக்குத்) திரும்பினால், நிச்சயமாக நாங்கள் அநியாயக்காரர்களாக இருப்போம்" என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். "இதில் இழிவுடன் இருங்கள்! என்னிடம் பேசாதீர்கள்!" என்று அவன் கூறுவான் (23:106-108).