நியாயத்தீர்ப்பு நாளில், பாவிகளின் உறுப்புகள் அவர்களுக்கு எதிராக சாட்சி சொல்லும்

وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَآءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
(அல்லாஹ்வின் எதிரிகள் நரக நெருப்பின் பக்கம் ஒன்று திரட்டப்பட்டு, பின்னர் அவர்கள் ஓட்டிச் செல்லப்படும் நாளை (நபியே! நீர் நினைவு கூர்வீராக).) அதாவது, இந்த சிலை வணங்கிகளை, அவர்கள் நரக நெருப்பின் பக்கம் ஒன்று திரட்டப்பட்டு, ஓட்டிச் செல்லப்படும் நாளைப் பற்றி நினைவுபடுத்துங்கள். அதாவது, நரகத்தின் காவலர்கள் அவர்களில் முதலாமவர்களையும், முடிவானவர்களையும் ஒன்று சேர்ப்பார்கள். அல்லாஹ் வேறு இடத்தில் கூறுவது போல:
وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْداً
(மேலும், நாம் குற்றவாளிகளை தாகித்த நிலையில் நரகத்திற்கு ஓட்டிச் செல்வோம்) (19:86). n

حَتَّى إِذَا مَا جَآءُوهَا
(அவர்கள் அ(ந்நரகத்)தை அடையும் வரை,) அதாவது, அவர்கள் அதன் விளிம்பில் நிற்கும் போது,
شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَـرُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
(அவர்களுடைய செவியும், அவர்களுடைய பார்வைகளும், அவர்களுடைய தோல்களும் அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவை பற்றி அவர்களுக்கு எதிராக சாட்சி சொல்லும்.) அதாவது, அவர்களுடைய முந்தைய மற்றும் பிந்தைய செயல்கள் அனைத்தும்; ஒரு எழுத்து கூட மறைக்கப்படாது.

وَقَالُواْ لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا
(மேலும் அவர்கள் தங்கள் தோல்களைப் பார்த்து, "ஏன் எங்களுக்கு எதிராக நீங்கள் சாட்சி சொன்னீர்கள்?" என்று கேட்பார்கள்) தங்களின் உறுப்புகளும், தோல்களும் தங்களுக்கு எதிராக சாட்சி சொல்லும்போது, அவர்கள் அவற்றைக் குறை கூறுவார்கள். அப்போது அவர்களின் உறுப்புகள் பதிலளிக்கும்:
قَالُواْ أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِى أَنطَقَ كُلَّ شَىْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ
(அதற்கு அவை, "எல்லாப் பொருட்களையும் பேச வைக்கும் அல்லாஹ் தான் எங்களையும் பேச வைத்தான். அவனே உங்களை முதல் முறையும் படைத்தான்) என்று கூறும். அதாவது, அவனை எதிர்க்கவோ, தடுக்கவோ முடியாது, மேலும் அவனிடமே நீங்கள் திரும்பக் கொண்டுவரப்படுவீர்கள். அல்-ஹாஃபிழ் அபூ பக்ர் அல்-பஸ்ஸார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் சிரித்து, புன்னகைத்துவிட்டு, கூறினார்கள்:
«أَلَا تَسْأَلُونِّي عَنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتُ؟»
(நான் ஏன் சிரித்தேன் என்று நீங்கள் கேட்க மாட்டீர்களா?)» அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் ஏன் சிரித்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
«عَجِبْتُ مِنْ مُجَادَلَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: أَيْ رَبِّي أَلَيْسَ وَعَدْتَنِي أَنْ لَا تَظْلِمَنِي، قَالَ: بَلَى، فَيَقُولُ: فَإِنِّي لَا أَقْبَلُ عَلَيَّ شَاهِدًا إِلَّا مِنْ نَفْسِي، فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَوَلَيْسَ كَفَى بِي شَهِيدًا وَبِالْمَلَائِكَةِ الْكِرَام الْكَاتِبِينَ قال : فَيُرَدِّدُ هذَا الْكَلَامَ مِرَارًا قال : فَيُخْتَمُ عَلى فِيهِ وَتَتَكَلَّمُ أَرْكَانُهُ بِمَا كَانَ يَعْمَلُ، فَيَقُولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا، عَنْكُنَّ كُنْتُ أُجَادِل»
(மறுமை நாளில் ஒரு அடியான் தன் இறைவனிடம் தர்க்கம் செய்வதைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். அவன், "என் இறைவனே, நீ எனக்கு அநீதி இழைக்க மாட்டாய் என்று எனக்கு வாக்களிக்கவில்லையா?" என்று கேட்பான். அல்லாஹ், "ஆம்" என்று கூறுவான். அந்த மனிதன், "எனக்கு எதிராக என்னிடமிருந்தே தவிர வேறு எந்த சாட்சியையும் நான் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டேன்" என்று கூறுவான். அல்லாஹ், "நானும், கண்ணியமிக்க எழுத்தர்களான வானவர்களும் சாட்சிகளாக இருப்பது போதாதா?" என்று கேட்பான். இந்த வார்த்தைகள் பலமுறை திரும்பத் திரும்பக் கூறப்படும், பின்னர் அவனது வாயின் மீது ஒரு முத்திரை வைக்கப்படும், மேலும் அவன் செய்து கொண்டிருந்ததைப் பற்றி அவனது உறுப்புகள் பேசும். அப்போது அவன், "உங்களுக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! உங்களுக்காகத்தான் நான் வாதிட்டுக் கொண்டிருந்தேன்!")» இதை அவரும், இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இதை முஸ்லிம் மற்றும் அந்-நஸாஈ அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அபூ புர்தா அவர்கள் கூறினார்கள், அபூ மூஸா அவர்கள் கூறினார்கள், "நிராகரிப்பாளன் அல்லது நயவஞ்சகன் விசாரணைக்கு அழைக்கப்படுவான், அவனது இறைவன் அவனது செயல்களை அவனுக்குக் காட்டுவான், ஆனால் அவன் அவற்றை மறுத்து, 'இறைவனே, உன் மகிமையின் மீது ஆணையாக, நான் செய்யாத ஒன்றை இந்த வானவர் என்னைப் பற்றி எழுதியுள்ளார்' என்று கூறுவான்." அந்த வானவர் அவனிடம், 'நீ இன்னின்ன நாளில், இன்னின்ன இடத்தில், இன்னின்னதைச் செய்யவில்லையா?' என்று கேட்பார். அவன், 'இல்லை, உன் மகிமையின் மீது ஆணையாக, இறைவனே, நான் அதைச் செய்யவில்லை' என்று கூறுவான். அவன் அவ்வாறு செய்தவுடன், அவனது வாயின் மீது ஒரு முத்திரை வைக்கப்படும்." அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவனது உடலில் முதலில் பேசும் பகுதி அவனது வலது தொடையாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்." அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلاَ أَبْصَـرُكُمْ وَلاَ جُلُودُكُمْ
(உங்கள் செவியும், உங்கள் பார்வைகளும், உங்கள் தோல்களும் உங்களுக்கு எதிராக சாட்சி சொல்லுமே என்று (பயந்து உலகத்தில்) நீங்கள் உங்களை மறைத்துக் கொண்டிருக்கவில்லை;) அதாவது, அவர்களின் உறுப்புகளும், தோல்களும் தங்களுக்கு எதிராக சாட்சி சொன்னதற்காக அவர்கள் தங்களைக் குறை கூறும்போது, அவை அவர்களிடம் கூறும், 'நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்ததை எங்களிடமிருந்து நீங்கள் மறைக்கவில்லை, மாறாக, நீங்கள் வெளிப்படையாக நிராகரிப்பையும், பாவத்தையும் செய்தீர்கள். அல்லாஹ் உங்கள் செயல்கள் அனைத்தையும் பற்றி அறிவான் என்று நீங்கள் நம்பாததால், அதைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்படவில்லை என்று கூறினீர்கள்.' அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَـكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لاَ يَعْلَمُ كَثِيراً مِّمَّا تَعْمَلُونَوَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِى ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ
(ஆனால், நீங்கள் செய்து கொண்டிருப்பவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை அல்லாஹ் அறிய மாட்டான் என்று நீங்கள் எண்ணினீர்கள். உங்கள் இறைவனைப் பற்றி நீங்கள் எண்ணிய அந்த எண்ணம்தான் உங்களை அழிவுக்குள்ளாக்கியது;) அதாவது, 'இந்தத் தீய எண்ணம், அதாவது, நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை அல்லாஹ் அறிய மாட்டான் என்ற உங்கள் நம்பிக்கைதான், உங்களை அழிவுக்குள்ளாக்கி, உங்கள் இறைவனுக்கு முன்னால் உங்களை நஷ்டவாளிகளாக ஆக்கியுள்ளது.'
فَأَصْبَحْتُمْ مِّنَ الُخَـسِرِينَ
(மேலும், நீங்கள் முற்றிலும் நஷ்டமடைந்தோரில் ஆகிவிட்டீர்கள்!) அதாவது, 'மறுமை நாளில், நீங்கள் உங்களையும், உங்கள் குடும்பத்தினரையும் இழந்துவிட்டீர்கள்.' இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் கஅபாவின் திரைக்குக் கீழே ஒளிந்திருந்தேன், அப்போது மூன்று பேர் வந்தார்கள் -- குறைஷியைச் சேர்ந்த ஒருவரும், ஸகீஃபைச் சேர்ந்த அவரது இரண்டு மைத்துனர்களும், அல்லது ஸகீஃபைச் சேர்ந்த ஒருவரும், குறைஷியைச் சேர்ந்த அவரது இரண்டு மைத்துனர்களும். அவர்களுடைய வயிறுகள் மிகவும் பருத்திருந்தன, மேலும் அவர்களுக்கு அதிக புரிதல் இல்லை. அவர்கள் சில வார்த்தைகள் பேசினார்கள், எனக்குக் கேட்கவில்லை, பின்னர் அவர்களில் ஒருவர், 'நாம் இப்போது பேசுவதை அல்லாஹ் கேட்க முடியும் என்று நினைக்கிறீர்களா?' என்று கேட்டார். மற்றவர், 'நாம் நமது குரலை உயர்த்தினால், அவன் அதைக் கேட்பான், ஆனால் நாம் நமது குரலை உயர்த்தாவிட்டால், அவன் அதைக் கேட்க மாட்டான்' என்றார். மற்றவர், 'அவன் நம்மிடமிருந்து ஒரு விஷயத்தைக் கேட்க முடிந்தால், அவன் எல்லாவற்றையும் கேட்க முடியும்' என்றார். இதை நான் நபியிடம் (ஸல்) குறிப்பிட்டேன், பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வார்த்தைகளை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளினான்:
وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلاَ أَبْصَـرُكُمْ وَلاَ جُلُودُكُمْ
(உங்கள் செவியும், உங்கள் பார்வைகளும், உங்கள் தோல்களும் உங்களுக்கு எதிராக சாட்சி சொல்லுமே என்று (பயந்து உலகத்தில்) நீங்கள் உங்களை மறைத்துக் கொண்டிருக்கவில்லை) என்ற வசனம் முதல்;
مِّنَ الْخَـسِرِينَ
(முற்றிலும் நஷ்டமடைந்தோரில்!) இதை அத்-திர்மிதி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பை அஹ்மத் (வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக), முஸ்லிம் மற்றும் அத்-திர்மிதி அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள், மேலும் அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் அவர்களும் (வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்) பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

فَإِن يَصْبِرُواْ فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ وَإِن يَسْتَعْتِبُواْ فَمَا هُم مِّنَ الْمُعْتَبِينَ
(பின்னர், அவர்கள் வேதனையைப் பொறுத்துக் கொண்டாலும், நரகம் தான் அவர்களுக்குத் தங்குமிடமாகும். மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வைத் திருப்திப்படுத்த முயன்றாலும், அவர்கள் ஒருபோதும் அல்லாஹ்வைத் திருப்திப்படுத்த அனுமதிக்கப்படுவோரில் இருக்க மாட்டார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் அதை பொறுமையாகத் தாங்கிக் கொண்டாலும் இல்லாவிட்டாலும், அவர்கள் நரக நெருப்பில்தான் இருப்பார்கள், அதிலிருந்து அவர்களுக்குத் தப்பிக்கவோ, வெளியேறவோ வழி இருக்காது. மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வைத் திருப்திப்படுத்த முயன்று, சாக்குப்போக்குகள் கூறினாலும், அவர்களிடமிருந்து எதுவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த ஆயாவின் பொருள்,
وَإِن يَسْتَعْتِبُواْ
(மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வைத் திருப்திப்படுத்த முயன்றாலும்,) என்பது: அவர்கள் இந்த உலகத்திற்குத் திரும்பிச் செல்லக் கேட்பார்கள், ஆனால் இந்தக் கோரிக்கைக்குப் பதிலளிக்கப்படாது. இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றது:
قَالُواْ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَآلِّينَ - رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَـلِمُونَ - قَالَ اخْسَئُواْ فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ
(அவர்கள் கூறுவார்கள்: "எங்கள் இறைவனே! எங்கள் துர்பாக்கியம் எங்களை மிகைத்துவிட்டது, மேலும் நாங்கள் வழி தவறிய மக்களாக இருந்தோம். எங்கள் இறைவனே! இதிலிருந்து எங்களை வெளியேற்றுவாயாக. நாங்கள் (தீமையின் பக்கம்) மீண்டும் திரும்பினால், நிச்சயமாக நாங்கள் அநியாயக்காரர்களாகி விடுவோம்." அவன் கூறுவான்: "இதில் இழிவடைந்தவர்களாகத் தங்கியிருங்கள்! மேலும், என்னிடம் பேசாதீர்கள்!")" (23:106-108).