ஈமான் கொண்டவர்களுக்கு சுவனத்தின் பாக்கியங்கள் குறித்த நற்செய்தி

சுவனத்தின் தோட்டங்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்ட பிறகு, ஈமான் கொண்டு நற்செயல்கள் புரியும் தனது அடியார்களுக்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ذَلِكَ الَّذِى يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ

(எவர்கள் ஈமான் கொண்டு நற்செயல்கள் புரிகிறார்களோ, அத்தகைய தனது அடியார்களுக்கு அல்லாஹ் நற்செய்தி கூறுவது இதுவேயாகும்.) அதாவது, இது நிச்சயமாக அவர்களுக்குக் கிடைக்கும்; ஏனெனில், இது அவர்களுக்கு அல்லாஹ் அளிக்கும் நற்செய்தியாகும்.

قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى

(கூறுவீராக: “இதற்காக நான் உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கோரவில்லை; என் உறவினர் என்பதால் என் மீது அன்பாக இருப்பதைத் தவிர.”) அதாவது, 'முஹம்மதே (ஸல்)! குரைஷிக் காஃபிர்களில் உள்ள இந்த இணைவைப்பாளர்களிடம் கூறுவீராக: நான் உங்களிடம் கொண்டு வந்திருக்கும் இந்தத் தூதுச் செய்திக்கும் நேர்மையான அறிவுரைகளுக்கும் ஈடாக உங்களிடம் எதையும் நான் கேட்கவில்லை. நான் உங்களிடம் எதிர்பார்ப்பதெல்லாம், எனக்கு நீங்கள் தீங்கு செய்யாமல் தவிர்ந்து கொண்டு, எனது இறைவனின் செய்திகளை நான் எடுத்துரைக்க என்னை அனுமதிப்பதே ஆகும். நீங்கள் எனக்கு உதவ முன்வராவிட்டாலும், எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையே உள்ள உறவின் நிமித்தம் எனக்குத் தொந்தரவு தராதீர்கள்.' இமாம் புகாரீ அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் இந்த வசனம் குறித்துக் கேட்கப்பட்டது:

إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى

(என் உறவினர் என்பதால் என் மீது அன்பாக இருப்பதைத் தவிர.) ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள், "முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாரிடம் அன்பாக இருப்பது" என்று கூறினார். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "இல்லை, நீங்கள் அவசரப்பட்டு ஒரு முடிவுக்கு வந்துவிட்டீர்கள். குரைஷிகளில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு உறவுமுறை இல்லாத எந்தவொரு கிளையினரும் இருந்ததில்லை" என்று கூறிவிட்டு, "எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையே உள்ள உறவுமுறைகளை நீங்கள் பேண வேண்டும் என்பதைத் தவிர (நான் வேறெதையும் கேட்கவில்லை)" என்று விளக்கமளித்தார்கள். இதனை இமாம் புகாரீ அவர்களும், இமாம் அஹ்மத் அவர்களும் வேறொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் பதிவு செய்துள்ளனர்.

وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً

(மேலும், எவர் ஒரு நன்மையைச் செய்கிறாரோ, அவருக்கு அதில் நாம் நன்மையை அதிகப்படுத்துவோம்) அதாவது, 'யார் ஒரு நற்செயலைச் செய்கிறாரோ, அதற்குரிய நற்பலனை (கூலியை) நாம் அவருக்கு அதிகப்படுத்துவோம்.' இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஓர் அணுவளவும் அநீதி இழைக்கமாட்டான். ஏதேனும் ஒரு நன்மை இருந்தால், அதனை அவன் இரட்டிப்பாக்குகிறான்; மேலும், தனது புறத்திலிருந்து மகத்தான கூலியையும் வழங்குகிறான்.) (4:40)

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன்; நன்றியை ஏற்பவன்.) அதாவது, அவன் பல தீய செயல்களை மன்னிக்கிறான், சிறிய நற்செயல்களுக்கும் அதிக நற்பலன்களை வழங்குகிறான். அவன் பாவங்களை மறைத்து மன்னிக்கிறான்; மேலும் நற்செயல்களின் கூலியைப் பன்மடங்காகப் பெருக்கி அதிகப்படுத்துகிறான்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனை இட்டுக்கட்டினார்கள் என்ற குற்றச்சாட்டும் – அதற்கான பதிலும்

அல்லாஹ்வின் கூற்று;

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِن يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ

(அல்லது "அவர் அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யை இட்டுக்கட்டினார்" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்களா? அல்லாஹ் நாடினால் உமது உள்ளத்தின் மீது அவன் முத்திரையிட்டிருப்பான்.) அதாவது, 'இந்த அறிவிலிகள் கூறுவது போல, நீர் அவன் மீது ஏதேனும் பொய்களை இட்டுக்கட்டியிருந்தால்,'

يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ

(அவன் உமது உள்ளத்தின் மீது முத்திரையிட்டிருப்பான்.) அதாவது, 'அதன் மூலம் உமக்கு ஏற்கனவே அருளப்பட்ட குர்ஆனை நீர் மறக்கும்படி அவன் செய்திருப்பான்.' இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ - لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ - ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ - فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ

(நம் (அல்லாஹ்வின்) மீது அவர் ஏதேனும் ஒரு பொய்யைக் கற்பனை செய்து சொல்லியிருந்தால், நாம் அவரை வலது கையால் பிடித்து, பிறகு அவரது இதய நாடியை அறுத்திருப்போம். உவர்களில் எவரும் அவரை (தண்டிப்பதிலிருந்து) நம்மால் தடுக்க முடியாது.) (69:44-47). அதாவது, 'நாம் அவர் மீது கடுமையான தண்டனையைச் செலுத்தியிருப்போம்; மனிதர்களில் எவராலும் அவரைப் பாதுகாத்திருக்க முடியாது.' மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ

(மேலும் அல்லாஹ் பொய்யை அழித்து, தனது வார்த்தைகளைக் கொண்டு சத்தியத்தை நிலைநாட்டுகிறான்.) அதாவது, அவன் தனது சான்றுகள் மற்றும் அத்தாட்சிகள் மூலம் அதனை நிலைப்படுத்தி, உறுதிப்படுத்தி, தெளிவுபடுத்துகிறான்.

إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

(நிச்சயமாக அவன் உள்ளங்களில் இருப்பவற்றை நன்கு அறிபவன்.) அதாவது, மனிதர்களின் இதயங்களில் மறைந்திருப்பவை அனைத்தையும் அவன் அறிவான்.