மனிதகுலத்தை பாதிக்கும் அனைத்தும், முறையாக அளவிடப்பட்டு விதிக்கப்பட்டுள்ளது

படைப்புகளை படைப்பதற்கு முன்பே அல்லாஹ் அனைத்தையும் அளவிட்டு விதியை நிர்ணயித்ததை நினைவூட்டுகிறான்,

مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِى الاٌّرْضِ وَلاَ فِى أَنفُسِكُمْ

(பூமியிலோ அல்லது உங்களிடமோ எந்த ஒரு துன்பமும் ஏற்படுவதில்லை) என்றால், 'உங்களைத் தொடுவதோ அல்லது இருப்பில் நடப்பதோ எதுவும் இல்லை,'

إِلاَّ فِى كِتَـبٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ

(நாம் அதை உருவாக்குவதற்கு முன்னரே அது (எல்லாம்) ஒரு புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.) என்றால், 'நாம் படைப்பை படைத்து வாழ்க்கையை தொடங்குவதற்கு முன்னரே.' இந்த வசனத்திற்கு கதாதா (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்,

مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِى الاٌّرْضِ

(பூமியில் எந்த ஒரு துன்பமும் ஏற்படுவதில்லை) என்பது பஞ்சத்தைக் குறிக்கிறது, அதேசமயம்,

وَلاَ فِى أَنفُسِكُمْ

(அல்லது உங்களிடமோ) என்பது துன்பங்கள் மற்றும் நோய்களைக் குறிக்கிறது." மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முள் குத்துதல், கால் முறுக்கம் அல்லது இரத்தக்கசிவு ஏற்படும் ஒவ்வொரு நபரும், அவரது பாவங்களின் காரணமாகவே அது நிகழ்கிறது என்று எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது. அல்லாஹ் மன்னிப்பது அதைவிட அதிகமாகும்." இந்த மகத்தான, கௌரவமான வசனம், அல்லாஹ்வின் முன்னறிவையும், அனைத்தும் நடப்பதற்கு முன்பே அவனது அறிவையும் மறுக்கும் சபிக்கப்பட்ட கதரிய்யா பிரிவினரின் வழிகேட்டிற்கு தெளிவான ஆதாரமாக உள்ளது. இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என நான் கேட்டேன்:

«قَدَّرَ اللهُ الْمَقَادِيرَ قَبلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّموَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة»

(வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பதற்கு ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அல்லாஹ் (அனைத்தின்) அளவுகளை நிர்ணயித்தான்.)"

முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது ஸஹீஹில் இந்த ஹதீஸை பின்வரும் கூடுதலுடன் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء»

(அவனது அரியணை தண்ணீரின் மீது இருந்தது.)

திர்மிதீ (ரஹ்) அவர்களும் இதைப் பதிவு செய்து, "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறியுள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

(நிச்சயமாக, அது அல்லாஹ்வுக்கு எளிதானதாகும்.) என்றால் அவன் அனைத்தையும் அவை நிகழ்வதற்கு முன்பே அறிகிறான், அவை நிகழும்போது அவை எவ்வாறு நிகழுமோ அதே போன்று அவற்றை துல்லியமாக பதிவு செய்கிறான், இது அவனுக்கு எளிதானதாகும். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நடந்ததையும், நடக்கப் போவதையும், நடக்காததையும், அது நடந்திருந்தால் எந்த வடிவத்தையும் தோற்றத்தையும் பெற்றிருக்கும் என்பதையும் அறிவான்.

பொறுமையையும் நன்றியையும் ஏவுதல்

அல்லாஹ் கூறினான்,

لِّكَيْلاَ تَأْسَوْاْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُواْ بِمَآ ءَاتَـكُمْ

(நீங்கள் இழந்த பொருட்களுக்காக நீங்கள் கவலைப்படாமலும், உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டவற்றுக்காக நீங்கள் மகிழ்ச்சி அடையாமலும் இருப்பதற்காக.) என்றால், 'அனைத்தையும் சூழ்ந்துள்ள நமது அறிவை, அவை நிகழ்வதற்கு முன்பே அனைத்தையும் பதிவு செய்வதையும், நமக்குத் தெரிந்த அளவில் அனைத்தையும் உரிய அளவில் படைப்பதையும் நாம் உங்களுக்குத் தெரிவித்தோம், இதன் மூலம் உங்களை அடைந்தது உங்களைத் தவறவிட்டிருக்காது என்பதையும், உங்களைத் தவறவிட்டது உங்களை அடைந்திருக்காது என்பதையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். எனவே, நீங்கள் இழந்த அதிர்ஷ்டத்திற்காக வருந்தாதீர்கள், ஏனெனில் அது உங்களுக்கு விதிக்கப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் அதை அடைந்திருப்பீர்கள்.' (இது பின்வருமாறும் ஓதப்படுகிறது:) (وَلَا تَفْرَحُوْا بِمَا أَتَاكُمْ) (உங்களுக்கு வந்ததற்காக மகிழ்ச்சி அடையாதீர்கள்) என்றால், உங்களை வந்தடைந்தது. ஓதலின்படி,

ءَاتَـكُمُ

என்றால் (உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது.) இரண்டு அர்த்தங்களும் தொடர்புடையவை. அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான், 'அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருளியதைக் கொண்டு மக்களிடம் பெருமை கொள்ளாதீர்கள், ஏனெனில் உங்கள் முயற்சியால் நீங்கள் அதைச் சம்பாதித்தது அல்ல. மாறாக, இவை அனைத்தும் அல்லாஹ் உங்களுக்கு விதித்ததாலும், உங்களுக்கு வழங்கியதாலும் உங்களை வந்தடைந்தன. ஆகவே, அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கியதை மற்றவர்களிடம் பெருமை கொள்ளவும் அகம்பாவம் கொள்ளவும் காரணமாக பயன்படுத்தாதீர்கள்.' அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ

(அகம்பாவமுள்ள பெருமைக்காரர்களை அல்லாஹ் நேசிக்கமாட்டான்.) அதாவது, மற்றவர்களிடம் அகம்பாவமாக நடந்து கொள்பவர்களை. இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நம் ஒவ்வொருவருக்கும் மகிழ்ச்சியும் துக்கமும் ஏற்படுகிறது. எனினும், உங்கள் மகிழ்ச்சியை நன்றியுடனும், உங்கள் துக்கத்தை பொறுமையுடனும் எதிர்கொள்ளுங்கள்."

கஞ்சத்தனத்தை கண்டிப்பது

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ

(கஞ்சத்தனமாக இருப்பவர்களும், மக்களை கஞ்சத்தனமாக இருக்குமாறு ஏவுபவர்களும்.) அதாவது தீமையை செய்து, மக்களை அதை செய்யுமாறு ஊக்குவிப்பவர்கள்,

وَمَن يَتَوَلَّ

(எவர் புறக்கணிக்கிறாரோ,) அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை பின்பற்றுவதிலிருந்தும், அவனுக்கு கீழ்ப்படிவதிலிருந்தும்,

فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِىُّ الْحَمِيدُ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் தேவையற்றவன், புகழுக்குரியவன்.) மூஸா (அலை) அவர்கள் கூறியது போல:

إِن تَكْفُرُواْ أَنتُمْ وَمَن فِى الاٌّرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِىٌّ حَمِيدٌ

(நீங்களும், பூமியிலுள்ள அனைவரும் நிராகரித்தாலும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் தேவையற்றவன், புகழுக்குரியவன்.) (14:8)