விக்கிரக வணங்கிகளை ஆதரிப்பதற்கான தடை, உறவினர்களாக இருந்தாலும் கூட

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

لاَّ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُواْ ءَابَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَـئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ الإِيمَـنَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ

(அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பும் எந்த மக்களையும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் எதிராக இருப்பவர்களுடன் நட்புறவு கொண்டிருப்பதை நீங்கள் காண மாட்டீர்கள், அவர்கள் தங்கள் தந்தையராகவோ, மகன்களாகவோ, சகோதரர்களாகவோ அல்லது உறவினர்களாகவோ இருந்தாலும் சரியே. அத்தகையவர்களின் இதயங்களில் அவன் நம்பிக்கையை எழுதி வைத்துள்ளான், மேலும் அவர்களை தன்னிடமிருந்து ஒரு ரூஹ் (ஆதாரம், ஒளி மற்றும் உண்மையான வழிகாட்டுதல்) கொண்டு பலப்படுத்தியுள்ளான். மேலும் அவன் அவர்களை சுவனபதிகளில் (சொர்க்கத்தில்) நுழைய வைப்பான், அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும்.) 58:22

அல்-ஹாஃபிழ் அல்-பைஹகீ அப்துல்லாஹ் பின் ஷவ்தாப் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "பத்ர் போரின் நாளில் அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களின் தந்தை தொடர்ந்து விக்கிரகங்களைப் புகழ்ந்து கொண்டிருந்தார். அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் அவரைத் தவிர்த்து வந்தார்கள். அல்-ஜர்ராஹ் தொடர்ந்து அவ்வாறு செய்த போது, அவரது மகன் அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் அவரை நோக்கிச் சென்று அவரைக் கொன்றுவிட்டார்கள். அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அவர்களைப் பற்றி அருளினான்:

لاَّ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

(அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பும் எந்த மக்களையும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் எதிராக இருப்பவர்களுடன் நட்புறவு கொண்டிருப்பதை நீங்கள் காண மாட்டீர்கள்.)" 58:22

அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு கட்டளையிட்டான், தங்கள் குடும்பத்தினர், உறவினர்கள் அல்லது கோத்திரத்தை அல்லாஹ், அவனுடைய தூதர் மற்றும் அவனுடைய பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதை விட விரும்புபவர்களை எச்சரிக்குமாறு:

قُلْ إِن كَانَ ءَابَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَنُكُمْ وَأَزْوَجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَلٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا

(கூறுவீராக: உங்கள் தந்தையர், உங்கள் மக்கள், உங்கள் சகோதரர்கள், உங்கள் மனைவியர், உங்கள் உறவினர்கள், நீங்கள் சம்பாதித்த செல்வம்,) சேகரித்து திரட்டியது,

وَتِجَـرَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَـكِنُ تَرْضَوْنَهَآ

(நீங்கள் மந்தம் அடைவதற்கு அஞ்சும் வியாபாரமும், நீங்கள் விரும்பும் வீடுகளும்,) அவை வசதியானவையாகவும் நல்லவையாகவும் இருப்பதால் விரும்பி நேசிக்கிறீர்கள். இவை அனைத்தும்,

أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ

(அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய தூதரையும், அவனுடைய பாதையில் போராடுவதையும் விட உங்களுக்கு மிகவும் அன்பானவையாக இருந்தால், அப்போது காத்திருங்கள்...) அல்லாஹ்வின் தண்டனையும் வேதனையும் உங்களுக்கு ஏற்படும் வரை,

حَتَّى يَأْتِىَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الْفَـسِقِينَ

(அல்லாஹ் தனது தீர்ப்பைக் கொண்டு வரும் வரை. மேலும் அல்லாஹ் பாவிகளான மக்களுக்கு நேர்வழி காட்டமாட்டான்.)

இமாம் அஹ்மத் ஸுஹ்ரா பின் மஃபத் அவர்கள் தமது தாத்தா கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், அவர்கள் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்திருந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! தாங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் விட எனக்கு மிகவும் அன்பானவர்கள்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِه»

'நான் உங்களில் ஒருவருக்கு அவரது உயிரை விட மிகவும் அன்பானவனாக ஆகும் வரை அவர் (முழுமையாக) நம்பிக்கை கொண்டவராக மாட்டார்.'"

"(நான் அவனுக்கு அவனது உயிரை விட மிகவும் அன்புக்குரியவனாக ஆகும் வரை உங்களில் எவரும் முழுமையான ஈமானை அடைய மாட்டார்கள்) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இப்போது நீங்கள் எனக்கு என் உயிரை விட மிகவும் அன்புக்குரியவராக இருக்கிறீர்கள்' என்று உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்,

«الْآنَ يَا عُمَر»

(இப்போதுதான், உமரே!) என்று கூறினார்கள்." இந்த ஹதீஸை புகாரியும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் மற்றும் அபூ தாவூத் (இது அபூ தாவூதின் அறிவிப்பு) ஆகியோர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளனர்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ بِأَذْنَابِ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ، وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُم»

(நீங்கள் ஈனா (ஒரு வகை வட்டி) வியாபாரம் செய்தால், மாடுகளின் வால்களைப் பிடித்துக் கொண்டு (நிலத்தை உழுது) விவசாயத்தில் திருப்தி அடைந்து, ஜிஹாதை கைவிட்டால், அல்லாஹ் உங்கள் மீது இழிவை ஏற்படுத்துவான். நீங்கள் உங்கள் மார்க்கத்திற்குத் திரும்பும் வரை அவன் அந்த இழிவை நீக்க மாட்டான்.)"