உறவினர்களாக இருந்தாலும் இணைவைப்பவர்களைப் பாதுகாவலர்களாக ஆக்கிக்கொள்வதற்கான தடை

நிராகரிப்பாளர்கள் ஒருவருடைய பெற்றோராகவோ அல்லது பிள்ளைகளாகவோ இருந்தாலும், அவர்களைப் புறக்கணிக்குமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான். மேலும், அவர்கள் ஈமானுக்குப் (நம்பிக்கைக்குப்) பதிலாக குஃப்ரை (நிராகரிப்பை)த் தேர்ந்தெடுத்தால், அவர்களைப் பாதுகாவலர்களாக ஆக்கிக்கொள்வதைத் தடுக்கிறான். அல்லாஹ் எச்சரிக்கிறான்:

لاَّ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُواْ ءَابَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَـئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ الإِيمَـنَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ

(அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பக்கூடிய ஒரு சமூகத்தினர், அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் எதிர்ப்பவர்களுடன் நேசம் கொள்வதை நீர் காணமாட்டீர். அவர்கள் தங்கள் தந்தையராகவோ, மகன்களாகவோ, சகோதரர்களாகவோ அல்லது தங்களின் உறவினர்களாகவோ இருந்தாலும் சரியே. அத்தகையவர்களின் உள்ளங்களில் அல்லாஹ் ஈமானை (நம்பிக்கையை) உறுதிப்படுத்திவிட்டான். மேலும், அவன் தன்னிடமிருந்து ஒரு ரூஹ் (ஆதாரம், ஒளி மற்றும் நேர்வழி) மூலம் அவர்களைப் பலப்படுத்தினான். மேலும், அவன் அவர்களைத் தோட்டங்கள் (சுவனம்) புகச் செய்வான்; அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும்.) 58:22. அல்-ஹாபிழ் அல்-பைய்ஹகீ அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் ஷவ்தப் அவர்கள் கூறியதாகப் பின்வருமாறு பதிவு செய்துள்ளார்: "பத்ருப் போரின்போது அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களின் தந்தை தன் மகனிடம் சிலைகளைப் பற்றித் திரும்பத் திரும்பப் புகழ்ந்து பேசிக்கொண்டிருந்தார். ஆனால், அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் அவரைத் தவிர்த்தே வந்தார்கள். அல்-ஜர்ராஹ் பிடிவாதமாக இருந்தபோது, அவருடைய மகனான அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் அவரை நோக்கிச் சென்று அவரைக் கொன்றார்கள். அவருடைய விஷயத்தில்தான் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை இறக்கினான்:

لاَّ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

(அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பக்கூடிய ஒரு சமூகத்தினர், அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் எதிர்ப்பவர்களுடன் நேசம் கொள்வதை நீர் காணமாட்டீர்.") 58:22. தங்கள் குடும்பம், உறவினர்கள் அல்லது கோத்திரத்தை அல்லாஹ், அவனுடைய தூதர் மற்றும் அவனுடைய பாதையில் மேற்கொள்ளும் ஜிஹாதை விடவும் மேலாகக் கருதுபவர்களை எச்சரிக்குமாறு அல்லாஹ் தன் தூதருக்குக் (ஸல்) கட்டளையிட்டான்:

قُلْ إِن كَانَ ءَابَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَنُكُمْ وَأَزْوَجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَلٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا

(கூறுவீராக: "உங்கள் தந்தையர், உங்கள் மகன்கள், உங்கள் சகோதரர்கள், உங்கள் மனைவியர், உங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் நீங்கள் சம்பாதித்த செல்வங்கள்), நீங்கள் திரட்டிச் சேர்த்தவை,

وَتِجَـرَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَـكِنُ تَرْضَوْنَهَآ

(நஷ்டம் ஏற்பட்டுவிடுமோ என நீங்கள் அஞ்சும் வியாபாரம், மற்றும் நீங்கள் விரும்பி மகிழும் வசிப்பிடங்கள்), அவை வசதியாகவும் அழகாகவும் இருப்பதால் நீங்கள் அவற்றை விரும்பி நேசிக்கிறீர்கள். ஆகிய இவை அனைத்தும்,

أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ

(அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும், அவன் பாதையில் போரிடுவதையும் (ஜிஹாத்) விட உங்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவையாக இருந்தால், காத்திருங்கள்...") அல்லாஹ்வின் தண்டனையும் வேதனையும் உங்கள் மீது இறங்கும் வரை,

حَتَّى يَأْتِىَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الْفَـسِقِينَ

(அல்லாஹ் தனது கட்டளையை (தண்டனையை)க் கொண்டுவரும் வரை. மேலும், அல்லாஹ் பாவம் செய்யும் கூட்டத்தாருக்கு நேர்வழி காட்டமாட்டான்.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், ஜுஹ்ரா பின் மஅபத் தன் தாத்தாவிடமிருந்து கேட்டதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என் உயிரைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் விட நீங்களே எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்,

«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِه»

(உங்களில் ஒருவர் தனது உயிரை விடவும் என்னை நேசிக்கும் வரை அவர் (முழுமையான) நம்பிக்கை கொண்டவராக (முஃமினாக) ஆக முடியாது) என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நிச்சயமாக இப்போது நீங்கள் என் உயிரை விடவும் எனக்குப் பிரியமானவர்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்,

«الْآنَ يَا عُمَر»

(உமரே! இப்போதுதான் (உமது ஈமான் பூர்த்தியானது)) என்று கூறினார்கள்." அல்-புகாரி அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் மற்றும் அபூ தாவூத் (இது அபூ தாவூதின் வாசகம்) அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ بِأَذْنَابِ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ، وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُم»

(நீங்கள் 'ஈனா' (ஒரு வகை வட்டி வியாபாரம்) செய்து, மாடுகளின் வால்களைப் பற்றிக்கொண்டு (விவசாயத் தொழிலில் மூழ்கி), விவசாயத்திலேயே திருப்தியடைந்து, ஜிஹாதை விட்டுவிட்டால், அல்லாஹ் உங்கள் மீது இழிவைச் சாட்டுவான். நீங்கள் மீண்டும் உங்கள் மார்க்கத்தின் பக்கம் திரும்பும் வரை அந்த இழிவை அவன் நீக்கமாட்டான்.)"