வசனம் (2:240) மாற்றப்பட்டது
பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இந்த வசனம் (
2:240) வசனம் (
2:234) ஆல் மாற்றப்பட்டது என்று கூறினார்கள், அல்லாஹ் கூறியதாவது:
يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
(...அவர்கள் (மனைவிகள்) நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் காத்திருக்க வேண்டும் (அவர்களின் திருமணம் குறித்து).) (
2:234)
உதாரணமாக, அல்-புகாரி இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார்: நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன்:
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَجًا
(உங்களில் மரணிப்பவர்களும், மனைவிகளை விட்டுச் செல்பவர்களும்) என்பது மற்றொரு வசனத்தால் (
2:234) மாற்றப்பட்டது. அப்படியிருக்க, ஏன் நீங்கள் அதை சேகரித்தீர்கள் (அதாவது, குர்ஆனில்)?" அவர்கள் கூறினார்கள், "என் சகோதரர் மகனே! நான் குர்ஆனின் எந்தப் பகுதியையும் அதன் இடத்திலிருந்து மாற்ற மாட்டேன்."
இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்ட கேள்வியின் பொருள்: 'வசனம் (
2:240) இன் தீர்ப்பு நான்கு மாதங்களாக மாற்றப்பட்டிருந்தால் (விதவையின் இத்தா, மற்றும்
2:234 ஐப் பார்க்கவும்), பின் அதன் தீர்ப்பு மாற்றப்பட்டிருந்தாலும் அதை குர்ஆனில் சேர்ப்பதன் ஞானம் என்ன? வசனம் (
2:240) அதை மாற்றிய வசனத்திற்குப் (
2:234) பிறகும் (குர்ஆனில்) இருந்தால், இது அதன் தீர்ப்பு இன்னும் செல்லுபடியாகும் என்பதைக் குறிக்கலாம்.' நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரான உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், இது வஹீ (இறைச்செய்தி)யின் விஷயம் என்று கூறி அவருக்குப் பதிலளித்தார்கள், இந்த வசனங்களை இந்த வரிசையில் குறிப்பிட்டுள்ளது. 'ஆகவே, நான் குர்ஆனில் கண்டெடுத்த இடத்தில் அந்த வசனத்தை விட்டு விடுவேன்.'
இப்னு அபூ ஹாதிம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ் கூறியது பற்றி கூறியதாக அறிவித்தார்:
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَجًا وَصِيَّةً لازْوَاجِهِم مَّتَـعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ
(உங்களில் மரணிப்பவர்களும், மனைவிகளை விட்டுச் செல்பவர்களும் தங்கள் மனைவிகளுக்கு ஒரு வருட பராமரிப்பை (மற்றும் வசிப்பிடத்தை) அவர்களை வெளியேற்றாமல் வசியத் செய்ய வேண்டும்,) "விதவை தனது இறந்த கணவரின் வீட்டில் ஒரு வருடம் தங்கியிருந்து, அந்தக் காலத்தில் தனது உணவு வழங்கப்பட்டது. பின்னர், வாரிசுரிமையைக் குறிப்பிட்ட வசனம் (
4:12) இந்த வசனத்தை (
2:240) மாற்றியது, இதனால் விதவை தனது (இறந்த) கணவர் விட்டுச் சென்றதில் கால் பங்கு அல்லது எட்டில் ஒரு பங்கை வாரிசாகப் பெறுகிறார்."
இப்னு அபூ ஹாதிம் அலி பின் அபூ தல்ஹா இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகவும் அறிவித்தார், "ஒரு மனிதர் இறந்து விதவையை விட்டுச் சென்றால், அவள் தனது இத்தாவிற்காக ஒரு வருடம் அவரது வீட்டில் தங்கியிருப்பாள், இந்த காலத்தில் அவளுக்கு உணவு வழங்கப்படும். பின்னர், அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
(உங்களில் மரணிப்பவர்களும், மனைவிகளை விட்டுச் செல்பவர்களும், அவர்கள் (மனைவிகள்) நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் காத்திருக்க வேண்டும் (அவர்களின் திருமணம் குறித்து).) (
2:234)
எனவே, இது விதவையின் இத்தா, அவள் கர்ப்பிணியாக இல்லாவிட்டால், ஏனெனில் அவளது இத்தா அவள் குழந்தை பெற்றெடுக்கும்போது முடிவடைகிறது. அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்:
وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُنْ لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم
(நீங்கள் விட்டுச் செல்வதில், அவர்களுக்கு (உங்கள் மனைவிகளுக்கு) நான்கில் ஒரு பங்கு உண்டு, நீங்கள் குழந்தை இல்லாமல் விட்டுச் சென்றால்; ஆனால் நீங்கள் குழந்தையை விட்டுச் சென்றால், நீங்கள் விட்டுச் சென்றதில் எட்டில் ஒரு பங்கை அவர்கள் பெறுகிறார்கள்.) (
4:12)
எனவே அல்லாஹ் வாரிசுரிமையில் விதவையின் பங்கைக் குறிப்பிட்டார், மேலும் (
2:240) இல் குறிப்பிடப்பட்ட வசியத் அல்லது நஃபகா (பராமரிப்பு) தேவையில்லை."
இப்னு அபூ ஹாதிம் கூறினார்கள்: முஜாஹித், அல்-ஹசன், இக்ரிமா, கதாதா, அழ்-ழஹ்ஹாக், அர்-ரபீஃ மற்றும் முகாதில் பின் ஹய்யான் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்: வசனம் (
2:240) பின்வரும் வசனத்தால் மாற்றப்பட்டது:
أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
(நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும்.) (
2:234)
புகாரி அறிவித்தார்கள்: முஜாஹித் (ரழி) கூறினார்கள்:
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَجًا
(உங்களில் மரணிப்பவர்கள், மனைவிமார்களை விட்டுச் செல்பவர்கள்) (
2:234) என்பது இத்தாவாக இருந்தது. விதவை தனது (மரணித்த) கணவரின் குடும்பத்துடன் (அந்தக் காலத்தில், அதாவது நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும்) தங்க வேண்டியிருந்தது. பின்னர், அல்லாஹ் அருளினான்:
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَجًا وَصِيَّةً لازْوَاجِهِم مَّتَـعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ
(உங்களில் மரணிப்பவர்கள், மனைவிமார்களை விட்டுச் செல்பவர்கள் தங்கள் மனைவிமார்களுக்கு ஓராண்டு பராமரிப்பையும் (வசிப்பிடத்தையும்) அவர்களை வெளியேற்றாமல் வசியத் செய்ய வேண்டும். ஆனால் அவர்கள் (மனைவிமார்கள்) வெளியேறினால், அவர்கள் தங்களுக்காக செய்யும் நல்ல (எ.கா. சட்டப்பூர்வ திருமணம்) செயல்களுக்கு உங்கள் மீது குற்றமில்லை.)
எனவே, அல்லாஹ் ஆண்டின் மீதமுள்ள காலத்தை, அதாவது ஏழு மாதங்களும் இருபது நாட்களும், அவளுக்கான வசியத்தாக ஆக்கினான். இதன் விளைவாக, அவள் விரும்பினால், இந்த வசியத்தில் உள்ள தனது உரிமையைப் பயன்படுத்தி (ஆண்டின் மீதமுள்ள காலத்திற்கு) வசிப்பிடத்தில் தங்கலாம். அல்லது, அவள் விரும்பினால், நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் கடந்த பிறகு (மரணித்த கணவரின்) வீட்டை விட்டு வெளியேறலாம். இதுதான் அல்லாஹ் கூறியதன் பொருள்:
غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ
(...அவர்களை வெளியேற்றாமல், ஆனால் அவர்கள் (மனைவிமார்கள்) வெளியேறினால், உங்கள் மீது குற்றமில்லை.)
ஆகவே, தேவையான இத்தாவின் காலம் மாறவில்லை (
2:234 ஐப் பார்க்கவும்).
அதா (ரழி) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களை மேற்கோள் காட்டினார்கள், "இந்த வசனம் (
2:240) விதவை தனது (மரணித்த கணவரின்) குடும்பத்துடன் இத்தாவைக் கழிப்பதை மாற்றியுள்ளது. எனவே, அவள் தான் விரும்பும் இடத்தில் இத்தாவைக் கழிக்கிறாள். இதுதான் அல்லாஹ் கூறியதன் பொருள்:
غَيْرَ إِخْرَاجٍ
(அவர்களை வெளியேற்றாமல்,)."
அதா (ரழி) மேலும் கூறினார்கள்: "அவள் விரும்பினால், அவள் அவரது குடும்பத்துடன் இத்தாவைக் கழித்து, வசியத்தின்படி (ஆண்டின் மீதமுள்ள காலத்திற்கு) அங்கு தங்கலாம். அவள் விரும்பினால், வெளியேற அனுமதிக்கப்படுகிறாள், ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறினான்:
فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ
(அவர்கள் தங்களுக்காக செய்வதற்கு உங்கள் மீது குற்றமில்லை,)."
பின்னர் அதா (ரழி) கூறினார்கள்: "பின்னர் வாரிசு பற்றிய (வசனம்
4:12 ஐப் பார்க்கவும்) வந்து வசிப்பிடத்தை மாற்றியது. எனவே, விதவை தான் விரும்பும் இடத்தில் இத்தாவைக் கழிக்கிறாள், மேலும் அவளுக்கு வசிப்பிட உரிமை இல்லை."
அதா (ரழி) மற்றும் வசனம் (
2:240) வாரிசு பற்றிய வசனத்தால் (
4:12) மாற்றப்பட்டது என்ற கருத்தைக் கொண்டவர்களின் கூற்று, நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களுக்கும் மேற்பட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே செல்லுபடியாகும் (
2:234 இல் தேவைப்படுகிறது). இருப்பினும், நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் மரணித்த கணவரின் சொத்திலிருந்து தேவைப்படவில்லை என்று அவர்கள் கருதினால், இந்தக் கருத்து அறிஞர்களிடையே கருத்து வேறுபாட்டிற்குரியது. ஆதாரமாக, அவர்கள் கூறினார்கள், விதவை தனது (மரணித்த) கணவரின் வீட்டில் (நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும்) தங்க வேண்டும் என்பது மாலிக் ஸைனப் பின்த் கஃப் பின் உஜ்ரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததன்படி. அவர் கூறினார்கள்: ஃபரீஆ பின்த் மாலிக் பின் சினான் (ரழி), அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்களின் சகோதரி, தனது குடும்பத்தின் வசிப்பிடமான பனூ குத்ராவுக்குத் திரும்பிச் செல்ல அனுமதி கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்ததாகக் கூறினார்கள். அவரது கணவர் தப்பியோடிய சில அடிமைகளைத் துரத்திச் சென்றிருந்தார், ஆனால் அவர் அல்-கதும் பகுதியை அடைந்தபோது, அவர்கள் அவரைக் கொன்றுவிட்டனர். அவர் கூறினார்கள்: "எனவே நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் பனூ குத்ராவில் உள்ள எனது குடும்பத்துடன் தங்க வேண்டுமா என்று கேட்டேன், ஏனெனில் என் (மரணித்த) கணவர் எனக்கு அவர் சொந்தமாக வைத்திருந்த வசிப்பிடத்தையோ நஃபகாவையோ (பராமரிப்பு) விட்டுச் செல்லவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். நான் அறையில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள் அல்லது யாரையாவது என்னை அழைக்க அனுப்பினார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்:
«
كَيْفَ قُلْت»
(என்ன சொன்னீர்கள்) நான் என் (இறந்த) கணவரைப் பற்றிய கதையை அவருக்கு மீண்டும் கூறினேன். அவர் கூறினார்கள்:
«
امْكُثي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الكِتَابُ أَجَلَه»
(கிதாப் (இத்தா காலம்) முடியும் வரை உங்கள் வீட்டில் தங்கியிருங்கள்.) எனவே நான் நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் என் (இறந்த கணவரின்) வீட்டில் இத்தா காலத்தை கழித்தேன். பின்னர், உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் தமது ஆட்சிக் காலத்தில் என்னை அழைத்து இந்த விஷயத்தைப் பற்றி கேட்டார்கள். நான் நடந்ததை அவர்களிடம் கூறினேன். அவர்கள் அதே விதமாக தீர்ப்பளித்தார்கள்." இந்த ஹதீஸை அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதி, அன்-நசாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதி "ஹசன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள்.
விவாகரத்தின் போது முத்ஆ (பரிசு) கொடுப்பது அவசியம்
அல்லாஹ் கூறினான்:
وَلِلْمُطَلَّقَـتِ مَتَـعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
(விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்களுக்கு நியாயமான முறையில் பராமரிப்பு வழங்கப்பட வேண்டும். இது முத்தகீன்கள் (இறையச்சமுள்ளவர்கள்) மீதுள்ள கடமையாகும்.)
அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் வசனம்:
مَتَـعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ
(...நியாயமான அளவிலான பரிசு நன்மை செய்பவர்கள் மீது கடமையாகும்) (
2:236) என்று அருளப்பட்டபோது, ஒரு மனிதர், "நான் விரும்பினால் சிறப்பாக நடந்து கொள்வேன், விரும்பவில்லை என்றால் நடந்து கொள்ள மாட்டேன்" என்று கூறினார். அதன் பிறகு, அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:
وَلِلْمُطَلَّقَـتِ مَتَـعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
(விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்களுக்கு நியாயமான முறையில் பராமரிப்பு வழங்கப்பட வேண்டும். இது முத்தகீன்கள் (இறையச்சமுள்ளவர்கள்) மீதுள்ள கடமையாகும்.)
விவாகரத்தின் போது முத்ஆ (நியாயமான பரிசு) அனைத்து விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்களுக்கும் கட்டாயம் என்று தீர்ப்பளித்த அறிஞர்கள், அவர்களுக்கு மஹர் நிர்ணயிக்கப்பட்டிருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், தாம்பத்திய உறவு நடந்திருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், இந்த வசனத்தை (
2:241) அடிப்படையாகக் கொண்டு தங்கள் தீர்ப்பை வழங்கினர். இது சயீத் பின் ஜுபைர் மற்றும் சலஃபுகளில் பலரும், இப்னு ஜரீரும் இந்த விஷயத்தில் கொண்டுள்ள கருத்தாகும். எனவே, அல்லாஹ்வின் கூற்று:
لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ مَتَـعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ
(நீங்கள் பெண்களை தொட்டிராத (தாம்பத்திய உறவு கொண்டிராத) நிலையிலோ அல்லது அவர்களுக்கு மஹரை நிர்ணயிக்காத நிலையிலோ விவாகரத்து செய்தால் உங்கள் மீது குற்றமில்லை. ஆனால் அவர்களுக்கு (தகுந்த பரிசை) வழங்குங்கள். செல்வந்தர் தன் வசதிக்கேற்ப, ஏழை தன் வசதிக்கேற்ப, நியாயமான அளவிலான பரிசு நன்மை செய்பவர்கள் மீது கடமையாகும்.) (
2:236) என்பது இந்த பொதுவான விதியின் சில குறிப்பிட்ட அம்சங்களை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறது.
பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُآيَـتِهِ
(இவ்வாறே அல்லாஹ் தனது வசனங்களை (சட்டங்களை) உங்களுக்கு தெளிவுபடுத்துகிறான்,) அதாவது, அவன் அனுமதிப்பவை, தடுப்பவை, தேவைப்படுபவை, அவனது எல்லைகள், அவனது கட்டளைகள் மற்றும் அவனது தடைகள் அனைத்தும் உங்களுக்கு விளக்கப்பட்டு தெளிவாக்கப்படுகின்றன. உங்களுக்கு குறிப்பிட்ட விவரங்கள் தேவைப்பட்டால் அவன் எந்த விஷயத்தையும் பொதுவான விதிமுறைகளில் விட்டு வைக்கவில்லை,
لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
(நீங்கள் புரிந்து கொள்வதற்காக) அதாவது, புரிந்து கொண்டு உணர்ந்து கொள்வதற்காக.