வழக்காடிய இருவரின் கதை

இந்த வசனப் பகுதியை விளக்கும்போது, தஃப்ஸீர் அறிஞர்கள் ஒரு கதையைக் குறிப்பிடுகிறார்கள். அது பெரும்பாலும் இஸ்ராயீலிய்யாத் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது சம்பந்தமாக, நாம் உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய எதுவும் பாவமறியா நபியிடமிருந்து அறிவிக்கப்படவில்லை. ஆனால், இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் ஒரு ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள். அதன் அறிவிப்பாளர் தொடரை ஸஹீஹ் என்று கருத முடியாது. ஏனெனில், அதை யஸீத் அர்-ரகாஷீ என்பவர் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார். யஸீத் அவர்கள் நல்லடியார்களில் ஒருவராக இருந்தபோதிலும், அவரது ஹதீஸ்களை இமாம்கள் பலவீனமானவை எனக் கருதுகின்றனர். எனவே, இந்தக் கதையைப் பற்றி சுருக்கமாகப் பேசி, அதன் அறிவை எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்விடமே ஒப்படைத்துவிடுவதே சிறந்தது. ஏனெனில், குர்ஆன் உண்மையானது, அதில் உள்ளவையும் உண்மையானவையே.

فَفَزِعَ مِنْهُمْ
(அவர் அவர்களைக் கண்டு திடுக்கிட்டார்.) ஏனெனில், அவர் தனது மிஹ்ராபில் (தனி அறையில்) இருந்தார்கள். அது அவருடைய வீட்டின் மிகச் சிறந்த பகுதியாகும். அன்றைய தினம் தன்னை யாரும் வந்து சந்திக்கக்கூடாது என்று அவர் கட்டளையிட்டிருந்தார்கள். எனவே, இந்த இரண்டு நபர்களும் தங்கள் வழக்கைப்பற்றி கேட்பதற்காக, அவருடைய மிஹ்ராபை (தனி அறையை) சுற்றியிருந்த சுவரேறிக் குதித்து வந்ததை அவர் உணரவில்லை.

وَعَزَّنِى فِى الْخِطَابِ
(மேலும், அவன் பேச்சில் என்னை மிகைத்துவிட்டான்.) அதாவது, 'அவன் என்னை தோற்கடித்துவிட்டான்' என்பதாகும்.

وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّـهُ
(நிச்சயமாக நாமே அவரைச் சோதித்துவிட்டோம் என்று தாவூத் அறிந்துகொண்டார்) இதற்கு 'நாம் அவரைச் சோதித்தோம்' என்று பொருள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ
(மேலும், அவர் குனிந்து விழுந்து, (பாவமன்னிப்புக் கோரி அல்லாஹ்வின் பக்கம்) திரும்பினார்.)

فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ
(எனவே, நாம் அவருக்கு அதை மன்னித்தோம்,)

ஸூரா ஸாதில் உள்ள ஸஜ்தா

ஸூரா ஸாதில் உள்ள ஸஜ்தா கட்டாயமான ஸஜ்தாக்களில் ஒன்றல்ல; அது நன்றி செலுத்தும் ஸஜ்தாவாகும் (ஸஜ்தத்துஷ் ஷுக்ர்). இதற்கான ஆதாரம், இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவுசெய்துள்ள அறிவிப்பாகும். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸூரா ஸாதில் உள்ள ஸஜ்தா கட்டாயமான ஸஜ்தாக்களில் ஒன்றல்ல; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த ஸூராவில் ஸஜ்தா செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்." இதை அல்-புகாரீ, அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதீ மற்றும் அந்-நஸாஈ ஆகியோரும் தங்களது தஃப்ஸீரில் பதிவு செய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதீ அவர்கள், "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள். இந்த ஆயத்தின் விளக்கவுரையில், அந்-நஸாஈ அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸாத் ஸூராவில் ஸஜ்தா செய்துவிட்டு, கூறினார்கள்:

«سَجَدَهَا دَاوُدُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ تَوْبَةً، وَنَسْجُدُهَا شُكْرًا»
(தாவூத் (அலை) அவர்கள் பாவமன்னிப்புக்காக ஸஜ்தா செய்தார்கள், நாமோ நன்றி செலுத்துவதற்காக ஸஜ்தா செய்கிறோம்.)" இதை அந்-நஸாஈ அவர்கள் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள அனைவரும் நம்பகமானவர்கள். இந்த ஆயத்தின் விளக்கவுரையில், அல்-புகாரீ அவர்கள், அல்-அவ்வாம் என்பவர் முஜாஹித் அவர்களிடம் ஸூரா ஸாதில் உள்ள ஸஜ்தாவைப் பற்றிக் கேட்டதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அதற்கு முஜாஹித் அவர்கள், 'நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'நீங்கள் ஏன் ஸஜ்தா செய்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் ஓதியதில்லையா:

وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَـنَ
(மேலும் அவருடைய (நூஹுடைய) சந்ததியிலிருந்து தாவூத், ஸுலைமான் ஆகியோரையும்) (6:84)

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ
(இவர்கள்தாம் அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டியவர்கள். எனவே, அவர்களுடைய நேர்வழியைப் பின்பற்றுவீராக!) (6:90). தாவூத் (அலை) அவர்கள், உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்பற்றுமாறு கட்டளையிடப்பட்டவர்களில் ஒருவர். தாவூத் (அலை) அவர்கள் இங்கு ஸஜ்தா செய்தார்கள், எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் இங்கு ஸஜ்தா செய்தார்கள்."'' அபூ தாவூத் அவர்கள், அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மின்பரின் மீது இருந்தபோது ஸாத் ஸூராவை ஓதினார்கள். ஸஜ்தா வசனத்தை அடைந்தபோது, அவர்கள் மின்பரிலிருந்து இறங்கி ஸஜ்தா செய்தார்கள், மக்களும் அவர்களுடன் ஸஜ்தா செய்தார்கள். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள் அதை ஓதியபோதும், ஸஜ்தா வசனத்தை அடைந்தபோது, மக்கள் ஸஜ்தா செய்யத் தயாரானார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيَ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُكُمْ تَشَزَّنْتُم»
(இது ஒரு நபியின் பாவமன்னிப்புக்கான ஸஜ்தாவாகும், ஆனால் நீங்கள் ஸஜ்தா செய்யத் தயாராவதை நான் பார்க்கிறேன்.) பிறகு அவர்கள் (மின்பரிலிருந்து) இறங்கி ஸஜ்தா செய்தார்கள்." இதை அபூ தாவூத் அவர்கள் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள், மேலும் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களின் நிபந்தனைகளுக்கு ஏற்ப அமைந்துள்ளது.

وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَـَابٍ
(மேலும், நிச்சயமாக அவருக்கு நம்மிடம் நெருக்கமும், அழகிய திரும்புமிடமும் இருக்கிறது.) அதாவது, மறுமை நாளில், அவர் அல்லாஹ்விடம் நெருக்கமாக்கப்படுவதற்குரிய நற்செயல்கள் அவரிடம் இருக்கும். மேலும், அவருக்கு அழகிய திரும்புமிடம் இருக்கும். இதன் பொருள், அவர் செய்த பாவமன்னிப்பு மற்றும் அவரது ஆட்சியில் நிலவிய முழுமையான நீதி ஆகியவற்றின் காரணமாக சுவனத்தின் உயர்ந்த நிலைகள் அவருக்குக் கிடைக்கும் என்பதாகும். ஸஹீஹ் நூலில் கூறப்பட்டிருப்பது போல:

«الْمُقْسِطُونَ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمنِ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يُقْسِطُونَ فِي أَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا»
(தங்கள் குடும்பத்தினரிடமும், తమக்குக் கீழுள்ளவர்களிடமும் நியாயமாகவும் நீதியாகவும் நடந்துகொள்பவர்கள், அர்-ரஹ்மானின் வலது புறத்தில் ஒளியால் ஆன மின்பர்களின் மீது இருப்பார்கள். அவனது இரண்டு கைகளுமே வலது கைகள்தான்.)"