வழக்காடிய இருவரின் கதை

இந்த வசனப் பகுதியை விளக்கும்போது, தஃப்ஸீர் அறிஞர்கள் ஒரு கதையைக் குறிப்பிடுகிறார்கள். அது பெரும்பாலும் இஸ்ராயீலிய்யாத் செய்திகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது தொடர்பாக, நாம் உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய எந்தவொரு தகவலும் பாவச்செயல்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படவில்லை. எனினும், இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் ஒரு ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது) என்று கருதப்பட மாட்டாது. ஏனெனில், அதை யஸீத் அர்-ரகாஷீ என்பவர் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார். யஸீத் அவர்கள் ஒரு நல்ல மனிதராக இருந்தபோதிலும், அவரது ஹதீஸ்கள் இமாம்களால் பலவீனமானவை என்றே கருதப்படுகின்றன. எனவே, இந்தக் கதையைப் பற்றி சுருக்கமாகக் குறிப்பிடுவதே சிறந்தது; இதன் உண்மை அறிவை எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்விடமே விட்டுவிடுவோம். நிச்சயமாக குர்ஆன் உண்மையானது, அதில் உள்ள செய்திகளும் உண்மையானவை.

فَفَزِعَ مِنْهُمْ

(அவர் அவர்களைக் கண்டு அஞ்சினார்.) ஏனெனில், தாவூத் (அலை) அவர்கள் தமது மிஹ்ராபில் (தனி அறையில்) இருந்தார்கள். அது அவர்களது வீட்டின் மிக உயரிய பகுதியாகும். அன்றைய தினம் தன்னை யாரும் சந்திக்க வரக்கூடாது என்று அவர்கள் கட்டளையிட்டிருந்தார்கள். எனவே, அந்த இரு நபர்களும் தமது வழக்கைப் பற்றி கேட்பதற்காக, மிஹ்ராபைச் சுற்றியிருந்த சுவரேறி வந்ததை அவர்கள் அறியவில்லை.

وَعَزَّنِى فِى الْخِطَابِ

(மேலும், அவன் பேச்சில் என்னை மிகைத்துவிட்டான்.) அதாவது, "உரையாடலில் அவன் என்னைத் தோற்கடித்துவிட்டான்" என்று பொருள்.

وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّـهُ

(நிச்சயமாக நாமே அவரைச் சோதித்தோம் என்று தாவூத் எண்ணினார்.) இதற்கு 'நாம் அவரைச் சோதித்தோம்' என்று பொருள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவிக்கிறார்கள்.

وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ

(மேலும், அவர் குனிந்து விழுந்து, (அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரி) பணிந்து திரும்பினார்.)

فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ

(எனவே, நாம் அவருக்கு அதை மன்னித்தோம்,)

ஸூரா ஸாதில் உள்ள ஸஜ்தா

ஸூரா ஸாதில் இடம்பெற்றுள்ள ஸஜ்தா கடமையான ஸஜ்தாக்களில் ஒன்றல்ல; மாறாக அது நன்றி செலுத்தும் ஸஜ்தா (ஸஜ்தா ஷுக்ர்) ஆகும். இதற்கான ஆதாரம் இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ள செய்தியாகும். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸூரா ஸாதில் உள்ள ஸஜ்தா கடமையானது அல்ல; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த ஸூராவில் ஸஜ்தா செய்ததை நான் பார்த்திருக்கிறேன்." இதனை புகாரீ, அபூ தாவூத், திர்மிதீ மற்றும் நஸாஈ ஆகியோரும் தங்களது தஃப்ஸீரில் பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதீ அவர்கள் இது "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இந்த வசனத்தின் விளக்கவுரையில் நஸாஈ அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸாத் ஸூராவில் ஸஜ்தா செய்துவிட்டு, இவ்வாறு கூறினார்கள்:

«سَجَدَهَا دَاوُدُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ تَوْبَةً، وَنَسْجُدُهَا شُكْرًا»

(தாவூத் (அலை) அவர்கள் பாவமன்னிப்பு கோரி ஸஜ்தா செய்தார்கள், நாம் நன்றி செலுத்துவதற்காக ஸஜ்தா செய்கிறோம்.)" இதனை நஸாஈ மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள அனைவரும் நம்பகமானவர்கள். இந்த வசனத்தின் விளக்கத்தில் புகாரீ அவர்கள், அல்-அவ்வாம் என்பவர் முஜாஹித் அவர்களிடம் ஸூரா ஸாதின் ஸஜ்தா பற்றிக் கேட்டதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அதற்கு முஜாஹித் அவர்கள், 'நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'நீங்கள் ஏன் ஸஜ்தா செய்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் குர்ஆனில் ஓதியதில்லையா:

وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَـنَ

(இன்னும் அவருடைய (நூஹுடைய) சந்ததியிலிருந்து தாவூத், ஸுலைமான் ஆகியோரையும்...) (6:84)

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

(இவர்கள்தாம் அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டியவர்கள். ஆகவே அவர்களுடைய நேர்வழியை நீரும் பின்பற்றுவீராக!) (6:90). தாவூத் (அலை) அவர்கள், உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்பற்றுமாறு கட்டளையிடப்பட்ட நபிமார்களில் ஒருவர். தாவூத் (அலை) அவர்கள் இங்கு ஸஜ்தா செய்தார்கள், எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் இங்கு ஸஜ்தா செய்தார்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள்." அபூ தாவூத் அவர்கள், அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மின்பரின் மீது இருந்தபோது ஸாத் ஸூராவை ஓதினார்கள். ஸஜ்தா வசனத்தை அடைந்தபோது, அவர்கள் மின்பரிலிருந்து இறங்கி ஸஜ்தா செய்தார்கள், மக்களும் அவர்களுடன் சேர்ந்து ஸஜ்தா செய்தார்கள். மற்றொரு முறை அவர்கள் அந்த ஸூராவை ஓதியபோது, ஸஜ்தா வசனத்தை அடைந்ததும் மக்கள் ஸஜ்தா செய்யத் தயாரானார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيَ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُكُمْ تَشَزَّنْتُم»

(இது ஒரு நபியின் பாவமன்னிப்புக்கான ஸஜ்தாவாகும், ஆனால் நீங்கள் ஸஜ்தா செய்யத் தயாராவதை நான் பார்க்கிறேன்.) பிறகு அவர்கள் மின்பரிலிருந்து இறங்கி ஸஜ்தா செய்தார்கள்." இதனை அபூ தாவூத் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் புகாரீ மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களின் நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டுள்ளது.

وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَـَابٍ

(மேலும், நிச்சயமாக அவருக்கு நம்மிடம் நெருக்கமான அந்தஸ்தும், அழகிய திரும்புமிடமும் உண்டு.) அதாவது, மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடம் நெருக்கமாவதற்கேற்ற நற்செயல்கள் அவரிடம் இருக்கும். மேலும், அவருக்கு அழகிய திரும்புமிடம் இருக்கும். இதன் பொருள், அவர் செய்த தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) மற்றும் அவரது ஆட்சியில் அவர் நிலைநாட்டிய பூரண நீதி ஆகியவற்றின் காரணமாக சுவனத்தின் உயர்ந்த நிலைகள் அவருக்கு உண்டு என்பதாகும். ஸஹீஹ் ஹதீஸில் வந்துள்ளது போல்:

«الْمُقْسِطُونَ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمنِ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يُقْسِطُونَ فِي أَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا»

(தங்கள் குடும்பத்தினரிடமும், தங்களுக்குக் கீழுள்ளவர்களிடமும் நீதியாக நடந்துகொள்பவர்கள், அர்-ரஹ்மானின் வலது பக்கத்தில் ஒளியாலான மின்பர்களின் மீது அமர்ந்திருப்பார்கள். அவனது இரண்டு கைகளுமே வலது கைகள்தான்.)"