அனைவரையும் சூழக்கூடிய ஃபித்னாவைப் பற்றிய எச்சரிக்கை

அல்லாஹ் தனது நம்பிக்கையுள்ள அடியார்களுக்கு, தீயவர்களையும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் ஒருசேரச் சூழக்கூடிய ஒரு ஃபித்னா (சோதனை மற்றும் சோதனைக் களம்) குறித்து எச்சரிக்கிறான். எனவே, அத்தகைய ஃபித்னா பாவம் செய்பவர்களுக்கும் தீயவர்களுக்கும் மட்டுமே மட்டுப்படுத்தப்படாது. மாறாக, பாவங்கள் தடுக்கப்படாவிட்டால் அது மற்றவர்களையும் சென்றடையும். முதர்ரிஃப் அறிவிக்கிறார்கள்: "நாங்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம், 'அபூ அப்தில்லாஹ் அவர்களே! (ஜமல் போருக்காக) உங்களை இங்கு கொண்டு வந்தது எது? கொல்லப்பட்ட கலீஃபா உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை நீங்கள் அப்போது கைவிட்டுவிட்டு, இப்போது அவருடைய இரத்தத்திற்குப் பழிவாங்க வந்துள்ளீர்களே?' என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், 'நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்திலும், அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோரின் காலத்திலும் இந்த வசனத்தை ஓதி வந்தோம்:

وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً

(உங்களில் அநீதி இழைத்தோரை மட்டும் குறிப்பாகப் பாதிக்காத ஃபித்னாவைப் (சோதனையை) அஞ்சுங்கள்,) இந்த வசனம் எங்களையும் குறிக்கும் என்று நாங்கள் நினைக்கவில்லை, அது எங்களை வந்தடையும் வரை' என்று கூறினார்கள்."

அலி பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) இந்த வசனத்தைப் பற்றி இப்படிக் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً

(உங்களில் அநீதி இழைத்தோரை மட்டும் குறிப்பாகப் பாதிக்காத ஃபித்னாவைப் (சோதனையை) அஞ்சுங்கள்,) இது குறிப்பாக நபியின் தோழர்களைக் குறிக்கிறது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வரும் மற்றொரு அறிவிப்பில், "அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் வேதனையில் (ஃபித்னாவில்) ஆழ்த்தாமல் இருக்க வேண்டுமெனில், தங்களுக்கு மத்தியில் தீமை பரவுவதைத் தடுக்குமாறு நம்பிக்கையாளர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான்" என்று கூறினார்கள். இது உண்மையில் ஒரு மிகச்சிறந்த விளக்கமாகும். முஜாஹித் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கூறும்போது:

وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً

(உங்களில் அநீதி இழைத்தோரை மட்டும் குறிப்பாகப் பாதிக்காத ஃபித்னாவைப் (சோதனையை) அஞ்சுங்கள்,)

"இது உங்களுக்கும் தான்!" என்று கூறினார்கள். இதேபோல் அத்-தஹ்ஹாக், யஸீத் பின் அபீ ஹபீப் மற்றும் பலரும் கூறியுள்ளனர். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் சோதனையாக ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது. ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّمَآ أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ

(நிச்சயமாக உங்கள் செல்வங்களும் உங்கள் குழந்தைகளும் ஒரு சோதனையே (ஃபித்னா)...) 64:15. எனவே, நீங்கள் பாதுகாப்புத் தேடும்போது, வழிகேட்டிற்கு வழிவகுக்கும் ஃபித்னாவிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்." இப்னு ஜரீர் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்.

இந்த வசனத்தில் உள்ள எச்சரிக்கை ஸஹாபாக்களுக்கும் மற்ற அனைவருக்குமானது என்ற கருத்து உண்மையானதாகும்; இந்த வசனம் ஸஹாபாக்களை நோக்கிப் பேசப்பட்டிருந்தாலும் சரி. பொதுவாகவே ஃபித்னாவைப் பற்றி எச்சரிக்கும் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன, அவை இந்த விளக்கத்தின் உண்மைத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துகின்றன. அதேபோல், இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), இந்த விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும் ஒரு தனி புத்தகம் இருக்கும்; இமாம்கள் எழுதிய பல நூல்களில் இந்தப் பொருள் இடம்பெற்றுள்ளது. இந்தத் தலைப்பின் கீழ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மிகத் துல்லியமான செய்திகளில் ஒன்று, இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ள ஹதீஸாகும். அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلَا يَسْتَجِيبُ لَكُم»

(என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுப்பீர்கள், இல்லையெனில் அல்லாஹ் தன் புறத்திலிருந்து உங்கள் மீது ஒரு தண்டனையை இறக்குவான்; அதன் பிறகு நீங்கள் அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வீர்கள், ஆனால் அவன் உங்கள் பிரார்த்தனையை ஏற்கமாட்டான்.)

அபூ அர்-ரிகாத் அறிவிக்கிறார்: "ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் இப்படிக் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு மனிதர் ஒரு வார்த்தையைச் சொல்வார், அதன் காரணமாக அவர் முனாஃபிக் (நயவஞ்சகர்) ஆகிவிடுவார். இப்போது உங்களில் ஒருவர் ஒரே அமர்வில் அத்தகைய வார்த்தைகளை நான்கு முறை சொல்வதை நான் கேட்கிறேன். நிச்சயமாக, நீங்கள் நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுத்து, நல்ல காரியங்களைச் செய்ய ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கப்படுத்துவீர்கள். இல்லையெனில் அல்லாஹ் உங்கள் அனைவரையும் வேதனையால் சூழ்ந்துகொள்வான் அல்லது உங்களில் உள்ள தீயவர்களை உங்கள் தலைவர்களாக்கி விடுவான். அப்போது உங்களில் உள்ள நல்லவர்கள் பிரார்த்திப்பார்கள், ஆனால் அவர்களின் பிரார்த்தனை ஏற்கப்படாது.'"

அன்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது தனது இரண்டு விரல்களால் காதுகளைச் சுட்டிக்காட்டியவாறு கூறினார்கள்:

«مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا وَالْمُدَاهِنِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ رَكِبُوا سَفِينَةً فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا وَأَوْعَرَهَا وَشَرَّهَا وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوُا الْمَاءَ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوقَهُمْ فَآذُوْهُمْ فَقَالُوا: لَوْ خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا فَاسْتَقَيْنَا مِنْهُ وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا: فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَأَمْرَهُمْ هَلَكُوا جَمِيعًا وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا جَمِيعًا»

(அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளையும் வரம்புகளையும் பேணி நடப்பவர்களுக்கும், அவற்றை மீறுபவர்களுக்கும், அல்லது அவை மீறப்படும்போது மௌனமாக இருப்பவர்களுக்கும் இடையிலான உதாரணமாவது: ஒரு படகில் தங்கள் இடங்களுக்காகச் சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்ட ஒரு கூட்டத்தைப் போன்றதாகும். அவர்களில் சிலருக்குப் படகின் கீழ்ப்பகுதியிலும் (அது மிகவும் கடினமான மற்றும் மோசமான பகுதியாகும்), சிலருக்கு மேல் பகுதியிலும் இடம் கிடைத்தது. கீழ்ப்பகுதியில் இருந்தவர்களுக்குத் தண்ணீர் தேவைப்படும்போது, அவர்கள் மேலே உள்ளவர்களைக் கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது, அது அவர்களுக்குத் தொந்தரவாக இருந்தது. எனவே அவர்கள், 'நாம் நமது பகுதியிலேயே ஒரு துளையைப் போட்டுக் கொண்டால், நமக்குத் தேவையான தண்ணீரை எடுத்துக் கொள்ளலாம்; மேலே இருப்பவர்களுக்கும் தொந்தரவு கொடுக்க வேண்டியிருக்காது' என்று பேசிக்கொண்டார்கள். இப்போது மேலே இருப்பவர்கள் அவர்களை அப்படியே விட்டுவிட்டால், படகில் உள்ள அனைவரும் அழிந்து போவார்கள். மாறாக, அவர்களின் கைகளைப் பிடித்துத் தடுத்தால், அனைவரும் தப்பிப் பிழைப்பார்கள்.)

இதனை இமாம் புகாரி அவர்கள் தனது 'கூட்டாண்மை நூல்' மற்றும் 'சாட்சிகள் நூல்' ஆகியவற்றில் பதிவு செய்துள்ளார்; ஆனால் இமாம் முஸ்லிம் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை. இது அத்-திர்மிதியிலும் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

நபியின் மனைவியான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்படிக் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

«إِذَا ظَهَرَتِ الْمَعَاصِي فِي أُمَّتِي عَمَّهُمُ اللهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِه»

(எனது உம்மத்தில் பாவங்கள் பகிரங்கமாகும்போது, அல்லாஹ் தன் புறத்திலிருந்து வரும் வேதனையால் அவர்கள் அனைவரையும் சூழ்ந்துகொள்வான்.) அப்போது நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களிடையே நல்லவர்களும் இருப்பார்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், «بَلَى» (ஆம்) என்று கூறினார்கள். 'அப்போது அவர்களுக்கு என்ன நேரிடும்?' என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்:

«يُصِيبُهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ ثُمَّ يَصِيرُونَ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللهِ وَرِضْوَان»

(மற்ற மக்களுக்கு ஏற்படும் பாதிப்பு அவர்களுக்கும் ஏற்படும்; ஆனால் இறுதியில் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பையும் அவனது உவப்பையும் அடைவார்கள்) என்று கூறினார்கள்."

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ وَأَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُونَ ثُمَّ لَمْ يُغَيِّرُوهُ إِلَّا عَمَّهُمُ اللهُ بِعِقَاب»

(ஒரு சமூகத்தில் பாவங்கள் செய்யப்படுகின்றன; அங்கே பாவம் செய்பவர்களை விட பாவம் செய்யாதவர்கள் பலமானவர்களாகவும் அதிக எண்ணிக்கையிலும் இருக்கிறார்கள். இருப்பினும் அவர்கள் அந்தப் பாவங்களைத் தடுக்கவில்லை என்றால், அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் தனது தண்டனையால் சூழ்ந்துகொள்வான்.)

இப்னு மாஜா இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்.