உள்ளடக்கிய ஃபித்னாவுக்கு எதிரான எச்சரிக்கை

அல்லாஹ் தன் நம்பிக்கையாளர்களை ஒரு ஃபித்னா, சோதனை மற்றும் பரீட்சை பற்றி எச்சரிக்கிறான், அது தீயவர்களையும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் உள்ளடக்கியது. எனவே, அத்தகைய ஃபித்னா பாவிகள் மற்றும் தீயவர்களுக்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படாது. மாறாக, பாவங்கள் நிறுத்தப்படாமலும் தடுக்கப்படாமலும் இருந்தால் அது மற்றவர்களையும் அடையும். இமாம் அஹ்மத் முதர்ரிஃப் கூறியதாக பதிவு செய்தார்: "நாங்கள் அஸ்-ஸுபைரிடம் கேட்டோம், 'அபூ அப்துல்லாஹ்வே! உங்களை இங்கு கொண்டு வந்தது என்ன (அல்-ஜமல் போருக்காக)? நீங்கள் கொல்லப்பட்ட கலீஃபாவை விட்டு விட்டு (உஸ்மான் (ரழி)) பின்னர் அவரது இரத்தத்திற்கு பழிவாங்க வந்தீர்கள்.' அவர் கூறினார்: 'நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்), அபூ பக்ர், உமர் மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) காலத்தில் ஓதினோம்,

وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً

(மேலும் ஃபித்னாவை பயப்படுங்கள் (துன்பம் மற்றும் சோதனை) அது உங்களில் தவறு செய்தவர்களை மட்டும் குறிப்பாக பாதிக்காது,) இந்த வசனம் எங்களைப் பற்றியும் என்று நாங்கள் நினைக்கவில்லை, அது எங்களை அடையும் வரை.'" அலீ பின் அபீ தல்ஹா இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார், இந்த வசனம்,

وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً

(மேலும் ஃபித்னாவை பயப்படுங்கள் (துன்பம் மற்றும் சோதனை) அது உங்களில் தவறு செய்தவர்களை மட்டும் குறிப்பாக பாதிக்காது,) குறிப்பாக நபியின் தோழர்களைக் குறிக்கிறது. இப்னு அப்பாஸிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பில், அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை அவர்களிடையே தீமை பரவுவதைத் தடுக்குமாறு கட்டளையிட்டான், இதனால் அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் வேதனையில் (ஃபித்னா) உள்ளடக்க மாட்டான்." இது உண்மையில் மிகவும் நல்ல விளக்கமாகும், அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி முஜாஹித் கருத்து தெரிவிக்க தூண்டியது,

وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً

(மேலும் ஃபித்னாவை பயப்படுங்கள் (துன்பம் மற்றும் சோதனை) அது உங்களில் தவறு செய்தவர்களை மட்டும் குறிப்பாக பாதிக்காது,)

"உங்களுக்கும் கூட!" பலர் இதேபோல் கூறினர், அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் யஸீத் பின் அபீ ஹபீப் மற்றும் பலர் போன்றவர்கள். இப்னு மஸ்ஊத் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரும் அவருக்கு ஃபித்னாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஏதாவது இல்லாமல் இல்லை, ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறினான்,

إِنَّمَآ أَمْوَلُكُمْ وَأَوْلَـدُكُمْ فِتْنَةٌ

(உங்கள் செல்வமும் உங்கள் குழந்தைகளும் ஒரு சோதனை (ஃபித்னா) மட்டுமே...) 64:15. எனவே, நீங்கள் பாதுகாவலை நாடும்போது, வழிகேட்டை ஏற்படுத்தும் ஃபித்னாவிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுங்கள்." இப்னு ஜரீர் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்தார். இந்த வசனத்தில் உள்ள எச்சரிக்கை தோழர்களையும் மற்றவர்களையும் குறிப்பிடுகிறது என்ற கருத்து உண்மையானது, வசனத்தில் உரையாடல் தோழர்களை நோக்கி இருந்தாலும். பொதுவாக ஃபித்னாவுக்கு எதிராக எச்சரிக்கும் ஹதீஸ்கள் உள்ளன, இதனால் இந்த விளக்கத்தின் சரியான தன்மையை வழங்குகின்றன. இதேபோல், இந்த தலைப்பைப் பற்றி விவாதிக்கும் தனி புத்தகம் இருக்கும், அல்லாஹ் நாடினால், இமாம்களுக்கும் இதுபோன்றே உள்ளது, இதைப் பற்றி பல எழுத்துக்கள் உள்ளன. இந்த தலைப்பின் கீழ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மிகவும் துல்லியமான விஷயங்களில், இமாம் அஹ்மத் ஹுதைஃபா பின் அல்-யமானிடமிருந்து பதிவு செய்தது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلَا يَسْتَجِيبُ لَكُم»

(என் ஆத்மா யாருடைய கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் நன்மையை ஏவுவீர்கள், தீமையைத் தடுப்பீர்கள், அல்லது அல்லாஹ் உங்கள் மீது அவனிடமிருந்து ஒரு தண்டனையை அனுப்ப நெருங்குவான்; பின்னர் நீங்கள் அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வீர்கள், ஆனால் அவன் உங்கள் பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிக்க மாட்டான்.)

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள், அபூ அர்-ரிகாத் (ரழி) கூறினார்கள்: "ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒருவர் ஒரு வார்த்தையைக் கூறி அதன் காரணமாக நயவஞ்சகராகி விடுவார். இப்போது உங்களில் ஒருவர் ஒரே அமர்வில் அத்தகைய வார்த்தைகளை நான்கு முறை கூறுவதைக் கேட்கிறேன். நிச்சயமாக நீங்கள் நன்மையை ஏவுவீர்கள், தீமையைத் தடுப்பீர்கள், நன்மை செய்ய ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிப்பீர்கள். இல்லையெனில் அல்லாஹ் உங்கள் அனைவரையும் வேதனையால் சூழ்ந்து கொள்வான், அல்லது உங்களில் தீயவர்களை உங்கள் தலைவர்களாக ஆக்குவான். பின்னர் உங்களில் நல்லவர்கள் பிரார்த்தனை செய்வார்கள், ஆனால் அவர்களின் பிரார்த்தனை ஏற்கப்படாது.'"

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள், நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் உரையாற்றினார்கள். அப்போது தமது இரு விரல்களால் தமது காதுகளைச் சுட்டிக்காட்டியவாறு கூறினார்கள்:

«مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا وَالْمُدَاهِنِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ رَكِبُوا سَفِينَةً فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا وَأَوْعَرَهَا وَشَرَّهَا وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوُا الْمَاءَ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوقَهُمْ فَآذُوْهُمْ فَقَالُوا: لَوْ خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا فَاسْتَقَيْنَا مِنْهُ وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا: فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَأَمْرَهُمْ هَلَكُوا جَمِيعًا وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا جَمِيعًا»

(அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளையும் தடைகளையும் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கும், அவற்றை மீறுபவர்களுக்கும், அவற்றை மீறும்போது அமைதியாக இருப்பவர்களுக்கும் உதாரணம், ஒரு கப்பலில் தங்கள் இடங்களுக்காக சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்டவர்களைப் போன்றதாகும். அவர்களில் சிலருக்கு கப்பலின் கீழ்ப்பகுதியில் இடம் கிடைத்தது. அது மிகவும் கரடுமுரடானதும் மோசமானதுமான பகுதியாகும். மற்றவர்களுக்கு மேற்பகுதியில் இடம் கிடைத்தது. கீழ்ப்பகுதியில் இருந்தவர்களுக்கு தண்ணீர் தேவைப்பட்டபோது, அவர்கள் மேலே சென்று தண்ணீர் கொண்டு வர வேண்டியிருந்தது. இது மேற்பகுதியில் இருந்தவர்களுக்குத் தொந்தரவாக இருந்தது. எனவே அவர்கள், 'நமது பங்கில் ஒரு துவாரம் போட்டு தண்ணீர் எடுத்துக் கொள்வோம். இதனால் நமக்கு மேலே உள்ளவர்களுக்குத் தொந்தரவு கொடுக்காமல் இருக்கலாம்' என்று கூறினர். மேற்பகுதியில் உள்ளவர்கள் கீழ்ப்பகுதியில் உள்ளவர்கள் கூறியதைச் செய்ய அனுமதித்தால், கப்பலில் உள்ள அனைவரும் அழிந்து விடுவர். ஆனால் அவர்கள் அதைத் தடுத்தால், இரு தரப்பினரும் பாதுகாப்பாக இருப்பர்.)

இதை புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள், ஆனால் முஸ்லிம் பதிவு செய்யவில்லை. இது கூட்டாண்மை நூலிலும் சாட்சிகள் நூலிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இதை திர்மிதியும் வேறொரு அறிவிப்பாளர் வரிசை மூலம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியார் உம்மு சலமா (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

«إِذَا ظَهَرَتِ الْمَعَاصِي فِي أُمَّتِي عَمَّهُمُ اللهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِه»

(என் சமுதாயத்தில் பாவங்கள் வெளிப்படையாக நடந்தால், அல்லாஹ் அவர்களை அவனிடமிருந்து வரும் வேதனையால் சூழ்ந்து கொள்வான்.) நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்போது அவர்களிடையே நல்லவர்கள் இருப்பார்களா?' அவர்கள் கூறினார்கள்:

«بَلَى»

(ஆம்.) நான் கேட்டேன்: 'அவர்களுக்கு என்ன நேரிடும்?' அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يُصِيبُهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ ثُمَّ يَصِيرُونَ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللهِ وَرِضْوَان»

(மக்களுக்கு ஏற்பட்டது அவர்களுக்கும் ஏற்படும். பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பையும் திருப்தியையும் அடைவார்கள்.)

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள், ஜரீர் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ وَأَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُونَ ثُمَّ لَمْ يُغَيِّرُوهُ إِلَّا عَمَّهُمُ اللهُ بِعِقَاب»

(எந்த மக்களிடையேயும் பாவங்கள் செய்யப்படுகின்றனவோ, அவர்கள் பாவம் செய்பவர்களை விட வலிமை மிக்கவர்களாகவும் எண்ணிக்கையில் அதிகமானவர்களாகவும் இருந்தும், அதைத் தடுக்கவில்லை என்றால், அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் தண்டனையால் சூழ்ந்து கொள்வான்.)

இப்னு மாஜா இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்தார்கள்.