அல்லாஹ் சில நபிமார்களை மற்றவர்களை விட கௌரவித்தார்

சில நபிமார்களை மற்றவர்களை விட தான் கௌரவித்ததாக அல்லாஹ் கூறுகிறான். உதாரணமாக, அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَءَاتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا

(மேலும் திட்டமாக நாம் சில நபிமார்களை மற்றவர்களை விட மேன்மைப்படுத்தினோம், மேலும் தாவூத் (அலை) அவர்களுக்கு ஸபூர் (சங்கீதம்) வேதத்தை கொடுத்தோம்) 17:55.

மேற்கண்ட வசனத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்,

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُمْ مَّن كَلَّمَ اللَّهُ

(அத்தூதர்கள்! அவர்களில் சிலரை சிலரை விட நாம் மேன்மைப்படுத்தினோம்; அவர்களில் சிலருடன் அல்லாஹ் நேரடியாக பேசினான்) அதாவது மூஸா (அலை) மற்றும் முஹம்மத் (ஸல்), மேலும் ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பானில் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்ட ஹதீஸின்படி ஆதம் (அலை) அவர்களும்.

وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَـتٍ

(சிலரை உயர்ந்த பதவிகளில் உயர்த்தினான்) இஸ்ரா பயணம் பற்றிய ஹதீஸில் தெளிவாக உள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல்வேறு வானங்களில் நபிமார்களை அல்லாஹ்விடம் அவர்களின் தகுதிக்கேற்ப பார்த்தார்கள்.

யாராவது இந்த வசனத்தின் ஒட்டுமொத்த பொருளையும், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள ஹதீஸையும் பற்றி கேட்டால், அது கூறுகிறது: "ஒரு முறை, ஒரு முஸ்லிம் மனிதரும் ஒரு யூதரும் வாக்குவாதம் செய்தனர், யூதர் கூறினார், 'இல்லை, அனைத்து மனிதர்களுக்கும் மேலாக மூஸாவுக்கு மேன்மை அளித்தவன் மீது சத்தியமாக!' இதைக் கேட்ட முஸ்லிம் மனிதர் தனது கையை உயர்த்தி யூதரின் முகத்தில் அறைந்து, 'முஹம்மதுக்கும் மேலாகவா, தீயவனே!' என்றார். யூதர் நபியவர்களிடம் சென்று முறையிட்டார், நபியவர்கள் கூறினார்கள்,

«لَا تُفَضِّلُونِي عَلَى الْأَنْبِيَاءِ، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَأَجِدُ مُوسَى بَاطِشًا بِقَائِمَةِ الْعَرْشِ، فَلَا أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي أَمْ جُوزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ؟ فَلَا تُفَضِّلُونِي عَلَى الْأَنْبِيَاء»

(என்னை நபிமார்களுக்கு மேலாக உயர்த்தாதீர்கள், ஏனெனில் மறுமை நாளில் மக்கள் மயக்கமடைவார்கள், நான்தான் முதலில் எழுப்பப்படுவேன், அப்போது மூஸா (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அரியணையின் தூணைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதைக் காண்பேன். எனக்கு முன்பே அவர் விழித்துக் கொண்டாரா அல்லது தூர் மலையில் மயங்கியதற்காக அவருக்கு பரிகாரம் அளிக்கப்பட்டதா என்பது எனக்குத் தெரியாது. எனவே, என்னை நபிமார்களுக்கு மேலாக உயர்த்தாதீர்கள்.) மற்றொரு அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (சில நபிமார்களை மற்றவர்களுக்கு மேலாக உயர்த்தாதீர்கள்.)

இந்தக் கேள்விக்கான பதில் என்னவென்றால், இந்த ஹதீஸ் சர்ச்சை மற்றும் வாதங்களின் போது சில நபிமார்களை மற்றவர்களுக்கு மேலாக விரும்புவதைத் தடுக்கிறது, ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சம்பவம் போன்று. எந்த நபி சிறந்தவர் என்பதை தீர்மானிப்பது படைப்பினங்களுக்கு உரியதல்ல, இது அல்லாஹ்வின் முடிவு என்பதை ஹதீஸ் குறிக்கிறது. படைப்பினங்கள் அல்லாஹ்வின் முடிவுக்கு கட்டுப்பட்டு, கீழ்ப்படிந்து, நம்பிக்கை கொள்ள மட்டுமே வேண்டும்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَءَاتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَـتِ

(மேலும் மர்யமின் மகன் ஈஸாவுக்கு தெளிவான அத்தாட்சிகளை நாம் கொடுத்தோம்) என்பது ஈஸா (அலை) அவர்கள் இஸ்ராயீல் மக்களுக்கு வழங்கிய உண்மையை உறுதிப்படுத்தும் ஆதாரங்களையும், தெளிவான சான்றுகளையும் குறிக்கிறது, இவ்வாறு அவர் அல்லாஹ்வின் அடியாரும், அவர்களுக்கான அவனுடைய தூதரும் என்பதை சாட்சியம் அளிக்கிறது.

وَأَيَّدْنَـهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ

(மேலும் அவரை ரூஹுல் குத்ஸினால் பலப்படுத்தினோம்) என்றால் அல்லாஹ் ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களால் உதவி செய்தான் என்று பொருள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّنَـتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُمْ مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ

(அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவனுடைய தெளிவான வசனங்கள் அவர்களுக்கு வந்த பின்னரும், அடுத்த தலைமுறையினர் ஒருவருக்கொருவர் போரிட்டிருக்க மாட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர் ـ அவர்களில் சிலர் நம்பிக்கை கொண்டனர், மற்றவர்கள் நிராகரித்தனர். அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போரிட்டிருக்க மாட்டார்கள்.) இவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் விதியின்படியே நடந்தன என்பதே இதன் பொருள். இதனால்தான் அவன் அடுத்ததாக கூறினான்:

وَلَـكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

(ஆனால் அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்கிறான்.)