உஸைர் அவர்களின் கதை

அல்லாஹ் கூறினான்,

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِى حَآجَّ إِبْرَهِيمَ فِى رِبِّهِ

(இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுடன் அவர்களின் இறைவனைப் பற்றி வாதிட்டவனை நீர் பார்க்கவில்லையா?) என்றால், "இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுடன் அவர்களின் இறைவனைப் பற்றி வாதிட்டவனைப் போன்று யாரையேனும் நீர் பார்த்திருக்கிறீரா?" என்று பொருள். பிறகு, அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை,

أَوْ كَالَّذِى مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا

(அல்லது கூரைகள் இடிந்து விழுந்த ஒரு ஊரின் வழியே சென்றவனைப் போன்று) மேலே உள்ள வசனத்துடன் 'அல்லது' என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தி இணைத்தான்.

இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 2:259 ஆம் வசனம் உஸைர் (அலை) அவர்களைக் குறிக்கிறது. இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்களும் இதனை அறிவித்துள்ளார்கள். மேலும் இந்த விளக்கம் இப்னு ஜரீர் (ரழி) மற்றும் இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரழி) ஆகியோரால் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி), கதாதா (ரழி), அஸ்-சுத்தி (ரழி) மற்றும் சுலைமான் பின் புரைதா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

முஜாஹித் பின் ஜப்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த வசனம் இஸ்ராயீல் மக்களில் ஒருவரைக் குறிக்கிறது, மேலும் அந்த ஊர் ஜெருசலேம் ஆகும், நெபுகாத்நேச்சார் அதனை அழித்து அதன் மக்களைக் கொன்ற பிறகு.

وَهِىَ خَاوِيَةٌ

(இடிந்து விழுந்த) என்றால், அது மக்கள் இல்லாமல் காலியாகிவிட்டது என்று பொருள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

عَلَى عُرُوشِهَا

(கூரைகள் மீது) என்பது கூரைகளும் சுவர்களும் (அந்த ஊரின்) தரையில் விழுந்துவிட்டதைக் குறிக்கிறது. உஸைர் (அலை) அவர்கள் அந்த நகரத்திற்கு என்ன நேர்ந்தது என்று சிந்தித்தவாறு நின்றார்கள், ஒரு காலத்தில் அங்கு பெரிய நாகரிகம் இருந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள்,

أَنَّى يُحْىِ هَـذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا

(இறந்த பின்னர் இதனை அல்லாஹ் எவ்வாறு உயிர்ப்பிப்பான்?) ஏனெனில் அவர்கள் கண்ட முழுமையான அழிவையும், அது முன்பு இருந்தது போல் திரும்புவது சாத்தியமற்றதாகவும் இருந்தது. அல்லாஹ் கூறினான்,

فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِاْئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ

(ஆகவே அல்லாஹ் அவரை நூறு ஆண்டுகள் மரணிக்கச் செய்தான், பிறகு அவரை எழுப்பினான்.)

அந்த மனிதர் (உஸைர் (அலை)) இறந்த எழுபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அந்த நகரம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, அதன் குடியிருப்பாளர்கள் அதிகரித்தனர், இஸ்ராயீல் மக்கள் அங்கு திரும்பிச் சென்றனர். உஸைர் (அலை) அவர்கள் இறந்த பிறகு அல்லாஹ் அவர்களை உயிர்ப்பித்தபோது, முதலில் அவர்களின் கண்களை உயிர்ப்பித்தான், இதன் மூலம் அல்லாஹ் அவர்களுடன் என்ன செய்கிறான், எவ்வாறு அவர்களின் உடலுக்கு உயிரைத் திருப்பிக் கொடுக்கிறான் என்பதை அவர்கள் பார்க்க முடிந்தது. அவர்களின் உயிர்ப்பித்தல் முழுமையடைந்தபோது, அல்லாஹ் அவர்களிடம் கூறினான், அதாவது வானவர் மூலமாக,

كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ

("நீர் எவ்வளவு காலம் (இறந்து) இருந்தீர்?" அவர் (அந்த மனிதர்) கூறினார்: "(ஒருவேளை) நான் ஒரு நாள் அல்லது ஒரு நாளின் ஒரு பகுதி (இறந்து) இருந்தேன்.")

அறிஞர்கள் கூறினார்கள்: அந்த மனிதர் நாளின் ஆரம்ப பகுதியில் இறந்து, அல்லாஹ் அவரை நாளின் பிற்பகுதியில் உயிர்ப்பித்ததால், சூரியன் இன்னும் தெரிவதைக் கண்டபோது, அது அதே நாளின் சூரியன் என்று அவர் நினைத்தார். அவர் கூறினார்,

أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِاْئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ

("அல்லது ஒரு நாளின் ஒரு பகுதி." அவன் (அல்லாஹ்) கூறினான்: "இல்லை, நீர் நூறு ஆண்டுகள் (இறந்து) இருந்தீர், உமது உணவையும் பானத்தையும் பாருங்கள், அவை மாறவில்லை.")

அவரிடம் திராட்சைகள், அத்திப்பழங்கள் மற்றும் பழச்சாறு இருந்தன, அவர் அவற்றை விட்டுச் சென்றது போலவே அவற்றைக் கண்டார்; பழச்சாறு கெட்டுப்போகவில்லை, அத்திப்பழங்கள் கசப்பாகவில்லை, திராட்சைகளும் அழுகவில்லை.

وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ

(உமது கழுதையைப் பாருங்கள்!), "அல்லாஹ் அதற்கு எவ்வாறு உயிரைத் திருப்பிக் கொடுக்கிறான் என்பதை நீர் பார்க்கும்போதே."

وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِلنَّاسِ

(மேலும் நாம் உம்மை மக்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சியாக ஆக்குவதற்காக) மறுமை நிகழும் என்பதற்கான அத்தாட்சி.

وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا

(எலும்புகளைப் பாருங்கள், நாம் அவற்றை எவ்வாறு நுன்ஷிஸுஹா செய்கிறோம்) என்றால், அவற்றை ஒன்று சேர்த்து மீண்டும் இணைக்கிறோம் என்று பொருள். அல்-ஹாகிம் அவர்கள் தமது முஸ்தத்ரக்கில் பதிவு செய்துள்ளதாவது: காரிஜா பின் ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் தமது தந்தையார் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்,

كَيْفَ نُنشِزُهَا

(நாம் அவற்றை எவ்வாறு நுன்ஷிஸுஹா செய்கிறோம்.) அல்-ஹாகிம் கூறினார்: "இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது. இதனை (புகாரி, முஸ்லிம் ஆகியோர்) பதிவு செய்யவில்லை." இந்த வசனம் பின்வருமாறும் ஓதப்பட்டது,

(نُنْشِرُهَا)

"நுன்ஷிருஹா" என்றால், அவற்றை உயிர்ப்பிக்கிறோம் என்று பொருள். முஜாஹித் இவ்வாறு கூறினார்கள்.

ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا

(பின்னர் அவற்றை இறைச்சியால் மூடுகிறோம்.)

அஸ்-ஸுத்தீ கூறினார்கள்: "உஸைர் (அலை) அவர்கள் தமது கழுதையின் எலும்புகளை கவனித்தார்கள். அவை அவரைச் சுற்றி வலது பக்கமும் இடது பக்கமும் சிதறிக் கிடந்தன. அல்லாஹ் ஒரு காற்றை அனுப்பினான். அது அப்பகுதி முழுவதிலிருந்தும் எலும்புகளை ஒன்று சேர்த்தது. பின்னர் அல்லாஹ் ஒவ்வொரு எலும்பையும் அதன் இடத்திற்குக் கொண்டு வந்தான். இறுதியில் அவை இறைச்சியற்ற எலும்புகளால் ஆன முழுமையான கழுதையாக உருவாகின. பின்னர் அல்லாஹ் அந்த எலும்புகளை இறைச்சி, நரம்புகள், இரத்த நாளங்கள் மற்றும் தோலால் மூடினான். அல்லாஹ் ஒரு வானவரை அனுப்பினான். அவர் கழுதையின் மூக்கில் உயிரை ஊதினார். அல்லாஹ்வின் அனுமதியால் கழுதை கத்த ஆரம்பித்தது." இவை அனைத்தும் உஸைர் (அலை) அவர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே நடந்தன. அப்போதுதான் அவர்கள் பிரகடனப்படுத்தினார்கள்,

قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

(அவர் கூறினார்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்தின் மீதும் ஆற்றலுடையவன் என்பதை நான் (இப்போது) அறிந்து கொண்டேன்,") என்றால், "நான் அதை அறிந்தேன், என் சொந்தக் கண்களால் அதைக் கண்டேன். எனவே, இந்த விஷயத்தில் என் காலத்து மக்களிடையே நான்தான் மிகவும் அறிந்தவன்" என்று பொருள்.