நன்மை செய்பவர்களின் நற்கூலி

இவ்வுலகில் ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டு, நற்செயல்களைப் புரிவதன் மூலம் நன்மை செய்பவர்களுக்கு, மறுமையில் சிறந்த நற்கூலி உண்டு என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். அல்லாஹ் கூறினான்:

هَلْ جَزَآءُ الإِحْسَـنِ إِلاَّ الإِحْسَـنُ

(நன்மைக்கு நன்மையைத் தவிர வேறு கூலி உண்டா?) (55:60). பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَزِيَادَةٌ

(மேலும் அதிகமாகவும் உண்டு.) நற்செயல்களுக்கான நற்கூலி பத்து மடங்கிலிருந்து எழுநூறு மடங்கு வரையிலும், அதற்கும் மேலாகவும் பெருக்கப்படும். இந்த நற்கூலியில், அல்லாஹ் அவர்களுக்குச் சொர்க்கத்தில் வழங்கவுள்ள மாளிகைகள், அல்-ஹூர் (சொர்க்கத்து கன்னியர்கள்) மற்றும் அவர்கள் மீது அவன் கொள்ளும் திருப்தி ஆகியவையும் அடங்கும். கண்களுக்குக் குளிர்ச்சியூட்டும் எதை அவன் அவர்களுக்காக மறைத்து வைத்துள்ளானோ, அதை அவன் அவர்களுக்கு வழங்குவான். இவை அனைத்திற்கும் மேலாகவும், இன்னும் சிறந்ததாகவும், அவனது கண்ணியமிக்க திருமுகத்தைக் காணும் பாக்கியத்தை அவன் அவர்களுக்கு அருள்வான். வழங்கப்பட்ட மற்றனைத்து அருட்கொடைகளையும் விட இதுவே மிக உயர்ந்த 'அதிகப்படியான' வெகுமதியாகும். அவர்கள் தங்கள் செயல்களின் காரணமாக மட்டும் இதற்குத் தகுதியானவர்கள் ஆகிவிடுவதில்லை; மாறாக, அல்லாஹ்வின் அருளாலும் அவனது கருணையாலுமே இதைப் பெறுவார்கள். இது அல்லாஹ்வின் கண்ணியமிக்க திருமுகத்தைப் பார்ப்பதையே குறிக்கிறது என்ற விளக்கம் அபூபக்ர் (ரழி), ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி), ஸஈத் பின் அல்-முஸய்யிப், அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூ லைலா, அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸாபித், முஜாஹித், இக்ரிமா, ஆமிர் பின் ஸஅத், அதா, அத்-தஹ்ஹாக், அல்-ஹஸன், கத்தாதா, அஸ்-ஸுத்தீ, முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் மற்றும் பல முற்கால மற்றும் பிற்கால அறிஞர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதே கருத்தைக் கொண்ட பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. அந்த ஹதீஸ்களில், இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஸுஹைப் (ரழி) வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ள ஹதீஸும் ஒன்றாகும். அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வசனத்தை ஓதினார்கள்:

لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ

(நன்மை செய்தவர்களுக்கு அழகிய நற்கூலியும், மேலும் அதிகமாகவும் உண்டு.) பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ مَوْعِدًا يُريدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ فَيَقُولُونَ: وَمَا هُوَ؟ أَلَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا؟ أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّــةَ وَيُجِرْنَا مِنَ النَّارِ؟ قَالَ فَيَكْشِفُ لَهُمُ الْحِجَابَ، فَيَنْظُرُونَ إِلَيهِ، فَوَاللهِ مَا أَعْطَاهُمْ اللهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ، وَلَا أَقَرَّ لِأَعْيُنِهِم»

(சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்தில் நுழைந்த பிறகு, ஓர் அறிவிப்பாளர், "ஓ சொர்க்கவாசிகளே! அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஒரு வாக்குறுதி அளித்துள்ளான், அதை அவன் உங்களுக்கு நிறைவேற்ற நாடுகிறான்" என்று அழைப்பார். அதற்கு அவர்கள், "அது என்ன? அவன் எங்கள் தராசுகளைக் கனமாக்கவில்லையா? எங்கள் முகங்களை வெண்மையாக்கவில்லையா? எங்களைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்து, நரகத்திலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றவில்லையா?" என்று கேட்பார்கள். அப்போது அல்லாஹ் திரையை விலக்குவான், அவர்கள் அவனைப் பார்ப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவனைப் பார்ப்பதை விட அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானதும், கண்களுக்குக் குளிர்ச்சியானதுமான வேறொன்றை அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கவில்லை.) முஸ்லிம் மற்றும் பல இமாம்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ

(அவர்களுடைய முகங்களைக் கருமையோ, புழுதியோ மூடாது...) அதாவது, மறுமை நாளின் பல்வேறு கட்டங்களின் போது, அவர்களுடைய முகங்களில் எந்தக் கருமையோ அல்லது இருளோ படராது. ஆனால், மாறுசெய்த நிராகரிப்பாளர்களின் முகங்களோ புழுதியாலும் கருமையாலும் கறைபடிந்திருக்கும்.

وَلاَ ذِلَّةٌ

(எந்த இழிவான அவமானமும் அவர்களை அண்டாது) அதாவது, அவர்கள் சிறுமையாலோ இழிவாலோ மூடப்பட மாட்டார்கள். மாறாக, விசுவாசிகள் உள்ளும் புறமும் பாதுகாக்கப்பட்டவர்களாகவும் கண்ணியப்படுத்தப்பட்டவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.

ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறியுள்ளான்:

فَوَقَـهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَومِ وَلَقَّـهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً

(ஆகவே, அல்லாஹ் அந்நாளின் தீங்கிலிருந்து அவர்களைக் காத்து, அவர்களுக்கு முகப்பொலிவையும் மகிழ்ச்சியையும் வழங்கினான்.) 76:11. அதாவது, அவர்களுடைய முகங்களில் ஒளியையும், இதயங்களில் மகிழ்ச்சியையும் (அளித்தான்).

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

(அவர்கள் தாம் சொர்க்கவாசிகள்; அவர்கள் அதில் என்றென்றும் நிலைத்திருப்பார்கள்.)

அல்லாஹ் தனது அருளாலும் கருணையாலும் நம்மையும் அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவானாக.