குகையில் அவர்கள் தங்கியிருந்த கால அளவு

குகைவாசிகள் தங்கள் குகையில் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருந்தார்கள் என்பதை, அதாவது அவர்களை அல்லாஹ் உறங்கச் செய்ததிலிருந்து, அவர்களை உயிர்ப்பித்து அந்தக் காலத்து மக்கள் அவர்களைக் கண்டறியச் செய்த காலம் வரை என்பதை இங்கு அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு (ஸல்) அறிவிக்கிறான். அந்த கால அளவு சந்திர ஆண்டுகளில் முந்நூற்று ஒன்பது ஆண்டுகள் ஆகும், இது சூரிய ஆண்டுகளில் முந்நூறு ஆண்டுகள் ஆகும். நூறு சந்திர ஆண்டுகளுக்கும் நூறு சூரிய ஆண்டுகளுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் மூன்று ஆண்டுகள் ஆகும், இதனால்தான் முந்நூறு என்று குறிப்பிட்ட பிறகு, அல்லாஹ் ‘மேலும் ஒன்பதைச் சேர்த்து’ என்று கூறுகிறான்.﴾قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُواْ﴿

(நபியே! நீர் கூறும்: “அவர்கள் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருந்தார்கள் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்...”) ‘அவர்கள் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருந்தார்கள் என்று உங்களிடம் கேட்கப்பட்டால், அதைப் பற்றி உங்களுக்கு எந்த அறிவும் இல்லாமலும், அல்லாஹ்விடமிருந்து அதைப் பற்றி உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) வராமலும் இருந்தால், நீங்கள் எதையும் கூறாதீர்கள். மாறாக, இதுபோன்று கூறுங்கள்:﴾اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُواْ لَهُ غَيْبُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ﴿

(“அவர்கள் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருந்தார்கள் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். வானங்கள் மற்றும் பூமியின் மறைவானவற்றின் (ஞானம்) அவனிடமே உள்ளது.)” இதன் பொருள், அவனைத் தவிர வேறு எவரும் அதைப் பற்றி அறிய மாட்டார்கள், மேலும் அவனுடைய படைப்புகளில் அவன் யாருக்கு அறிவிக்கத் தேர்ந்தெடுக்கிறானோ அவர்கள் மட்டுமே அறிவார்கள். நாம் இங்கு கூறியிருப்பது முஜாஹித் (ரழி) போன்ற தஃப்ஸீர் அறிஞர்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முந்தைய மற்றும் பிந்தைய தலைமுறையினரின் கருத்தாகும்.﴾وَلَبِثُواْ فِى كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِئَةٍ سِنِينَ﴿

(மேலும் அவர்கள் தங்கள் குகையில் முந்நூறு ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தனர்,) கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இது வேதக்காரர்களின் கருத்தாகும், இதை அல்லாஹ் பின்வருமாறு கூறி மறுத்தான்:﴾قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُواْ﴿

(நபியே! நீர் கூறும்: "அவர்கள் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருந்தார்கள் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்...") ‘இதன் பொருள், மக்கள் சொல்வதை விட அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன் என்பதாகும்.’ இது முதர்ரிஃப் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் கருத்தும் ஆகும். இருப்பினும், இந்தக் கருத்து விவாதத்திற்குரியது, ஏனென்றால் வேதக்காரர்கள் குகையில் முந்நூறு ஆண்டுகள் தங்கியிருந்ததாகக் கூறியபோது, கூடுதல் ஒன்பது இல்லாமல், அவர்கள் சூரிய ஆண்டுகளைக் குறிப்பிடுகிறார்கள், அல்லாஹ் அவர்கள் சொன்னதை வெறுமனே விவரித்துக் கொண்டிருந்தால், அவன் இவ்வாறு கூறியிருக்க மாட்டான்:﴾وَازْدَادُواْ تِسْعًا﴿

(மேலும் ஒன்பதைச் சேர்த்து.) இந்த வசனத்தின் வெளிப்படையான பொருள் என்னவென்றால், அல்லாஹ் உண்மைகளைக் கூறுகிறான், சொல்லப்பட்டதை விவரிக்கவில்லை என்பதாகும். இது இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) அவர்களின் கருத்தாகும். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.﴾أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ﴿

(அவன் எத்தகைய தெளிவான பார்வையுடையவன், (எல்லாவற்றையும்) எத்தகைய செவியேற்பவன்!) அவன் அவர்களைப் பார்க்கிறான், மேலும் அவர்களைக் கேட்கிறான். இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், “பயன்படுத்தப்பட்ட மொழி புகழ்ச்சியின் ஒரு சிறந்த வெளிப்பாடாகும்.” இந்த சொற்றொடரை, இருக்கும் அனைத்தையும் அல்லாஹ் எவ்வளவு பார்க்கிறான், கேட்கப்பட வேண்டிய அனைத்தையும் அவன் எவ்வளவு கேட்கிறான் என்று புரிந்து கொள்ளலாம், ஏனெனில் அவனிடமிருந்து எதுவும் மறைக்கப்படவில்லை! கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றி பின்வருமாறு கருத்துரைத்ததாக அறிவிக்கப்படுகிறது:﴾أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ﴿

(அவன் எத்தகைய தெளிவான பார்வையுடையவன், (எல்லாவற்றையும்) எத்தகைய செவியேற்பவன்!) “அல்லாஹ்வை விட அதிகமாக கேட்பவரும் பார்ப்பவரும் யாரும் இல்லை.”﴾مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِىٍّ وَلاَ يُشْرِكُ فِى حُكْمِهِ أَحَدًا﴿

(அவர்களுக்கு அவனைத் தவிர வேறு பாதுகாவலர் யாரும் இல்லை, மேலும் அவன் தன் தீர்ப்பிலும் ஆட்சியிலும் யாருக்கும் பங்கு கொடுப்பதில்லை.) இதன் பொருள், அவன் (புகழுக்குரியவன்) படைக்கவும் கட்டளையிடவும் அதிகாரம் கொண்டவன், அவனுடைய தீர்ப்பை மாற்றியமைக்க முடியாது; அவனுக்கு ஆலோசகரோ, ஆதரவாளரோ, கூட்டாளியோ இல்லை, அவன் உயர்ந்தவனாகவும் பரிசுத்தமானவனாகவும் இருக்கிறான்.