ஆதம் குலத்தின் சிறந்தவரை மணந்ததால் ஆயிஷாவின் நற்குணம்

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தீய சொற்கள் தீயவர்களுக்கு உரியன, தீயவர்கள் தீய சொற்களுக்கு உரியவர்கள்; நல்ல சொற்கள் நல்லவர்களுக்கு உரியன, நல்லவர்கள் நல்ல சொற்களுக்கு உரியவர்கள். இது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைப் பற்றியும் அவதூறு கூறியவர்களைப் பற்றியும் அருளப்பட்டது." இதை முஜாஹித், அதா, சயீத் பின் ஜுபைர், அஷ்-ஷஅபீ, அல்-ஹசன் பின் அபூ அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரீ, ஹபீப் பின் அபீ தாபித் மற்றும் அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி) ஆகியோரும் அறிவித்துள்ளனர். இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) அவர்களும் இதையே ஆதரித்துள்ளார்கள். தீய பேச்சு தீயவர்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது, நல்ல பேச்சு நல்லவர்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது என்று அவர் விளக்கமளித்தார். நயவஞ்சகர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராக கூறியவை அவர்களுக்கே மிகவும் பொருத்தமானவை. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் குற்றமற்றவராகவும், அவர்களுடன் எந்தத் தொடர்பும் இல்லாதவராகவும் இருப்பதற்கே மிகவும் தகுதியானவர்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

أُوْلَـئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ

(அத்தகையோர் அவர்கள் கூறும் கெட்ட சொற்களிலிருந்து நீங்கலானவர்கள்;)

அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தீய பெண்கள் தீய ஆண்களுக்கு உரியவர்கள், தீய ஆண்கள் தீய பெண்களுக்கு உரியவர்கள், நல்ல பெண்கள் நல்ல ஆண்களுக்கு உரியவர்கள், நல்ல ஆண்கள் நல்ல பெண்களுக்கு உரியவர்கள்." இதுவும் அவர்கள் கூறியதற்கே திரும்புகிறது. அதாவது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நல்லவராக இல்லாவிட்டால், அல்லாஹ் அவரை தனது தூதரின் மனைவியாக ஆக்கியிருக்க மாட்டான். ஏனெனில் அவர் (ஸல்) மனிதர்களில் மிகச் சிறந்தவர் ஆவார். அவர் தீயவராக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் சட்டங்களின்படியோ அல்லது அவனது தீர்ப்பின்படியோ அவர் பொருத்தமான துணைவியாக இருந்திருக்க மாட்டார். அல்லாஹ் கூறினான்:

أُوْلَـئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ

(அத்தகையோர் அவர்கள் கூறும் கெட்ட சொற்களிலிருந்து நீங்கலானவர்கள்;) அதாவது, அவதூறு கூறுபவர்களும் பகைவர்களும் சொல்வதிலிருந்து அவர்கள் தூரமானவர்கள்.

لَهُم مَّغْفِرَةٌ

(அவர்களுக்கு மன்னிப்பு உண்டு,) அதாவது, அவர்களைப் பற்றி சொல்லப்பட்ட பொய்களின் காரணமாக,

وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

(கண்ணியமான உணவும் உண்டு.) அதாவது, அல்லாஹ்விடம் இன்பச் சொர்க்கங்களில். இது அவர் சுவர்க்கத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாக இருப்பார் என்ற வாக்குறுதியைக் குறிக்கிறது.