மனிதகுலத்தின் சிறந்தவரை மணமுடித்ததால் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் கண்ணியம்

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தீய சொற்கள் தீய ஆண்களுக்கும், தீய ஆண்கள் தீய சொற்களுக்கும் உரியவர்கள்; நல்ல சொற்கள் நல்ல ஆண்களுக்கும், நல்ல ஆண்கள் நல்ல சொற்களுக்கும் உரியவர்கள். இது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களையும், அவர்கள் மீது அவதூறு சுமத்தியவர்களையும் குறித்தே அருளப்பட்டது." இது போன்றே முஜாஹித், அதா, ஸயீத் பின் ஜுபைர், அஷ்-ஷஅபி, அல்-ஹஸன் பின் அபுல் ஹஸன் அல்-பஸரி, ஹபீப் பின் அபீ தாபித் மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் ஆகியோராலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், இதுவே இப்னு ஜரீர் அவர்களால் பெரிதும் விரும்பப்பட்ட கருத்தாகும். தீய பேச்சு தீயவர்களுக்கே மிகவும் பொருத்தமானது என்றும், நற்பேச்சு நல்லவர்களுக்கே மிகவும் பொருத்தமானது என்றும் இதற்கு அவர்கள் விளக்கம் அளித்தார்கள். நயவஞ்சகர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மீது சுமத்திய பழிச்சொற்கள் அவர்களுக்கே (நயவஞ்சகர்களுக்கே) மிகவும் பொருத்தமானதாகும். மேலும், அத்தகைய பழிச்சொற்களிலிருந்து விலகி இருப்பதற்கும், நிரபராதியாக இருப்பதற்கும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களே மிகவும் தகுதியானவர்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

أُوْلَـئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ

(அத்தகைய (நல்ல)வர்கள் அவர்கள் கூறும் (ஒவ்வொரு) தீய சொல்லிலிருந்தும் நீங்கியவர்கள்;)

அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "தீய பெண்கள் தீய ஆண்களுக்கும், தீய ஆண்கள் தீய பெண்களுக்கும் உரியவர்கள்; நல்ல பெண்கள் நல்ல ஆண்களுக்கும், நல்ல ஆண்கள் நல்ல பெண்களுக்கும் உரியவர்கள்." இதுவும் அவர்கள் கூறியதையே (நிரபராதித்தன்மையையே) உறுதிப்படுத்துகிறது. அதாவது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மிகச் சிறந்தவராக இருந்த காரணத்தினாலேயே, அல்லாஹ் அவர்களைத் தனது தூதரின் மனைவியாக்கினான். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மனிதகுலத்திலேயே மிகச் சிறந்தவர்களில் சிறந்தவர் ஆவார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தீயவராக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் சட்டப்படியோ அல்லது அவனது விதியின்படியோ அவர்கள் தூதருக்குப் பொருத்தமான துணையாக இருந்திருக்க மாட்டார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

أُوْلَـئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ

(அத்தகையவர்கள் அவர்கள் கூறும் (ஒவ்வொரு) தீய சொல்லிலிருந்தும் நீங்கியவர்கள்;) அதாவது, அவதூறு பரப்புபவர்களும் பகைமை கொண்டவர்களும் கூறுகின்ற பழிச்சொற்களிலிருந்து இவர்கள் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்கள்.

لَهُم مَّغْفِرَةٌ

(அவர்களுக்கு மன்னிப்பு உண்டு,) அதாவது, அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட பொய்களின் காரணமாக (அவர்களுக்கு அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்பு உண்டு),

وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

(இன்னும் கண்ணியமான வாழ்வாதாரமும் உண்டு.) அதாவது, பேரின்பச் சோலைகளில் அல்லாஹ்விடம் அவர்களுக்கு நற்கூலி உண்டு. இது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் சுவர்க்கத்திலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாகவே இருப்பார்கள் என்பதற்கான வாக்குறுதியாகும்.