நம்பிக்கையாளரும் இறைமறுப்பாளரும் சமமானவர்கள் அல்லர்

இந்த எதிர்ப்பதங்கள் நிச்சயமாக சமமானவை அல்ல என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். பார்வையற்றவரும் பார்வையுள்ளவரும் சமமானவர்கள் அல்ல; அவர்களுக்கு இடையே மிகப்பெரிய இடைவெளியும் வித்தியாசமும் உள்ளது. இருளும் ஒளியும் சமமானவை அல்ல; நிழலும் வெயிலும் சமமானவை அல்ல. இதேபோல, உயிருள்ளவர்களும் இறந்தவர்களும் சமமானவர்கள் அல்ல. உயிருள்ளவர்களாகிய நம்பிக்கையாளர்களையும், இறந்தவர்களாகிய இறைமறுப்பாளர்களையும் ஒப்பிடுவதற்காக அல்லாஹ் கூறும் ஓர் உவமையாகும் இது. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்: ﴾أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَـهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِى النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَـتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ﴿
(இறந்தவராக இருந்த ஒருவருக்கு நாம் உயிர் கொடுத்து, மனிதர்களுக்கு மத்தியில் அவர் நடந்து செல்வதற்காக (ஈமான் எனும்) ஒளியை ஏற்படுத்தினோமே, அவர் இருள்களில் (சிக்கி) அதிலிருந்து ஒருபோதும் வெளியேற முடியாதவரைப் போன்றவரா?) (6:122), ﴾مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالاٌّعْمَى وَالاٌّصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً﴿
(இவ்விரு தரப்பினரின் உவமையானது குருடர், செவிடர் மற்றும் பார்வையுள்ளவர், கேட்பவர் போன்றதாகும். ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது இவர்கள் இருவரும் சமமாவார்களா?) (11:24) நம்பிக்கையாளர் (சத்தியத்தைக்) காண்கிறார், கேட்கிறார்; அவர் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் நேரான பாதையில் ஒளியின் மீது நடக்கிறார். இறுதியாக அவர் நிழல்களும் நீரூற்றுகளும் கொண்ட சுவனச் சோலைகளில் (சொர்க்கத்தில்) தங்குவார். ஆனால் இறைமறுப்பாளர் குருடராகவும் செவிடராகவும் இருக்கிறார்; அவர் வெளியேற முடியாத இருளில் தடுமாறுகிறார். அவர் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் தனது வழிகேட்டில் தொலைந்து போகிறார். இறுதியில் அவர் கடும் வெப்பக் காற்றிலும், கொதிக்கும் நீரிலும், குளிர்ச்சியோ இதமோ இல்லாத கரும்புகை நிழலிலும் தள்ளப்படுவார்.

﴾إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَآءُ﴿
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களைக் கேட்கச் செய்கிறான்) இதன் பொருள், ஆதாரங்களைச் செவியேற்று, அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டு, அவற்றைப் பின்பற்றுவதற்கு அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழிகாட்டுகிறான் என்பதாகும்.

﴾وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِى الْقُبُورِ﴿
(ஆனால், கல்லறைகளில் உள்ளவர்களை உம்மால் கேட்கச் செய்ய முடியாது) இதன் பொருள், 'இறைமறுப்பாளர்களாக மரணித்துக் கல்லறைகளுக்குச் சென்றவர்கள், அங்கே வழிகாட்டுதலையோ அல்லது சத்தியத்தின் அழைப்பையோ கேட்டுப் பயனடைய முடியாது. அதேபோல், அழிந்துபோக விதிக்கப்பட்ட இந்த இணைவைப்பாளர்களுக்கு உம்மால் உதவ முடியாது, மேலும் உம்மால் அவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டவும் முடியாது' என்பதாகும்.

﴾إِنْ أَنتَ إِلاَّ نَذِيرٌ ﴿
நீர் ஓர் எச்சரிக்கை செய்பவரே அன்றி வேறில்லை. அதாவது, உமது கடமை செய்தியைச் சென்றடைப்பதும் அவர்களை எச்சரிப்பதும் மட்டுமே. அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களை வழிகேட்டில் விடுகிறான், தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான்.

﴾إِنَّا أَرْسَلْنَـكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴿
(நிச்சயமாக நாம் உம்மைச் சத்தியத்துடன், நற்செய்தி சொல்பவராகவும் எச்சரிக்கை செய்பவராகவும் அனுப்பியுள்ளோம்) இதன் பொருள், நம்பிக்கையாளர்களுக்கு (நற்கூலியைப் பற்றி) நற்செய்தி சொல்பவராகவும், இறைமறுப்பாளர்களுக்கு (தண்டனையைப் பற்றி) எச்சரிக்கை செய்பவராகவும் (அனுப்பியுள்ளோம்) என்பதாகும்.

﴾وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلاَ فِيهَا نَذِيرٌ﴿
(எந்தவொரு சமூகமும் அதனிடம் ஓர் எச்சரிக்கை செய்பவர் வராமல் இருந்ததில்லை) இதன் பொருள், ஆதம் (அலை) அவர்களின் சந்ததிகளில் எச்சரிக்கை செய்பவர்களை அல்லாஹ் அனுப்பாத எந்தவொரு சமூகமும் இருந்ததில்லை. அவர்கள் (மறுமையில்) சாக்குப்போக்குச் சொல்ல முடியாதபடி அல்லாஹ் அத்தாட்சிகளை நிலைநாட்டினான்.

இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்: ﴾إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴿
(நீர் எச்சரிக்கை செய்பவர் மட்டுமே; மேலும் ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் ஒரு நேர்வழி காட்டி உண்டு) (13:7). ﴾وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الْطَّـغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَـلَةُ﴿
(நிச்சயமாக நாம் ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலும் ஒரு தூதரை அனுப்பினோம் (அவர் அறிவிப்பதாவது): "அல்லாஹ்வையே வணங்குங்கள், ஷைத்தானிய (தீய) சக்திகளைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்." அவர்களில் சிலருக்கு அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டினான்; இன்னும் சிலருக்கு வழிகேடு உறுதியானது) (16:36). மேலும் இது போன்ற பல வசனங்கள் உள்ளன.

﴾وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَـتِ﴿
(அவர்கள் உம்மைப் பொய்யாக்கினால், அவர்களுக்கு முன் இருந்தவர்களும் (இவ்வாறே) பொய்யாக்கினார்கள். அவர்களுடைய தூதர்கள் தெளிவான அத்தாட்சிகளுடன் அவர்களிடம் வந்தார்கள்) இதன் பொருள், தெளிவான அற்புதங்கள் மற்றும் உறுதியான அத்தாட்சிகள் என்பதாகும்.

﴾وَبِالزُّبُرِ﴿
(மேலும் ஆகமங்களுடனும்) இதன் பொருள், வேதங்கள் என்பதாகும்.

﴾وَبِالْكِتَـبِ الْمُنِيرِ﴿
(மேலும் ஒளிவீசும் வேதத்துடனும்) இதன் பொருள், தெளிவான மற்றும் பகிரங்கமான வேதம் என்பதாகும்.

﴾ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُواْ﴿
(பின்னர், நிராகரித்தவர்களை நான் பிடித்துக் கொண்டேன்) இதன் பொருள், 'இவ்வளவு அத்தாட்சிகள் இருந்தும், அவர்கள் தூதர்களையும் அவர்கள் கொண்டு வந்த செய்தியையும் மறுத்தார்கள். எனவே நான் அவர்களை எனது தண்டனையால் பிடித்துக் கொண்டேன்' என்பதாகும்.

﴾فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ﴿
மேலும் எனது தண்டனை எவ்வளவு கடுமையாக இருந்தது! இதன் பொருள், எனது தண்டனை எவ்வளவு பெரியதாகவும், தீவிரமானதாகவும், பயங்கரமானதாகவும் இருந்தது என்பதை நீங்கள் எண்ணிப் பாருங்கள். மேலும் அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.