கூலி கொடுக்கப்படும் நாள்

மறுமை நாளில் நிராகரிப்பாளர்கள் என்ன கூறுவார்கள், அவர்கள் தங்களையே எவ்வாறெல்லாம் நிந்தித்துக்கொண்டு, இவ்வுலகில் தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துக்கொண்டதை எவ்வாறு ஒப்புக்கொள்வார்கள் என்பதை அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். மறுமை நாளின் கொடூரங்களைத் தங்களின் கண்களால் நேரில் காணும்போது, கைசேதப்படுவதால் எந்தப் பயனும் இல்லாத அந்த நேரத்தில் அவர்கள் பெரும் கவலையில் ஆழ்வார்கள்.﴾وَقَالُواْ يوَيْلَنَا هَـذَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿

(அவர்கள் கூறுவார்கள்: "எங்களுக்குக் கேடுதான்! இதுவே கூலி கொடுக்கப்படும் நாள்!") வானவர்களும் முஃமின்களும் (நம்பிக்கையாளர்களும்) கூறுவார்கள்:﴾هَـذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِى كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴿

(இதுவே நீங்கள் எதனைப் பொய்ப்பித்துக்கொண்டிருந்தீர்களோ, அந்தத் தீர்ப்பு நாள்.) இது அவர்களைக் கடிந்துகொள்ளும் விதமாகவும் எச்சரிக்கும் விதமாகவும் அவர்களுக்குக் கூறப்படும். மக்கள் நிற்குமிடத்தில், நிராகரிப்பவர்களை முஃமின்களிடமிருந்து பிரித்துவிடுமாறு அல்லாஹ் வானவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾احْشُرُواْ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزْوَجَهُمْ﴿

((வானவர்களிடம் கூறப்படும்:) அநீதி இழைத்தவர்களையும், அவர்களின் கூட்டாளிகளையும் ஒன்று திரட்டுங்கள்.) அந்நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களின் கூட்டாளிகள் என்பது அவர்களுக்கு நிகரானவர்களை, அதாவது அவர்களைப் போன்றவர்களைக் குறிக்கும்." இதுவே இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அஸ்ஸுத்தீ, அபூ ஸாலிஹ், அபுல் ஆலியா மற்றும் ஸைத் இப்னு அஸ்லம் ஆகியோரின் கருத்தாகும். ஷரீக் அவர்கள் ஸிமாக் வழியாக அந்நுஃமான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: "உமர் (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு கூற நான் கேட்டுள்ளேன்:﴾احْشُرُواْ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزْوَجَهُمْ﴿

(அநீதி இழைத்தவர்களையும், அவர்களின் கூட்டாளிகளையும் ஒன்று திரட்டுங்கள்) இதன் பொருள், `அவர்களைப் போன்றவர்கள்' என்பதாகும். எனவே, ஜினா (விபச்சாரம்) செய்தவர்கள் ஜினா செய்தவர்களுடனும், ரிபா (வட்டி) கொடுக்கல் வாங்கலில் ஈடுபட்டவர்கள் அவ்வாறு ஈடுபட்டவர்களுடனும், மது அருந்தியவர்கள் மது அருந்தியவர்களுடனும் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்." முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) ஆகியோர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:﴾وَأَزْوَجُهُمْ﴿

(அவர்களின் கூட்டாளிகள்) என்பதற்கு "அவர்களின் நண்பர்கள்" என்று பொருள்.﴾وَمَا كَانُواْ يَعْبُدُونَمِن دُونِ اللَّهِ﴿

(மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வையன்றி எதனை வணங்கிக்கொண்டிருந்தார்களோ...) இதன் பொருள், அல்லாஹ் அல்லாத அவர்கள் வணங்கிய சிலைகளும் போலித் தெய்வங்களும் அவர்களுடன் ஒரே இடத்தில் ஒன்று திரட்டப்படும் என்பதாகும்.﴾فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَطِ الْجَحِيمِ﴿

(மேலும் அவர்களைக் கொழுந்துவிட்டெரியும் நரக நெருப்பின் பாதைக்கு வழிநடத்துங்கள்.) அதாவது, அவர்களை நரகத்தின் பாதைக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:﴾وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا﴿

(மறுமை நாளில் நாம் அவர்களைக் குருடர்களாகவும், ஊமைகளாகவும், செவிடர்களாகவும் முகங்குப்புற விழுந்த நிலையில் ஒன்று திரட்டுவோம். அவர்களின் தங்குமிடம் நரகமாகும். அதன் நெருப்பு தணியும் போதெல்லாம், அவர்களுக்கு நாம் நெருப்பின் சுவாலையை அதிகரிப்போம்) (17:97).﴾وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَّسْئُولُونَ ﴿

(மேலும் அவர்களை நிறுத்துங்கள், நிச்சயமாக அவர்கள் விசாரிக்கப்பட வேண்டியவர்கள்.) அதாவது, இவ்வுலகில் அவர்கள் செய்தவை மற்றும் சொன்னவை குறித்து விசாரிக்கப்படும் வரை அவர்களை நிறுத்தி வையுங்கள். அழ்ழஹ்ஹாக் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததைப் போல, இதற்கு "அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் கணக்குக் கேட்கப்பட வேண்டியவர்கள்" என்று பொருள். 'அப்துல்லாஹ் இப்னுல் முபாரக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "உஸ்மான் இப்னு ஸாயிதா அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், `ஒரு மனிதனிடம் முதலில் கேட்கப்படும் கேள்வி அவன் வைத்திருந்த சகவாசத்தைப் பற்றியதாக இருக்கும்.' பின்னர் அவர்களைக் கண்டிக்கும் விதமாக அவர்களிடம் கூறப்படும்:﴾مَا لَكُمْ لاَ تَنَـصَرُونَ ﴿

(உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? நீங்கள் ஏன் ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்துகொள்ளவில்லை?)" அதாவது, "நீங்கள் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்துகொள்வீர்கள் என்று (இவ்வுலகில்) கூறிக்கொண்டிருந்தீர்களே" என்று பொருள்.﴾بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ﴿

(இல்லை, மாறாக அந்நாளில் அவர்கள் முற்றிலும் சரணடைவார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து பணிவார்கள். அவர்களால் அதனை எதிர்க்கவோ அல்லது அதிலிருந்து தப்பிக்கவோ முடியாது. மேலும் அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.