மூஸா தனது மக்களுக்கு அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை நினைவூட்டுகிறார்; யூதர்கள் புனித பூமியில் நுழைய மறுக்கின்றனர்

அல்லாஹ்வின் அடியாரும், தூதரும், அல்லாஹ் நேரடியாக பேசியவருமான இம்ரானின் மகன் மூஸா (அலை), தங்கள் மக்களுக்கு அல்லாஹ் வழங்கிய அருட்கொடைகளில் ஒன்று என்னவென்றால், அவர்கள் நேர்வழியிலும் நேரான பாதையிலும் நிலைத்திருந்தால், இம்மை மற்றும் மறுமையின் அனைத்து நன்மைகளையும் அவர்களுக்கு வழங்குவான் என்பதை நினைவூட்டினார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَـقَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَآءَ

(மூஸா தம் மக்களிடம் கூறிய போது: "என் மக்களே! உங்கள் மீது அல்லாஹ் புரிந்த அருளை நினைவு கூருங்கள், அவன் உங்களிடையே இறைத்தூதர்களை ஏற்படுத்தினான்,) ஏனெனில் ஒரு இறைத்தூதர் இறந்த போதெல்லாம், அவர்களின் தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) காலம் முதல் அவர்களிடையே மற்றொரு இறைத்தூதர் தோன்றினார். இஸ்ராயீலின் மக்களிடையே பல இறைத்தூதர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைத்தனர் மற்றும் அவனது வேதனையை எச்சரித்தனர், ஈஸா (அலை) இஸ்ராயீலின் மக்களிடமிருந்து இறுதி இறைத்தூதராக அனுப்பப்படும் வரை. பின்னர் அல்லாஹ் இறுதி இறைத்தூதரும் தூதருமான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யை இறக்கினான். அவர்கள் அப்துல்லாஹ்வின் மகன், இப்ராஹீமின் (அலை) மகன் இஸ்மாயீலின் சந்ததியிலிருந்து வந்தவர். முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் எல்லா காலத்திலும் மிக கண்ணியமான இறைத்தூதர் ஆவார்கள். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

وَجَعَلَكُمْ مُّلُوكاً

(உங்களை அரசர்களாக ஆக்கினான்) அப்துர் ரஸ்ஸாக் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்: "ஒரு பணியாளர், ஒரு மனைவி மற்றும் ஒரு வீடு உடையவர்." அல்-ஹாகிம் தனது முஸ்தத்ரக்கில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்: "ஒரு மனைவி மற்றும் ஒரு பணியாளர், மேலும் ஒரு

وَءَاتَـكُمْ مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِّن الْعَـلَمِينَ

(மற்றும் உலகத்தாரில் (அல்-ஆலமீன்) எவருக்கும் கொடுக்காததை உங்களுக்குக் கொடுத்தான்.) அதாவது, அவர்களின் காலத்தில். அல்-ஹாகிம் கூறினார்: "இரண்டு ஸஹீஹ்களின் நிபந்தனைகளின்படி இது ஸஹீஹ் ஆகும், ஆனால் அவர்கள் இதை சேகரிக்கவில்லை." கதாதா கூறினார்: "பணியாளர்களை வைத்திருந்த முதல் மக்கள் அவர்கள்தான்." ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது:

«مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، آمِنًا فِي سِرْبِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا»

(உங்களில் யார் உடல் ஆரோக்கியத்துடன் எழுகிறாரோ, தனது குடும்பத்தில் பாதுகாப்பாக இருக்கிறாரோ, அந்த நாளுக்கான உணவு அவரிடம் இருக்கிறதோ, அவருக்கு உலகமும் அதிலுள்ள அனைத்தும் சேகரிக்கப்பட்டது போலாகும்.) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَءَاتَـكُمْ مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِّن الْعَـلَمِينَ

(மற்றும் உலகத்தாரில் (அல்-ஆலமீன்) எவருக்கும் கொடுக்காததை உங்களுக்குக் கொடுத்தான்.) அதாவது, நாம் கூறியது போல், அவர்களின் காலத்தில். இஸ்ராயீலின் மக்கள் அவர்களின் காலத்தில் கிரேக்கர்கள், காப்டுகள் மற்றும் மற்ற மனிதர்களை விட மிகவும் கண்ணியமானவர்களாக இருந்தனர். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்:

وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا بَنِى إِسْرَءِيلَ الْكِتَـبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَـهُمْ مِّنَ الطَّيِّبَـتِ وَفَضَّلْنَـهُمْ عَلَى الْعَـلَمينَ

(மேலும் திட்டமாக நாம் இஸ்ராயீலின் மக்களுக்கு வேதத்தையும், வேதத்தின் புரிதலையும் அதன் சட்டங்களையும், இறைத்தூதுத்துவத்தையும் கொடுத்தோம்; அவர்களுக்கு நல்லவற்றை உணவாக அளித்தோம்; அவர்களை உலகத்தார் (அல்-ஆலமீன்) மீது சிறப்பித்தோம்.)

அல்லாஹ் கூறினான்:

لَّهُمْ قَالُواْ يَمُوسَى اجْعَلْ لَّنَآ إِلَـهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ

إِنَّ هَـؤُلاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَـطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ - قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَـهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَـلَمِينَ

"மூஸாவே! அவர்களுக்கு தெய்வங்கள் இருப்பது போல எங்களுக்கும் ஒரு தெய்வத்தை ஏற்படுத்தி வைப்பீராக" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அதற்கு அவர் "நிச்சயமாக நீங்கள் அறியாத மக்கள்" என்று கூறினார்கள்.

"நிச்சயமாக இவர்கள் எதில் இருக்கிறார்களோ அது அழிக்கப்படக் கூடியதாகும். அவர்கள் செய்து கொண்டிருப்பவை அனைத்தும் வீணானவை" என்று கூறினார்கள்.

"அல்லாஹ்வை அன்றி வேறு நான் உங்களுக்கு இறைவனாகத் தேட வேண்டுமா? அவன்தான் உங்களை உலகத்தார் (அல்-ஆலமீன்) மீது சிறப்பித்தான்" என்று கூறினார்கள்.

"மூஸாவே! அவர்களுக்கு தெய்வங்கள் இருப்பது போல எங்களுக்கும் ஒரு தெய்வத்தை ஏற்படுத்துவீராக" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். "நிச்சயமாக நீங்கள் அறிவீனமான மக்கள்" என்று அவர் (அலை) கூறினார். "நிச்சயமாக இந்த மக்கள் தாங்கள் ஈடுபட்டுள்ள (சிலை வணக்கம்) காரணமாக அழிக்கப்படுவார்கள்" என்று மூஸா (அலை) மேலும் கூறினார். அவர்கள் செய்வதெல்லாம் வீணானது. "அல்லாஹ் உங்களுக்கு மற்ற சமுதாயங்களை விட மேன்மையை வழங்கியிருக்க, நான் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வை அன்றி வேறு தெய்வத்தை தேட வேண்டுமா?" என்று அவர் (அலை) கூறினார். எனவே, அவர்கள் தங்கள் காலத்து மக்களில் சிறந்தவர்களாக இருந்தனர். முஸ்லிம் உம்மா அல்லாஹ்விடம் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது மற்றும் கௌரவிக்கப்படுகிறது, மேலும் அது மிகவும் சிறந்த சட்டத் தொகுப்பையும் வாழ்க்கை முறையையும் கொண்டுள்ளது, அது மிகவும் கௌரவமான நபியைக் கொண்டுள்ளது, பெரிய ராஜ்யத்தை, அதிக வளங்கள், செல்வம் மற்றும் குழந்தைகளை, பெரிய நிலப்பரப்பை மற்றும் இஸ்ரவேலின் மக்களை விட நீடித்த புகழையும் கொண்டுள்ளது. அல்லாஹ் கூறினான்,

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَـكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ

(இவ்வாறே நாம் உங்களை நடுநிலையான சமுதாயமாக ஆக்கினோம், நீங்கள் மனிதர்கள் மீது சாட்சிகளாக இருப்பதற்காக.) இந்த உம்மாவின் கௌரவம் மற்றும் அல்லாஹ்விடம் அதன் அந்தஸ்து மற்றும் கௌரவம் பற்றிய முதவாதிர் ஹதீஸ்களை நாம் குறிப்பிட்டோம், சூரா ஆல இம்ரானில் (3) அல்லாஹ்வின் கூற்றை நாம் விளக்கியபோது,

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ

(மனிதர்களுக்காக தோற்றுவிக்கப்பட்ட சமுதாயங்களில் நீங்கள் சிறந்தவர்களாக இருக்கிறீர்கள்...) அடுத்து, மூஸா (அலை) இஸ்ரவேலின் மக்களை ஜிஹாத் செய்யவும், ஜெருசலேமுக்குள் நுழையவும் ஊக்குவித்தார் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான், அது அவர்களின் தந்தை யஃகூப் (அலை) காலத்தில் அவர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. யஃகூப் (அலை) பின்னர் தனது குழந்தைகள் மற்றும் குடும்பத்துடன் நபி யூசுஃப் (அலை) காலத்தில் எகிப்துக்கு சென்றார். அவரது சந்ததியினர் மூஸா (அலை) உடனான வெளியேற்றம் வரை எகிப்தில் தங்கியிருந்தனர். அவர்கள் ஜெருசலேமில் வலிமையான, பலமான மக்களைக் கண்டனர், அவர்கள் முன்னர் அதை கைப்பற்றியிருந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதரான மூஸா (அலை), இஸ்ரவேலின் மக்களை ஜெருசலேமுக்குள் நுழையவும், தங்கள் எதிரிகளுடன் போரிடவும் உத்தரவிட்டார், மேலும் அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால் வலிமையான மக்கள் மீது வெற்றியும் வெற்றியும் பெறுவார்கள் என்று வாக்களித்தார். அவர்கள் மறுத்தனர், கிளர்ச்சி செய்தனர் மற்றும் அவரது உத்தரவை மீறினர், மேலும் நாற்பது ஆண்டுகளாக தண்டிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பது உறுதியாகத் தெரியாமல் நிலத்தில் அலைந்து திரிந்தனர். இது அல்லாஹ்வின் கட்டளையை மீறியதற்கான அவர்களின் தண்டனையாக இருந்தது. புனித பூமியில் நுழையுமாறு மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு உத்தரவிட்டார் என்று அல்லாஹ் கூறினான்,

الَّتِى كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ

(அல்லாஹ் உங்களுக்கு நிர்ணயித்துள்ளான்) அதாவது, உங்கள் தந்தை இஸ்ராயீலின் வார்த்தைகளால் அல்லாஹ் உங்களுக்கு வாக்களித்துள்ளான், அது உங்களில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களின் வாரிசுரிமையாகும்.

وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَـرِكُمْ

(பின்வாங்கி விடாதீர்கள்) ஜிஹாதிலிருந்து தப்பி ஓடுவதில்.

فَتَنقَلِبُواْ خَـسِرِينَقَالُوا يَامُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَخِلُونَ

("...அப்படிச் செய்தால் நீங்கள் நஷ்டமடைந்தவர்களாகத் திரும்புவீர்கள்." "மூஸாவே! அதில் மிகவும் வலிமையான மக்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் அதிலிருந்து வெளியேறும் வரை நாங்கள் அதில் ஒருபோதும் நுழைய மாட்டோம்; அவர்கள் வெளியேறினால், நாங்கள் நுழைவோம்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.) அவர்களின் சாக்குப்போக்கு இதுவாக இருந்தது, நீங்கள் எங்களை நுழைந்து போரிடுமாறு கட்டளையிட்ட இந்த நகரத்தில், மிகவும் வலிமையான, பலமான, கொடூரமான மக்கள் உள்ளனர், அவர்களுக்கு மிகப்பெரிய உடல்வாகு மற்றும் உடல் திறன் உள்ளது. நாங்கள் இந்த மக்களுக்கு எதிராக நிற்கவோ அல்லது அவர்களுடன் போரிடவோ முடியாது. எனவே, அவர்கள் இன்னும் அதில் இருக்கும் வரை நாங்கள் இந்த நகரத்திற்குள் நுழைய முடியாது என்று கூறினர், ஆனால் அவர்கள் அதை விட்டு வெளியேறினால், நாங்கள் அதற்குள் நுழைவோம். இல்லையெனில், நாங்கள் அவர்களுக்கு எதிராக நிற்க முடியாது.

யூஷா (ரழி) மற்றும் காலிப் (ரழி) அவர்களின் உரைகள்

அல்லாஹ் கூறினான்,

قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا

(அல்லாஹ் அருள் புரிந்த, அவனுக்கு அஞ்சிய இரு மனிதர்கள் கூறினர்...) இஸ்ராயீல் மக்கள் அல்லாஹ்வுக்கு கீழ்ப்படியவும், அவனது தூதர் மூஸா (அலை) அவர்களைப் பின்பற்றவும் மறுத்தபோது, அவர்களில் இருந்த இரு நல்லோர்கள் - அல்லாஹ் பெரும் அருள் புரிந்தவர்களும், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தண்டனைக்கும் அஞ்சியவர்களும் - அவர்களை முன்னேற ஊக்குவித்தனர். இந்த வசனம் இந்த இரு மனிதர்கள் தங்கள் மக்களால் மதிக்கப்பட்டவர்களாகவும் கௌரவிக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருந்தனர் என்று பொருள்படும் வகையில் வாசிக்கப்படுகிறது என்றும் கூறப்பட்டது. இந்த இரு மனிதர்கள் நூனின் மகன் யூஷா மற்றும் யுஃப்னாவின் மகன் காலிப் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), அதிய்யா (ரழி), அஸ்-ஸுத்தி (ரழி), அர்-ரபீஉ பின் அனஸ் (ரழி) மற்றும் பல முன்னோர்களும் பிற்கால அறிஞர்களும் கூறினர். இந்த இரு மனிதர்கள் தங்கள் மக்களிடம் கூறினர்,

ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَـلِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

("வாசலின் வழியாக அவர்கள் மீது தாக்குதல் தொடுங்கள், நீங்கள் உள்ளே நுழைந்ததும் வெற்றி உங்களுக்கே. நீங்கள் உண்மையான விசுவாசிகளாக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள்.") எனவே, அவர்கள் கூறினர், நீங்கள் அல்லாஹ்வை நம்பி அவன் மீது தவக்குல் வைத்தால், அவனது கட்டளைகளைப் பின்பற்றி அவனது தூதருக்கு கீழ்ப்படிந்தால், அல்லாஹ் உங்கள் எதிரிகள் மீது உங்களுக்கு வெற்றியளிப்பான், அவர்கள் மீது உங்களுக்கு மேலாதிக்கம் தருவான். இவ்வாறு, அல்லாஹ் உங்களுக்கு வாக்களித்த நகரத்தை நீங்கள் வெற்றி கொள்வீர்கள். இந்த அறிவுரை அவர்களுக்கு சிறிதும் பயனளிக்கவில்லை,

قَالُواْ يَـمُوسَى إِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَآ أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَـهُنَا قَـعِدُونَ

("ஓ மூஸா! அவர்கள் அங்கிருக்கும் வரை நாங்கள் அதில் ஒருபோதும் நுழைய மாட்டோம். எனவே நீரும் உம் இறைவனும் சென்று போரிடுங்கள். நாங்கள் இங்கேயே அமர்ந்திருக்கிறோம்." என்று அவர்கள் கூறினர்.) இவ்வாறுதான் அவர்கள் ஜிஹாதில் கலந்து கொள்ள மறுத்தனர், தங்கள் தூதரை எதிர்த்தனர், தங்கள் எதிரிகளுடன் போரிட மறுத்தனர்.

பத்ர் போரின் போது தோழர்களின் நேர்மையான பதில்

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்ர் போரின் போது குரைஷிகளின் படையுடன் போரிடுவது குறித்து தோழர்களின் ஆலோசனையைக் கேட்டபோது அவர்கள் அளித்த சிறந்த பதிலுடன் இதை ஒப்பிடுங்கள். அபூ சுஃப்யான் தலைமையிலான வணிகக் குழுவைப் பாதுகாக்க வந்த குரைஷிப் படையை முஸ்லிம் படை தவறவிட்டபோது, 900 முதல் 1000 வரையிலான தலைக்கவசம் அணிந்த குரைஷிப் படை நெருங்கி வந்தபோது, அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நல்ல விஷயத்தைக் கூறினார்கள். மேலும் பல முஹாஜிர்களும் பேசினர், அப்போதெல்லாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்,

«أشيروا علي أيها المسلمون»

("முஸ்லிம்களே! எனக்கு ஆலோசனை கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.) அப்போது பெரும்பான்மையாக இருந்த அன்ஸாரிகள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதை விசாரித்தார்கள். ஸஅத் பின் முஆத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் எங்களைத்தான் குறிப்பிடுகிறீர்கள் போலும்! உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் இந்தக் கடலைக் கடந்து செல்ல விரும்பினால், நாங்களும் உங்களைப் பின்தொடர்வோம், எங்களில் யாரும் பின்தங்க மாட்டார்கள். நாளை நம் எதிரிகளை சந்திக்க நீங்கள் எங்களை வழிநடத்துவதை நாங்கள் வெறுக்க மாட்டோம். நாங்கள் போரில் பொறுமையாளர்கள், போரில் கடுமையானவர்கள். எங்கள் முயற்சிகளிலிருந்து உங்கள் கண்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கும் விஷயங்களை அல்லாஹ் உங்களுக்குக் காட்டட்டும். எனவே, அல்லாஹ்வின் அருளுடன் முன்னேறுங்கள்." ஸஅத் (ரழி) அவர்களின் வார்த்தைகளால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து முன்னேற ஊக்கமடைந்தார்கள். அபூ பக்ர் பின் மர்துவைஹ் அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்ருக்குச் சென்றபோது, முஸ்லிம்களின் கருத்தைக் கேட்டார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது கருத்தைக் கூறினார்கள். நபியவர்கள் மீண்டும் முஸ்லிம்களின் கருத்தைக் கேட்டார்கள், அப்போது அன்ஸாரிகள், "அன்ஸாரிகளே! நபியவர்கள் உங்களிடமிருந்துதான் கேட்க விரும்புகிறார்கள்" என்றனர். அவர்கள் கூறினர்: "இஸ்ராயீலின் மக்கள் மூஸாவிடம் கூறியதைப் போல நாங்கள் ஒருபோதும் கூற மாட்டோம்.

فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَـهُنَا قَـعِدُونَ

(நீங்களும் உங்கள் இறைவனும் சென்று போரிடுங்கள், நாங்கள் இங்கேயே அமர்ந்திருக்கிறோம்.) உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் ஒட்டகங்களை பர்க் அல்-கிமாத் (மக்காவுக்கு அருகில்) வரை கொண்டு சென்றாலும் நாங்கள் உங்களைப் பின்தொடர்வோம்" என்று அல்-மிக்தாத் (ரழி) கூறினார்கள். இமாம் அஹ்மத், அன்-நசாயீ மற்றும் இப்னு ஹிப்பான் ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். அல்-மகாஸி மற்றும் அத்-தஃப்சீர் நூலில், அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) கூறியதாக அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "பத்ர் போர் நாளில், அல்-மிக்தாத் (ரழி) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஸ்ராயீல் மக்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் கூறியதைப் போல நாங்கள் உங்களிடம் கூற மாட்டோம்,

فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَـهُنَا قَـعِدُونَ

(நீங்களும் உங்கள் இறைவனும் சென்று போரிடுங்கள், நாங்கள் இங்கேயே அமர்ந்திருக்கிறோம்.) மாறாக, முன்னேறிச் செல்லுங்கள், நாங்கள் உங்களுடன் இருப்போம்." இந்த கூற்றைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திருப்தி அடைந்தார்கள்."

மூஸா யூதர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்

மூஸா (அலை) கூறினார்கள்,

قَالَ رَبِّ إِنِّى لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِى وَأَخِى فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَـسِقِينَ

("என் இறைவா! எனக்கும் என் சகோதரருக்கும் மட்டுமே நான் அதிகாரம் கொண்டுள்ளேன், எனவே எங்களுக்கும் இந்த கலகக்கார மக்களுக்கும் இடையே பிரித்து விடுவாயாக!") இஸ்ராயீல் மக்கள் போரிட மறுத்த போது, மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு எதிராக கோபமடைந்து அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்,

رَبِّ إِنِّى لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِى وَأَخِى

(என் இறைவா! எனக்கும் என் சகோதரருக்கும் மட்டுமே நான் அதிகாரம் கொண்டுள்ளேன்) அதாவது, அவர்களில் நானும் என் சகோதரர் ஹாரூனும் மட்டுமே அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்து, அவனது அழைப்பை ஏற்றுக் கொள்வோம்,

فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَـسِقِينَ

(எனவே எங்களுக்கும் இந்த கலகக்கார மக்களுக்கும் இடையே பிரித்து விடுவாயாக!) அல்-அவ்ஃபி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார்: "அதாவது, எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே தீர்ப்பளிப்பாயாக." அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று அறிவித்தார். அழ்-ழஹ்ஹாக் கூறினார், இந்த வசனத்தின் பொருள், "எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே தீர்ப்பளித்து முடிவெடுப்பாயாக" என்பதாகும். மற்ற அறிஞர்கள் கூறினர், இந்த வசனத்தின் பொருள், "எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே பிரித்து விடுவாயாக" என்பதாகும்.

நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு யூதர்கள் புனித பூமியில் நுழைய தடை விதித்தல்

அல்லாஹ் கூறினான்:

فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِى الاٌّرْضِ

(எனவே அது அவர்களுக்கு நாற்பது ஆண்டுகளுக்குத் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது; அவர்கள் பூமியில் திகைத்து அலைந்து கொண்டிருப்பார்கள்.) ஜிஹாதில் போரிட மறுத்ததற்காக மூஸா (அலை) யூதர்களுக்கு எதிராக பிரார்த்தனை செய்த போது, அல்லாஹ் அவர்களை நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு அந்த நிலத்தில் நுழைய தடை விதித்தான். அவர்கள் அத்-திஹ் நிலத்தில் வழி தெரியாமல் அலைந்து திரிந்தனர். இந்த காலகட்டத்தில், அவர்களுக்கு நிழலளித்த மேகங்கள், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அனுப்பிய மன்னா மற்றும் காடைகள் போன்ற பெரும் அற்புதங்கள் நிகழ்ந்தன. அல்லாஹ் கடினமான பாறையிலிருந்து நீரூற்றுகளை வெளிப்படுத்தினான், மேலும் மூஸா பின் இம்ரானுக்கு உதவிய மற்ற அற்புதங்களும் நடந்தன. இந்த காலகட்டத்தில், தவ்ராத் அருளப்பட்டது, இஸ்ராயீல் மக்களுக்கான சட்டம் நிறுவப்பட்டது மற்றும் உடன்படிக்கையின் கூடாரம் எழுப்பப்பட்டது.

ஜெருசலேமை வெற்றி கொள்ளுதல்

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

أَرْبَعِينَ سَنَةً

(நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு;) விளக்குகிறது,

يَتِيهُونَ فِى الاٌّرْضِ

(அவர்கள் பூமியில் திகைத்து அலைந்து கொண்டிருப்பார்கள்.) இந்த ஆண்டுகள் முடிவடைந்த பிறகு, யூஷா பின் நூன் அவர்களில் மீதமுள்ளவர்களையும் இரண்டாவது தலைமுறையினரையும் வழிநடத்தி ஜெருசலேமை முற்றுகையிட்டு, ஒரு வெள்ளிக்கிழமை மாலையில் அதை வெற்றி கொண்டார். சூரியன் மறையும் தருவாயில் இருந்தபோது, சப்பத் தொடங்கி விடுமோ என்று யூஷா அஞ்சி, (சூரியனிடம்) "நீ கட்டளையிடப்பட்டுள்ளாய், நானும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். இறைவா! இது மறைவதை எனக்காக நிறுத்தி வை" என்றார். யூஷா பின் நூன் ஜெருசலேமை வெற்றி கொள்ளும் வரை அல்லாஹ் சூரியனை மறைவதிலிருந்து தடுத்தான். பின்னர், அல்லாஹ் யூஷாவிற்கு இஸ்ராயீல் மக்களை ஜெருசலேமின் வாயிலில் குனிந்தவாறு நுழைந்து, ஹித்தா என்று கூறுமாறு கட்டளையிட்டான், அதன் பொருள் 'எங்கள் பாவங்களை அகற்றுவாயாக'. ஆனால், அவர்கள் தங்களுக்கு கட்டளையிடப்பட்டதை மாற்றி, தங்கள் பின்புறங்களை இழுத்துக் கொண்டு நுழைந்து, "ஹப்பா (ஒரு விதை) ஷஅரா (ஒரு முடியில்)" என்று கூறினர். இதை நாம் சூரத் அல்-பகராவின் தஃப்சீரில் குறிப்பிட்டுள்ளோம். இப்னு அபீ ஹாதிம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கருத்துரைத்ததாக பதிவு செய்துள்ளார்:

فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِى الاٌّرْضِ

(எனவே அது அவர்களுக்கு நாற்பது ஆண்டுகளுக்குத் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது; அவர்கள் பூமியில் திகைப்புடன் அலைந்து திரிவார்கள்.) "அவர்கள் நாற்பது ஆண்டுகள் பூமியில் அலைந்து திரிந்தனர், அந்தக் காலத்தில் மூஸா (அலை) மற்றும் ஹாரூன் (அலை) இறந்தனர், மேலும் நாற்பது வயதுக்கு மேற்பட்ட அனைவரும் இறந்தனர். நாற்பது ஆண்டுகள் முடிந்தபோது, நூனின் மகன் யூஷா (அலை) அவர்களின் தலைமையை ஏற்றுக்கொண்டார், பின்னர் ஜெருசலேமை வெற்றி கொண்டார். அன்று வெள்ளிக்கிழமை என்றும், அவர்கள் இன்னும் ஜெருசலேமைத் தாக்கிக் கொண்டிருக்கும்போதே சூரியன் மறையப் போகிறது என்றும் யூஷா (அலை) அவர்களுக்கு நினைவூட்டப்பட்டபோது, சப்பத் தொடங்கிவிடுமோ என்று அவர்கள் அஞ்சினார்கள். எனவே, அவர்கள் சூரியனிடம், 'நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன், நீயும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளாய்' என்று கூறினார்கள்." அல்லாஹ் சூரியன் மறைவதை நிறுத்தினான், யூதர்கள் ஜெருசலேமை வெற்றி கொண்டனர், இதுவரை காணாத செல்வத்தைக் கண்டனர். அவர்கள் போர்ச்செல்வத்தை நெருப்பு எரிக்க விரும்பினர், ஆனால் நெருப்பு அதைச் செய்யவில்லை. யூஷா (அலை) அவர்கள், "உங்களில் சிலர் போர்ச்செல்வத்திலிருந்து திருடியுள்ளனர்" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் பன்னிரண்டு கோத்திரங்களின் பன்னிரண்டு தலைவர்களை அழைத்து அவர்களிடமிருந்து உறுதிமொழி பெற்றார்கள். பின்னர், அவர்களில் ஒருவரின் கை யூஷா (அலை) அவர்களின் கையோடு ஒட்டிக்கொண்டது, யூஷா (அலை) அவர்கள், "நீங்கள் திருடியுள்ளீர்கள், எனவே அதைக் கொண்டு வாருங்கள்" என்றார்கள். அந்த மனிதர் தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட பசுவின் தலையை கொண்டு வந்தார், அதன் இரண்டு கண்கள் விலையுயர்ந்த கற்களால் செய்யப்பட்டிருந்தன, பற்கள் முத்துக்களால் செய்யப்பட்டிருந்தன. யூஷா (அலை) அவர்கள் அதை போர்ச்செல்வத்துடன் சேர்த்தபோது, நெருப்பு அதை எரித்தது, ஏனெனில் அவர்கள் போர்ச்செல்வத்தை வைத்திருக்கத் தடை செய்யப்பட்டிருந்தனர்." இவை அனைத்திற்கும் ஸஹீஹில் ஆதாரங்கள் உள்ளன.

அல்லாஹ் மூஸாவுக்கு ஆறுதல் கூறுகிறான்

மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறி அல்லாஹ் கூறினான்

فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَـسِقِينَ

(எனவே பாவிகளான மக்களுக்காக வருந்தாதீர்.) அல்லாஹ் கூறினான்: அவர்களுக்கு எதிரான எனது தீர்ப்பிற்காக துக்கமோ சோகமோ கொள்ளாதீர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அத்தகைய தீர்ப்பிற்குத் தகுதியானவர்கள். இந்தக் கதை யூதர்களைக் கண்டிக்கிறது, அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் அவர்கள் மாறு செய்ததையும், ஜிஹாதுக்கான கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்ததையும் வெளிப்படுத்துகிறது. அவர்கள் பலவீனமாக இருந்தனர், தங்கள் எதிரிகளுடன் போரிடுவது, பொறுமையாக இருப்பது, இந்த வழியில் உறுதியாக இருப்பது ஆகியவற்றை நினைக்கவே முடியவில்லை. இது நடந்தபோது, அவர்களிடையே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அல்லாஹ் பேசிய ஒருவரும், அந்த காலத்தின் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் சிறந்தவரும் இருந்தனர். அவர்களின் நபி அவர்களுக்கு எதிரிகளுக்கு எதிரான வெற்றியையும் வெற்றியையும் வாக்களித்தார். மேலும் அவர்களின் எதிரியான ஃபிர்அவ்னையும் அவனுடைய படைகளையும் அல்லாஹ் மூழ்கடித்து தண்டித்த வேதனையையும் தண்டனையையும் அவர்கள் நேரில் கண்டனர், அதனால் அவர்களின் கண்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து ஆறுதல் அடைந்தன. இவையனைத்தும் வெகு நாட்களுக்கு முன்பு நடக்கவில்லை, இருப்பினும் எகிப்து மக்களின் வலிமையிலும் பலத்திலும் பத்தில் ஒரு பங்கு கூட இல்லாத மக்களுக்கு எதிராக ஜிஹாத் செய்ய அவர்கள் மறுத்தனர். எனவே, யூதர்களின் தீய செயல்கள் அனைவருக்கும் வெளிப்படுத்தப்பட்டன, அந்த வெளிப்பாடு மிகப் பெரியதாக இருந்தது, இரவோ, வாலோ அதன் தடங்களை ஒருபோதும் மறைக்க முடியாது. அவர்கள் தங்கள் அறியாமையாலும் வரம்பு மீறுதலாலும் குருடாக்கப்பட்டனர். இவ்வாறு, அவர்கள் அல்லாஹ்வால் வெறுக்கப்பட்டனர், அவர்கள் அவனுடைய எதிரிகளானார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் தங்களை அல்லாஹ்வின் பிள்ளைகள் என்றும் அவனுடைய அன்புக்குரியவர்கள் என்றும் கூறுகின்றனர்! பன்றிகள் மற்றும் குரங்குகளின் வடிவத்திற்கு மாற்றப்பட்ட அவர்களின் முகங்களை அல்லாஹ் சபிப்பானாக, அல்லாஹ்வின் சாபம் அவர்களுடன் கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பிற்குச் செல்லட்டும். அல்லாஹ் அவர்களை நெருப்பில் நிரந்தரமாக வசிக்க வைப்பானாக, அவன் அவ்வாறே செய்தான்; எல்லாப் புகழும் அவனுக்கே உரியது.