சிலை வணக்கத்தை மறுத்தல், அல்-லாத் மற்றும் அல்-உஸ்ஸா

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் சிலைகளை வணங்குபவர்களையும், அவனுக்கு இணைகளை ஏற்படுத்துபவர்களையும் கண்டிக்கிறான். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் நேசர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கட்டிய கஃபாவை போன்று தங்கள் சிலைகளுக்கு வீடுகளை கட்டினர்.

أَفَرَءَيْتُمُ اللَّـتَ

(நீங்கள் அல்-லாத்தைப் பற்றி சிந்தித்துப் பார்த்தீர்களா?) அல்-லாத் என்பது எழுத்துக்கள் பொறிக்கப்பட்ட வெள்ளைக் கல்லாகும். தாயிஃபில் அல்-லாத்தைச் சுற்றி ஒரு வீடு கட்டப்பட்டிருந்தது. அதில் திரைகளும், பணியாளர்களும், புனித முற்றமும் இருந்தன. தாயிஃப் மக்களும், தகீஃப் கோத்திரத்தினரும், அவர்களின் கூட்டாளிகளும் அல்-லாத்தை வணங்கினர். குறைஷிகளைத் தவிர மற்ற அரபுகளிடம் தங்களிடம் அல்-லாத் இருப்பதாக அவர்கள் பெருமை பேசினர். இப்னு ஜரீர் (ரஹி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரிலிருந்து அல்-லாத்தின் பெயரைப் பெற்று, அதை பெண்பாலாக்கினர். அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு கற்பிப்பவற்றிலிருந்து அவன் மிக உயர்ந்தவன். அல்-லாத் என்பது அல்-லாத் என உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஏனெனில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரஹி) மற்றும் அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் (ரஹி) ஆகியோர் கூறியதாவது: அல்-லாத் என்பவர் ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் ஹாஜிகளுக்கு ஸவீக் (ஒரு வகை பார்லி கூழ்) தண்ணீருடன் கலந்து கொடுத்து வந்த ஒரு மனிதராவார். அவர் இறந்த பிறகு, அவர்கள் அவரது கப்ருக்கு அருகில் தங்கி அவரை வணங்கினர்." அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

اللَّـتَ وَالْعُزَّى

(அல்-லாத் மற்றும் அல்-உஸ்ஸா.) "அல்-லாத் என்பவர் ஹாஜிகளுக்கு ஸவீக் கலந்து கொடுத்து வந்த ஒரு மனிதராவார்." இப்னு ஜரீர் (ரஹி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரான அல்-அஸீஸிலிருந்து தங்கள் சிலையான அல்-உஸ்ஸாவின் பெயரையும் பெற்றனர். அல்-உஸ்ஸா என்பது மக்காவுக்கும் தாயிஃபுக்கும் இடையேயுள்ள நக்லா பகுதியில் இருந்த ஒரு மரமாகும். அதன் மீது சிலை வணங்கிகள் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தையும் திரைகளையும் வைத்திருந்தனர். குறைஷிகள் அல்-உஸ்ஸாவை கௌரவித்தனர்." உஹுத் போரின் போது, அபூ சுஃப்யான் கூறினார்: "எங்களிடம் அல்-உஸ்ஸா இருக்கிறது, ஆனால் உங்களிடம் அல்-உஸ்ஸா இல்லை." அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

«قُولُوا: اللهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُم»

("அல்லாஹ் எங்கள் பாதுகாவலன், உங்களுக்கு எந்த பாதுகாவலனும் இல்லை" என்று கூறுங்கள்.)

மனாத் என்பது மக்காவுக்கும் மதீனாவுக்கும் இடையேயுள்ள குதைத் அருகிலுள்ள முஷல்லல் பகுதியில் இருந்த மற்றொரு சிலையாகும். குஸாஆ, அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தினர் ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் மனாத்தை கௌரவித்தனர். அவர்கள் மனாத்திற்கு அருகிலிருந்து கஃபாவுக்கு ஹஜ்ஜை அறிவித்தனர். இந்த கருத்தை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். அரேபிய தீபகற்பத்தில் அல்லாஹ் தனது மகத்தான வேதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ள மூன்று சிலைகளைத் தவிர, அரபுகள் கஃபாவை கௌரவித்தது போல கௌரவித்த வேறு சிலைகளும் இருந்தன. அல்லாஹ் இந்த மூன்றையும் இங்கு குறிப்பிட்டுள்ளான், ஏனெனில் இவை மற்றவற்றை விட மிகவும் பிரபலமானவை. அபூ அத்-துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக நஸாயீ பதிவு செய்துள்ளார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை வெற்றி கொண்டபோது, காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களை நக்லா பகுதிக்கு அனுப்பினார்கள். அங்கு அல்-உஸ்ஸா சிலை மூன்று மரங்களில் நிறுவப்பட்டிருந்தது. காலித் (ரழி) அவர்கள் அந்த மூன்று மரங்களையும் வெட்டி, அதைச் சுற்றி கட்டப்பட்டிருந்த வீட்டை நெருங்கி அதை அழித்தார். பிறகு அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து நடந்தவற்றை தெரிவித்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

«ارْجِعْ فَإِنَّكَ لَمْ تَصْنَعْ شَيْئًا»

(திரும்பிச் சென்று உமது பணியை முடிக்கவும், ஏனெனில் நீர் எதையும் செய்யவில்லை.)

காலித் (ரழி) அவர்கள் திரும்பிச் சென்றார். அல்-உஸ்ஸாவின் காவலர்களும் பணியாளர்களும் அவரைப் பார்த்தபோது, அல்-உஸ்ஸாவை அழைத்து பிரார்த்திக்கத் தொடங்கினர்! காலித் (ரழி) அவர்கள் அதை நெருங்கியபோது, தலைமுடி சிக்கலாக, தலையில் மண்ணை போட்டுக் கொண்டிருந்த ஒரு நிர்வாண பெண்ணைக் கண்டார். காலித் (ரழி) அவர்கள் அவளை வாளால் கொன்றுவிட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

«تِلْكَ الْعُزَّى»

(அது அல்-உஸ்ஸா தான்!) என்று முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் (ரஹி) அறிவித்தார்கள், "அல்-லாத் தாயிஃப் பகுதியில் உள்ள தகீஃப் கோத்திரத்திற்கு சொந்தமானது. பனூ முஅத்திப் அல்-லாத்தின் பாதுகாவலர்களாகவும் பணியாளர்களாகவும் இருந்தனர்." நான் கூறுகிறேன், நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-முஃகீரா பின் ஷுஅபா (ரழி) மற்றும் அபூ சுஃப்யான் ஸக்ர் பின் ஹர்ப் (ரழி) ஆகியோரை அல்-லாத்தை அழிக்க அனுப்பினார்கள். அவர்கள் நபியவர்களின் கட்டளையை நிறைவேற்றி, அதன் இடத்தில் தாயிஃப் நகரத்தில் ஒரு மஸ்ஜிதை கட்டினார்கள். முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் (ரஹி) கூறினார்கள், மனாத் யத்ரிப் (அல்-மதீனா)வில் அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் கோத்திரங்களின் மற்றும் அவர்களின் மதத்தைப் பின்பற்றியவர்களின் சிலையாக இருந்தது. மனாத் கடற்கரைக்கு அருகில், குதைத்தில் உள்ள முஷல்லல் பகுதிக்கு அருகில் இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூ சுஃப்யான் ஸக்ர் பின் ஹர்ப் (ரழி) அல்லது அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களை அதை இடிக்க அனுப்பினார்கள். இப்னு இஸ்ஹாக் (ரஹி) கூறினார்கள், துல்-கலஸா தவ்ஸ், கத்அம் மற்றும் பஜீலா கோத்திரங்களின் மற்றும் தபாலா பகுதியில் வசித்த அரபுகளின் சிலையாக இருந்தது. நான் கூறுகிறேன், துல்-கலஸா தெற்கு கஃபா என்று அழைக்கப்பட்டது, மக்காவில் உள்ள கஃபா வடக்கு கஃபா என்று அழைக்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-பஜலி (ரழி) அவர்களை துல்-கலஸாவிற்கு அனுப்பினார்கள், அவர் அதை அழித்தார்கள். இப்னு இஸ்ஹாக் (ரஹி) கூறினார்கள், ஃபல்ஸ் தய் மற்றும் அதன் அருகிலுள்ள கோத்திரங்களின் சிலையாக இருந்தது, சல்மா மற்றும் அஜ்ஜா போன்ற தய் மலையில் உள்ளவை. இப்னு ஹிஷாம் (ரஹி) கூறினார்கள், சில அறிஞர்கள் அவருக்கு கூறியதாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களை ஃபல்ஸுக்கு அனுப்பினார்கள், அவர் அதை அழித்து, அதன் கருவூலத்தில் இரண்டு வாள்களைக் கண்டெடுத்தார்கள், பின்னர் நபியவர்கள் அவற்றை போர் கொள்ளையாக அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு கொடுத்தார்கள். முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் (ரஹி) மேலும் கூறினார்கள், ஹிம்யர் கோத்திரங்கள் மற்றும் பொதுவாக யமன் மக்கள் ஸனாவில் ரியாம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வணக்கத்தலத்தைக் கொண்டிருந்தனர். அதில் ஒரு கருப்பு நாய் இருந்ததாகவும், துப்பாவுடன் சென்ற மத ஆண்கள் அதை அகற்றி, கொன்று, கட்டிடத்தை இடித்ததாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார்கள். இப்னு இஸ்ஹாக் (ரஹி) கூறினார்கள், ருதா பனூ ரபீஆ பின் கஅப் பின் சஅத் பின் ஸைத் மனாத் பின் தமீமின் கட்டமைப்பாக இருந்தது, அதை அல்-முஸ்தவ்ஃகிர் பின் ரபீஆ பின் கஅப் பின் சஅத் இஸ்லாத்திற்குப் பிறகு இடித்தார். சிந்தாதில் துல்-கஅபாத் இருந்தது, அது வாயில் மகன்களான பக்ர் மற்றும் தஃக்லிப் கோத்திரங்களின் மற்றும் இயாத் கோத்திரங்களின் சிலையாக இருந்தது.

அல்லாஹ்விற்கு இணைவைப்பவர்களையும், வானவர்கள் பெண்கள் என்று கூறுபவர்களையும் மறுத்தல்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

أَفَرَءَيْتُمُ اللَّـتَ وَالْعُزَّى - وَمَنَوةَ الثَّالِثَةَ الاٍّخْرَى

(நீங்கள் லாத்தையும், உஸ்ஸாவையும் பார்த்தீர்களா? மற்றும் மூன்றாவதான மனாத்தையும்), பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,

أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الاٍّنثَى

(உங்களுக்கு ஆண்களும், அவனுக்கு பெண்களுமா?) அல்லாஹ் இணைவைப்பாளர்களிடம் கேட்கிறான், 'நீங்கள் அல்லாஹ்விற்கு பெண் சந்ததிகளை தேர்ந்தெடுத்து, உங்களுக்கு ஆண்களை முன்னுரிமை கொடுக்கிறீர்களா? நீங்கள் இந்த பிரிவினையை உங்களுக்கும் படைப்புகளுக்கும் இடையே செய்தால், அது,

قِسْمَةٌ ضِيزَى

(மிகவும் அநியாயமான பங்கீடாக இருக்கும்!)' அதாவது, அது அநியாயமான மற்றும் அநீதியான பங்கீடாக இருக்கும். 'பின் எவ்வாறு நீங்கள் இந்த பிரிவினையை உங்களுக்கும் அல்லாஹ்விற்கும் இடையே செய்கிறீர்கள், இது உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையே செய்தால் கூட முட்டாள்தனமாகவும் அநீதியாகவும் இருக்கும்?' அல்லாஹ் இத்தகைய புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பொய்களையும், தவறுகளையும், நாத்திகத்தையும் மறுக்கிறான், அவை சிலைகளை வணங்குவதன் மூலமும் அவற்றை கடவுள்களாக அழைப்பதன் மூலமும் உருவாக்கப்பட்டன,

إِنْ هِىَ إِلاَّ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم

(அவை நீங்களும் உங்கள் மூதாதையர்களும் சூட்டிக் கொண்ட பெயர்களே தவிர வேறில்லை) உங்கள் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில்,

மَّآ أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـنٍ

(அல்லாஹ் அதற்கு எந்த ஆதாரத்தையும் இறக்கவில்லை.) அதாவது, ஆதாரம்,

إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الاٌّنفُسُ

(அவர்கள் ஊகத்தையும், தங்கள் மனம் விரும்புவதையும் தவிர பின்பற்றவில்லை,) அவர்களிடம் எந்த ஆதாரமும் இல்லை, கடந்த காலத்தில் இந்த தவறான பாதையைப் பின்பற்றிய தங்கள் முன்னோர்களின் மீதான நம்பிக்கையைத் தவிர, மேலும், தலைவர்களாக மாறுவதற்கும், அதன் மூலம் தங்கள் முன்னோர்களுக்கு கௌரவத்தையும் மரியாதையையும் பெறுவதற்குமான அவர்களின் ஆசைகளும் விருப்பங்களும் தவிர,

وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى

(நிச்சயமாக அவர்களுடைய இறைவனிடமிருந்து வழிகாட்டுதல் அவர்களுக்கு வந்துள்ளது,) அதாவது, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு தெளிவான உண்மையுடனும் தெளிவான ஆதாரத்துடனும் தூதர்களை அனுப்பியுள்ளான். எனினும், நபிமார்கள் மூலம் அவர்களுக்கு வந்த வழிகாட்டுதலை அவர்கள் கடைப்பிடிக்கவோ பின்பற்றவோ இல்லை.

விருப்பத்தின் சிந்தனை ஒருவருக்கு நல்லறத்தை ஈட்டித் தராது

அல்லாஹ் கூறினான்,

أَمْ لِلإِنسَـنِ مَا تَمَنَّى

(அல்லது மனிதன் தான் விரும்புவதை அடைவானா), ஒவ்வொருவரும் தான் விரும்பும் நன்மையைப் பெறுவதில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறான்,

لَّيْسَ بِأَمَـنِيِّكُمْ وَلا أَمَانِىِّ أَهْلِ الْكِتَـبِ

((இது) உங்கள் ஆசைகளுக்கேற்பவோ, வேதக்காரர்களின் ஆசைகளுக்கேற்பவோ இல்லை.)(4:123) அல்லாஹ் கூறுகிறான், நேர்வழி பெற்றதாகக் கூறும் ஒவ்வொருவரும் உண்மையில் நேர்வழி பெற்றவர் அல்ல, மேலும் ஒவ்வொருவரும் தனக்காக விரும்புவதைப் பெறுவதில்லை. இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَمَنَّى، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْ أُمْنِيَّتِه»

(உங்களில் ஒருவர் ஏதேனும் விரும்பும்போது, அவர் என்ன விரும்புகிறார் என்பதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவரது விருப்பத்தில் எந்தப் பகுதி அவருக்கு எழுதப்படும் என்பது அவருக்குத் தெரியாது.)

இந்த ஹதீஸை அஹ்மத் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

فَلِلَّهِ الاٌّخِرَةُ والاٍّولَى

(ஆனால் அல்லாஹ்வுக்கே மறுமையும் இம்மையும் சொந்தமானது.) அதாவது, எல்லா விவகாரங்களும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன, அவனே இவ்வுலகம் மற்றும் மறுமையின் அரசனும் உரிமையாளனும் ஆவான், இரு வாழ்க்கைகளிலும் அவன் விரும்புவதைச் செய்கிறான். அவன் விரும்புவது நடக்கிறது, அவன் விரும்பாதது நடக்காது.

அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி பரிந்துரை இல்லை

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَكَمْ مِّن مَّلَكٍ فِى السَّمَـوَتِ لاَ تُغْنِى شَفَـعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَى

(வானங்களில் எத்தனையோ மலக்குகள் இருக்கின்றனர், அவர்களின் பரிந்துரை அல்லாஹ் அனுமதித்த பின்னரும், அவன் விரும்பியவர்களுக்கும், திருப்தி அடைந்தவர்களுக்கும் தவிர எதையும் பயனளிக்காது.) அவன் கூறியது போல;

مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ

(அவனுடைய அனுமதியின்றி அவனிடம் பரிந்துரை செய்யக்கூடியவன் யார்?)(2:255) மேலும்,

وَلاَ تَنفَعُ الشَّفَـعَةُ عِندَهُ إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ

(அவன் அனுமதித்தவர்களைத் தவிர மற்றவர்களுக்கு அவனிடம் பரிந்துரை பலனளிக்காது.) (34:23) 'இது அவனுக்கு நெருக்கமான வானவர்களின் நிலையாக இருந்தால், அவனுடைய அனுமதியோ அல்லது அவற்றை வணங்குவதற்கான எந்தவொரு தெய்வீக சட்டமோ இல்லாமல், நீங்கள் அவனுடன் வணங்கும் சிலைகள் மற்றும் இணைகளின் பரிந்துரையை அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்குவான் என்று நீங்கள், அறியாமையுள்ளவர்களே, எவ்வாறு நம்புகிறீர்கள்?' மாறாக, அல்லாஹ் தனது அனைத்து தூதர்களின் நாவுகளாலும் சிலை வணக்கத்தைத் தடை செய்துள்ளான், மேலும் அவன் தனது அனைத்து வேதங்களிலும் இந்தத் தடையை வெளிப்படுத்தியுள்ளான்.