மூஸா (அலை) அவர்களின் வரலாற்றைக் குறிப்பிடுவதும், அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுபவர்களுக்கு அதில் உள்ள படிப்பினையும்

அல்லாஹ் தனது தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு, தனது தூதர் மூஸா (அலை) அவர்களைப் பற்றித் தெரிவிக்கின்றான். மூஸா (அலை) அவர்களை ஃபிர்அவ்னிடம் அனுப்பி, அத்தாட்சிகளைக் கொண்டு அவருக்கு உதவியதாக அவன் குறிப்பிடுகின்றான். இருப்பினும், ஃபிர்அவ்ன் தனது நிராகரிப்பிலும் அக்கிரமத்திலும் தொடர்ந்து ஈடுபட்டதால், அல்லாஹ் அவனை ஒரு வலிமையான மற்றும் மிகக் கடுமையான தண்டனையால் பிடிப்பதைக் காட்டினான். (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே!) உங்களுக்கு எதிராகச் செயல்படுபவர்களுக்கும், நீங்கள் எதனைக் கொண்டு அனுப்பப்பட்டீர்களோ அதை நிராகரிப்பவர்களுக்கும் இத்தகைய தண்டனையே கிடைக்கும். அதனால்தான் இந்த வரலாற்றின் இறுதியில் அல்லாஹ் கூறுகின்றான்:

إِنَّ فِى ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى

(நிச்சயமாக இதில் அஞ்சுபவர்களுக்கு ஒரு படிப்பினை இருக்கிறது.) அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறித் தொடங்குகின்றான்:

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى

(மூஸாவின் செய்தி உங்களுக்கு வந்ததா?) அதாவது, அவருடைய வரலாற்றைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?

إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ

(அவருடைய இறைவன் அவரை அழைத்தபோது) அதாவது, அவனிடம் பேசி அவனை அழைத்தான்.

بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ

(புனிதமான பள்ளத்தாக்கில்) அதாவது தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட இடத்தில்.

طُوًى

(துவா) சரியான கருத்தின்படி, இது ஒரு பள்ளத்தாக்கின் பெயராகும்; இது ஸூரா தா-ஹாவில் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ் அவரிடம் கூறினான்:

اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى

(ஃபிர்அவ்னிடம் செல்வீராக! நிச்சயமாக அவன் வரம்பு மீறிவிட்டான்.) அதாவது, அவன் பெருமையடிப்பவனாகவும், கலகக்காரனாகவும், ஆணவம் கொண்டவனாகவும் மாறிவிட்டான்.

فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى

(மேலும் அவனிடம் கூறுவீராக: "நீர் உன்னைப் பரிசுத்தமாக்கிக் கொள்ளத் தயாராக இருக்கின்றாயா?") அதாவது, "உன்னைப் பரிசுத்தப்படுத்தும் நேர்வழியை ஏற்றுக்கொள்வாயா?" என்று அவனிடம் கேட்பதாகும். இதன் பொருள், 'நீ (இஸ்லாத்தை ஏற்று) கீழ்ப்படிந்து நடப்பாயா?' என்பதாகும்.

وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ

(மேலும் உனது இறைவனின் பக்கம் நான் உனக்கு வழிகாட்டவா?) அதாவது, 'உனது இறைவனை வணங்குவதற்கு நான் உனக்கு வழிகாட்டுவேன்.'

فَتَخْشَى

(அதனால் நீர் அஞ்சுவீர்) அதாவது, 'உனது இதயம் கடினமாகவும், தீயதாகவும், நன்மையை விட்டும் வெகு தொலைவிலும் இருந்த பிறகு, அது அல்லாஹ்வுக்குப் பணிவுள்ளதாகவும், கீழ்ப்படிதலுள்ளதாகவும் மாறும்.'

فَأَرَاهُ الاٌّيَةَ الْكُبْرَى

(பிறகு அவர் அவனுக்கு மாபெரும் அத்தாட்சியைக் காட்டினார்கள்.) இதன் பொருள், மூஸா (அலை) அவர்கள் தமது இந்த உண்மையான அழைப்புடன், அல்லாஹ்விடமிருந்து தாம் கொண்டு வந்தவற்றின் உண்மைத்தன்மைக்கு ஒரு வலிமையான ஆதாரத்தையும் தெளிவான சான்றையும் அவனுக்குக் காட்டினார்கள்.

فَكَذَّبَ وَعَصَى

(ஆனால் அவன் அதைப் பொய்ப் பித்ததோடு, மாறு செய்தான்.) அதாவது, அவன் (ஃபிர்அவ்ன்) உண்மையை நிராகரித்து, கீழ்ப்படிந்து நடக்குமாறு மூஸா (அலை) அவர்கள் இட்ட கட்டளையை எதிர்த்தான். அவனது இதயம் நிராகரிப்பிலேயே இருந்தது; மூஸா (அலை) அவர்களின் அழைப்பு அவனது உள்ளத்தையோ அல்லது வெளிப்படையான செயலையோ எவ்விதத்திலும் பாதிக்கவில்லை. மூஸா (அலை) அவர்கள் கொண்டு வந்தது உண்மைதான் என்பதை அவன் அறிந்திருந்த போதிலும், அவன் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை. ஏனெனில், அறிதல் என்பது உள்ளத்தின் அறிவாகும்; ஆனால் ஈமான் (நம்பிக்கை) என்பது உள்ளத்தின் செயலும், அந்த உண்மைக்குக் கட்டுப்பட்டுப் பணியுவதும் ஆகும்.

ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى

(பிறகு அவன் புறமுதுகு காட்டி, (உண்மையை எதிர்க்க) முயற்சித்தான்.) அதாவது, சத்தியத்திற்கு எதிராகப் பொய்யைக் கொண்டு பதிலளிப்பதற்காக முயன்றான். மூஸா (அலை) அவர்கள் காட்டிய அற்புதமான அத்தாட்சிகளை எதிர்கொள்வதற்காகச் சூனியக்காரர்களைத் திரட்டியது இதைக் குறிக்கும்.

فَحَشَرَ فَنَادَى

(எனவே அவன் (தன் மக்களை) ஒன்று திரட்டி, உரக்கக் கூறினான்.) அதாவது, தன் மக்கள் மத்தியில் இந்த அழைப்பை விடுத்தான்.

فَقَالَ أَنَاْ رَبُّكُمُ الاٌّعْلَى

(கூறினான்: "நானே உங்கள் மிக உயர்ந்த இறைவன்.") இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் முஜாஹித் (ரழி) ஆகிய இருவரும் கூறினார்கள்: "ஃபிர்அவ்ன் கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளாக,

مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرِى

('உங்களுக்கு என்னைத் தவிர வேறு எந்தக் கடவுளும் இருப்பதாக நான் அறியவில்லை') என்று கூறி வந்ததன் பிறகு சொன்ன வார்த்தையே இதுவாகும்." பிறகு அல்லாஹ் கூறுகின்றான்:

فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الاٌّخِرَةِ وَالاٍّوْلَى

(எனவே அல்லாஹ் அவனை மறுமைக்கும் இம்மைக்குமான தண்டனையால் பிடித்தான்.) அதாவது, அல்லாஹ் அவனிடம் மிகக் கடுமையான முறையில் பழிவாங்கினான். இவ்வுலகில் அவனைப் போன்ற அக்கிரமக்காரர்களுக்கு அவனை ஒரு உதாரணமாகவும் எச்சரிக்கையாகவும் ஆக்கினான்.

وَيَوْمَ الْقِيَـمَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ

(மேலும் மறுமை நாளில் அவர்கள் பின்தொடரச் செய்யப்பட்ட இந்தப் பரிசு (சாபம்) மிகக் கெட்டதாகும்.) (11:99) அதாவது, இவ்வுலகில் ஒரு சாபம், அதைத் தொடர்ந்து மற்றொன்று, பிறகு மறுமையிலும் சாபம். இது அல்லாஹ் கூறுவது போல் உள்ளது:

وَجَعَلْنَـهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيـمَةِ لاَ يُنصَرُونَ

(மக்களையும் நரகத்தின் பக்கம் அழைக்கும் தலைவர்களாக நாம் அவர்களை ஆக்கினோம்; மறுமை நாளில் அவர்கள் உதவி செய்யப்பட மாட்டார்கள்.) (28:41). அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّ فِى ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى

(நிச்சயமாக இதில் அஞ்சுபவர்களுக்கு ஒரு படிப்பினை இருக்கிறது.)