ஒட்டகம், வானம், மலைகள் மற்றும் பூமியின் படைப்பை பார்க்குமாறு ஊக்குவித்தல்

அல்லாஹ் தனது அடியார்களை, அவனது வல்லமையையும் மகத்துவத்தையும் நிரூபிக்கும் அவனது படைப்புகளைப் பார்க்குமாறு கட்டளையிடுகிறான். அவன் கூறுகிறான்,

أَفَلاَ يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ

(அவர்கள் ஒட்டகங்களை பார்க்கவில்லையா, அவை எவ்வாறு படைக்கப்பட்டுள்ளன) நிச்சயமாக இது ஒரு அற்புதமான படைப்பு, மற்றும் அது உருவாக்கப்பட்ட விதம் வியக்கத்தக்கது. ஏனெனில் அது மிகவும் வலிமையானதும் பலமானதுமாகும், ஆனால் மென்மையானது, கனமான சுமைகளை சுமக்கிறது. அது பலவீனமான சவாரி செய்பவரால் வழிநடத்தப்பட அனுமதிக்கிறது. அது உண்ணப்படுகிறது, அதன் முடியிலிருந்து பயன் பெறப்படுகிறது, மற்றும் அதன் பால் குடிக்கப்படுகிறது. அரபுகளின் மிகவும் பொதுவான வீட்டு விலங்கு ஒட்டகம் என்பதால் அவர்களுக்கு இது நினைவூட்டப்படுகிறது. ஷுரைஹ் அல்-காதி கூறுவது வழக்கம், "நம்முடன் வெளியே வாருங்கள், நாம் ஒட்டகங்களை எவ்வாறு படைக்கப்பட்டுள்ளன என்று பார்ப்போம், மற்றும் வானத்தை எவ்வாறு உயர்த்தப்பட்டுள்ளது என்று பார்ப்போம்." அதாவது, அல்லாஹ் அதை எவ்வாறு தரையிலிருந்து அத்தகைய மகிமையுடன் உயர்த்தினான். இது அல்லாஹ் கூறுவது போன்றது,

أَفَلَمْ يَنظُرُواْ إِلَى السَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَـهَا وَزَيَّنَّـهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ

(அவர்களுக்கு மேலே உள்ள வானத்தை அவர்கள் பார்க்கவில்லையா, நாம் அதை எவ்வாறு உருவாக்கி அலங்கரித்துள்ளோம், அதில் எந்த பிளவுகளும் இல்லை) (50:6) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ

(மற்றும் மலைகளை, அவை எவ்வாறு வேரூன்றப்பட்டுள்ளன) அதாவது, அவை எவ்வாறு நிறுவப்பட்டுள்ளன. ஏனெனில் நிச்சயமாக அவை உறுதியாக பொருத்தப்பட்டுள்ளன, அதனால் பூமி அதன் குடியிருப்பாளர்களுடன் அசையாது. மேலும் அவன் அவற்றில் உள்ள நன்மைகள் மற்றும் கனிமங்களுடன் அவற்றை உருவாக்கினான்.

وَإِلَى الاٌّرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ

(மற்றும் பூமியை, அது எவ்வாறு விரிக்கப்பட்டுள்ளது) அதாவது, அது எவ்வாறு பரப்பப்பட்டு, விரிவாக்கப்பட்டு மற்றும் மென்மையாக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, அவன் பாலைவன அரபியை தான் நேரடியாக சாட்சியம் காண்பதை கவனிக்குமாறு வழிகாட்டுகிறான். அவன் சவாரி செய்யும் அவனது ஒட்டகம், அவனது தலைக்கு மேலே உள்ள வானம், அவனுக்கு எதிரே உள்ள மலை, மற்றும் அவனுக்கு கீழே உள்ள பூமி, இவை அனைத்தும் இந்த விஷயங்களின் படைப்பாளரின் மற்றும் உருவாக்கியவரின் வல்லமைக்கான ஆதாரமாகும். இந்த விஷயங்கள் அவனை, அவன் கர்த்தர், மிகப் பெரியவன், படைப்பாளன், உரிமையாளர், மற்றும் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்துபவன் என்பதை காண வழிவகுக்க வேண்டும். ஆகவே, அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய வேறு யாரும் இல்லை.

திமாம் பின் தஃலபாவின் கதை

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேள்வி கேட்ட பிறகு திமாம் சத்தியம் செய்த விஷயங்கள் இவைதான். இமாம் அஹ்மத் தாபித் அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்தது போல் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எதையும் கேட்க எங்களுக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டிருந்தது. எனவே, பாலைவனத்தைச் சேர்ந்த (பெதுயின் அரபு) அறிவாளி ஒருவர் வந்து நாங்கள் கேட்டுக் கொண்டிருக்கும்போது அவர்களிடம் ஏதாவது கேட்பது எங்களை வியப்பில் ஆழ்த்தியது. அவ்வாறே பாலைவனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் வந்து, 'முஹம்மதே! உங்கள் தூதர் எங்களிடம் வந்து, அல்லாஹ் உங்களை அனுப்பியதாக நீங்கள் கூறுவதாக அவர் கூறுகிறார்' என்றார். அதற்கு அவர்கள் (நபி),

«صَدَق»

(அவர் உண்மையைக் கூறினார்) என்றார்கள். அந்த மனிதர், 'வானத்தை படைத்தவர் யார்؟' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (நபி),

«الله»

(அல்லாஹ்) என்றார்கள். அந்த மனிதர், 'பூமியை படைத்தவர் யார்؟' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (நபி),

«الله»

(அல்லாஹ்) என்றார்கள். அந்த மனிதர், 'இந்த மலைகளை நிறுவி, அவற்றில் உள்ளவற்றை வைத்தவர் யார்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (நபி), ا (அல்லாஹ்) என்றார்கள். பின்னர் அந்த மனிதர், 'வானத்தையும், பூமியையும் படைத்து, இந்த மலைகளை நிறுவியவன் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ் உங்களை அனுப்பினானா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (நபி),

«نَعَم»

(ஆம்.) பின்னர் அந்த மனிதர் கூறினார், "உங்கள் தூதர் நாம் நமது பகல் மற்றும் இரவில் ஐந்து தொழுகைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று கூறுகிறார்." அவர் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்,

«صَدَق»

(அவர் உண்மையைக் கூறினார்.) பின்னர் அந்த மனிதர் கூறினார், "உங்களை அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ் இதை உங்களுக்கு கட்டளையிட்டானா?" அவர் (நபி (ஸல்)) பதிலளித்தார்கள்,

«نَعَم»

(ஆம்.) பின்னர் அந்த மனிதர் கூறினார், "உங்கள் தூதர் நாம் நமது செல்வத்திலிருந்து தர்மம் செய்ய வேண்டும் என்றும் கூறுகிறார்." அவர் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்,

«صَدَق»

(அவர் உண்மையைக் கூறினார்.) பின்னர் அந்த மனிதர் கூறினார், "உங்களை அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ் இதை உங்களுக்கு கட்டளையிட்டானா?" அவர் (நபி (ஸல்)) பதிலளித்தார்கள்,

«نَعَم»

(ஆம்.) பின்னர் அந்த மனிதர் கூறினார், "உங்கள் தூதர் அங்கு செல்ல வழி கிடைக்கும் எவரும் இல்லத்திற்கு (கஃபாவிற்கு) ஹஜ் செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறார்." அவர் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்,

«صَدَق»

(அவர் உண்மையைக் கூறினார்.) பின்னர் அந்த மனிதர் திரும்பி செல்லும்போது கூறினார், "உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, நான் இவற்றில் எதையும் கூட்டவோ குறைக்கவோ மாட்டேன்." பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«إِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّة»

(அவர் உண்மையைக் கூறியிருந்தால், நிச்சயமாக சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்.) இந்த ஹதீஸை புகாரி, முஸ்லிம், அபூ தாவூத், திர்மிதி, நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்.

தூதர் செய்தியை எடுத்துரைப்பதற்கு மட்டுமே பொறுப்பாளர்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ - لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُسَيْطِرٍ

(எனவே நினைவூட்டுவீராக - நீர் ஒரு நினைவூட்டுபவர் மட்டுமே. நீர் அவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துபவர் அல்ல) அதாவது, "ஓ முஹம்மதே! நீர் அவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டதை மக்களுக்கு நினைவூட்டுவீராக."

فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَـغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

(உமது கடமை (செய்தியை) எடுத்துரைப்பது மட்டுமே, நம் மீதுதான் கணக்கெடுப்பு உள்ளது.) (13:40) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُسَيْطِرٍ

(நீர் அவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துபவர் அல்ல.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் மற்றவர்கள் கூறினார்கள், "நீர் அவர்கள் மீது சர்வாதிகாரி அல்ல." இதன் பொருள் அவர்களின் இதயங்களில் நம்பிக்கையை உருவாக்க உங்களால் முடியாது என்பதாகும். இப்னு ஸைத் (ரழி) கூறினார்கள், "அவர்களை நம்பிக்கை கொள்ள கட்டாயப்படுத்துபவர் நீர் அல்ல." இமாம் அஹ்மத் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتْى يَقُولُوا: لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَل»

(மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை) என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். எனவே அவர்கள் அதைக் கூறினால், அவர்கள் தங்கள் இரத்தத்தையும் செல்வத்தையும் என்னிடமிருந்து பாதுகாத்துக் கொண்டனர் - அதிலிருந்து சட்டப்படி உரிமையுள்ளதைத் தவிர - மேலும் அவர்களின் கணக்கு மகத்தானவனும் கண்ணியமானவனுமான அல்லாஹ்விடம் உள்ளது.) பின்னர் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ - لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُسَيْطِرٍ

(எனவே நினைவூட்டுவீராக - நீர் ஒரு நினைவூட்டுபவர் மட்டுமே. நீர் அவர்கள் மீது சர்வாதிகாரி அல்ல -) இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம் தனது நம்பிக்கை நூலில் பதிவு செய்துள்ளார், மேலும் திர்மிதி மற்றும் நஸாயீ ஆகியோரும் தங்கள் ஸுனன்களில் தஃப்ஸீர் நூல்களில் பதிவு செய்துள்ளனர். இந்த ஹதீஸை இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் காணலாம்.

உண்மையிலிருந்து விலகுபவருக்கான எச்சரிக்கை

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

إِلاَّ مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ

(விலகிச் சென்று நிராகரிப்பவரைத் தவிர.) அதாவது, அதன் தூண்களின்படி செயல்படுவதிலிருந்து அவர் விலகுகிறார், மேலும் அவர் தனது இதயத்தாலும் நாவினாலும் உண்மையை நிராகரிக்கிறார். இது அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு ஒப்பானதாகும்,

فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صَلَّى - وَلَـكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى

(எனவே அவன் நம்பவுமில்லை, தொழவுமில்லை! மாறாக, அவன் பொய்ப்பித்து விலகிச் சென்றான்!) (75:31-32) இவ்வாறு, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

فَيْعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الاٌّكْبَرَ

(பின்னர் அல்லாஹ் அவனை மிகப்பெரிய வேதனையால் வேதனை செய்வான்.) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ

(நிச்சயமாக, நம்மிடமே அவர்களின் மீளுதல் இருக்கிறது;) அதாவது, அவர்களின் திரும்பும் இடமும் அவர்களின் தங்குமிடமும்.

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ

(பின்னர் நிச்சயமாக, நம்மீதே அவர்களின் கணக்கு இருக்கிறது.) அதாவது, 'நாம் அவர்களின் செயல்களை அவர்களுக்காக கணக்கிடுவோம், மேலும் அந்த செயல்களுக்காக அவர்களுக்கு பதிலளிப்போம்.' அவர்கள் நன்மை செய்திருந்தால், அவர்கள் நன்மையைப் பெறுவார்கள், அவர்கள் தீமை செய்திருந்தால், அவர்கள் தீமையைப் பெறுவார்கள். இது சூரத் அல்-ஃகாஷியாவின் தஃப்சீரின் முடிவாகும்.