இறந்தவர்களை அல்லாஹ் எவ்வாறு உயிர்ப்பிக்கிறான் என்பதைக் காட்டுமாறு கலீல் (இப்ராஹீம் (அலை)) அவர்கள் செய்த துஆ

இறந்தவர்களை அல்லாஹ் எவ்வாறு உயிர்ப்பிக்கிறான் என்பதைக் காட்டுமாறு கலீல் (இப்ராஹீம் (அலை)) அவர்கள் செய்த துஆ

இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இந்த வேண்டுகோளுக்குப் பின்னால் பல காரணங்கள் இருப்பதாக அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். உதாரணமாக, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் நம்ரூதிடம்,

رَبِّيَ الَّذِى يُحْىِ وَيُمِيتُ

(உயிர்ப்பிப்பவனும் மரணிக்கச் செய்பவனும் என் இறைவனே ஆவான்) என்று கூறியபோது, மரணத்திற்குப் பின் உயிர் கொடுத்து எழுப்பப்படுவதைத் தனது கண்களால் நேரில் கண்டு, அது குறித்த தனது அறிவை மேலும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள அவர் விரும்பினார். நபி இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்:

رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى

("என் இறைவனே! இறந்தவர்களை நீ எவ்வாறு உயிர்ப்பிக்கிறாய் என்பதை எனக்குக் காட்டுவாயாக" என்று கேட்டார். அதற்கு அவன் (அல்லாஹ்), "நீர் நம்பவில்லையா?" எனக் கேட்டான். அதற்கு அவர் (இப்ராஹீம் (அலை)), "ஆம் (நம்புகிறேன்), எனினும் என் இதயம் அமைதி பெறுவதற்காக (வேண்டுகிறேன்)" என்று கூறினார்.)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததை அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்:

«نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ

رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى

(இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், "என் இறைவனே! இறந்தவர்களை நீ எவ்வாறு உயிர்ப்பிக்கிறாய் என்பதை எனக்குக் காட்டுவாயாக" என்று கேட்டபோது, (சந்தேகிப்பதாக இருந்தால்) அவரை விட நாங்களே சந்தேகப்பட அதிகத் தகுதியுடையவர்கள். அல்லாஹ், "நீர் நம்பவில்லையா?" என்று கேட்டான். அதற்கு இப்ராஹீம் (அலை), "ஆம் (நம்புகிறேன்), எனினும் என் இதயம் அமைதி பெறுவதற்காக" என்று கூறினார்.)

இந்த ஹதீஸில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றுக்கு, "உறுதியான நிலையைத் தேடுவதற்கு நாங்களே அதிகத் தேவையுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம்" என்பது பொருளாகும்.

கலீல் (இப்ராஹீம் (அலை)) அவர்களின் வேண்டுகோளுக்கான பதில்
அல்லாஹ் கூறினான்:

قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ

(அதற்கு அவன் கூறினான்: "நான்கு பறவைகளைப் பிடித்து, அவற்றை உம்மிடம் நெருங்குமாறுச் செய்துகொள்ளும்.")

இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பறவைகளின் வகை குறித்து தஃப்ஸீர் அறிஞர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. எனினும் குர்ஆன் அது பற்றி எதையும் குறிப்பிடாததால், அந்தத் தகவல் அவசியமானதும் அல்ல. 'அவற்றை உம்மிடம் நெருங்குமாறுச் செய்துகொள்ளும்'

فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ

என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு, "அவற்றைத் துண்டு துண்டாக வெட்டுவீராக" என்பது பொருளாகும். இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), அபூ மாலிக், அபுல் அஸ்வத் அத்-தீலீ, வஹ்ப் பின் முனப்பிஹ், அல்-ஹஸன் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோரின் விளக்கமாகும். எனவே, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் நான்கு பறவைகளைப் பிடித்து, அவற்றை அறுத்து, இறகுகளைப் பிடுங்கி, துண்டு துண்டாக வெட்டி, அந்தத் துண்டுகளை ஒன்றாகக் கலந்தார்கள். பிறகு, இந்தக் கலவையின் பகுதிகளை நான்கு அல்லது ஏழு மலைகளின் மீது வைத்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அந்தப் பறவைகளின் தலைகளை மட்டும் தம் கையில் வைத்துக்கொண்டார்கள். அதன் பின்னர், அந்தப் பறவைகளை அழைக்குமாறு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான். அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள். அப்போது அந்தப் பறவைகளின் இறகுகள், இரத்தம் மற்றும் சதை ஆகியவை ஒன்றோடொன்று பறந்து வந்து சேருவதையும், உடலின் பாகங்கள் ஒவ்வொன்றும் தத்தமது உடலோடு இணைந்து கொள்வதையும் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கண்டார்கள். இறுதியில் ஒவ்வொரு பறவையும் உயிர் பெற்று, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை நோக்கி வேகமாக ஓடி வந்தன. இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கண்ட இந்த நிகழ்வு, ஒரு வலிமையான அத்தாட்சியாக அமைய வேண்டும் என்பதே நோக்கமாக இருந்தது. ஒவ்வொரு பறவையும் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் கையில் இருந்த தத்தமது தலையைப் பெற வந்தது. அவர் வேறு ஒரு தலையைக் கொடுத்தால், அந்தப் பறவை அதை ஏற்க மறுத்தது. இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஒவ்வொரு பறவைக்கும் உரிய தலையை நீட்டியதும், அல்லாஹ்வின் நாட்டம் மற்றும் ஆற்றலால் அந்தத் தலை உடலுடன் ஒட்டிக்கொண்டது." இதனால்தான் அல்லாஹ் பின்வருமாறு கூறினான்:

وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகைத்தவனும் ஞானமிக்கவனும் ஆவான் என்பதைத் தெரிந்துகொள்ளும்). அவனை எவராலும் மிகைக்கவோ எதிர்க்கவோ முடியாது. அல்லாஹ் எதை நாடுகிறானோ அது தடையின்றி நடக்கும். ஏனெனில் அவன் அனைவரையும் மிகைத்தவன், எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவன். அவன் தனது சொற்கள், செயல்கள், சட்டங்கள் மற்றும் தீர்மானங்களில் பெரும் ஞானம் மிக்கவன்.

அப்துர் ரஸ்ஸாக் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: மஃமர் அவர்கள், அய்யூப் அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்; "ஆனால் என் இதயம் அமைதி பெறுவதற்காக"

وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى

என்று இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூறியது குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்: "எனக்குக் குர்ஆனில் இந்த வசனத்தை விட அதிக நம்பிக்கையூட்டும் வசனம் வேறு எதுவும் இல்லை." இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளதாவது: முஹம்மது பின் அல்-முன்கதிர் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்; அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தபோது, "குர்ஆனில் உங்களுக்கு அதிக நம்பிக்கையளிக்கும் வசனம் எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தைக் கூறினார்கள்:

قُلْ يعِبَادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ

(கூறுவீராக: "(தீமைகளைச் செய்து) தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்துக் கொண்ட எனது அடியார்களே (`இபாதீ)! அல்லாஹ்வின் அருளில் நீங்கள் நம்பிக்கை இழந்துவிடாதீர்கள்.") 39:53.

அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆனால் நான் அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தையே (அதிக நம்பிக்கையளிப்பதாகக்) கூறுகிறேன்:"

وَإِذْ قَالَ إِبْرَهِيمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى

(நினைவு கூருங்கள்! "என் இறைவனே! இறந்தவர்களை நீ எவ்வாறு உயிர்ப்பிக்கிறாய் என்பதை எனக்குக் காட்டுவாயாக" என்று இப்ராஹீம் கேட்டபோது, "நீர் நம்பவில்லையா?" என்று அவன் (அல்லாஹ்) கேட்டான். அதற்கு அவர் (இப்ராஹீம்), "ஆம் (நம்புகிறேன்)..." என்று கூறினார்.)

இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் 'ஆம்' என்று சொன்னதையே அல்லாஹ் அவர்களின் உறுதியான நம்பிக்கையாக ஏற்றுக்கொண்டான். இந்த வசனம், உள்ளத்தில் தோன்றும் ஊசலாட்டங்கள் மற்றும் ஷைத்தான் உண்டாக்கும் எண்ணங்களைக் குறிப்பதாக உள்ளது. அல்-ஹாக்கிம் அவர்களும் இதை அல்-முஸ்தத்ரக்கில் பதிவு செய்து, "இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரப்பூர்வமானது (ஸஹீஹ்), ஆனால் அவர்கள் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) இதைப் பதிவு செய்யவில்லை" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.