وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ

(தங்கள் மனதார உறுதி கொண்டவர்களாக) அதாவது, இந்த நற்செயல்களுக்காக அல்லாஹ் தங்களுக்குச் சிறந்த நற்கூலிகளை வழங்குவான் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். இதேபோன்று, புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய நூற்களில் இடம்பெற்றுள்ள ஒரு ஹதீஸில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا»

(யார் ஈமானுடனும், நற்கூலியைப் பெறும் எதிர்பார்ப்புடனும் ரமழான் நோன்பு நோற்கிறாரோ...) அதாவது, நோன்பை அல்லாஹ் கடமையாக்கினான் என்று நம்பி, அதற்காக அவனிடம் நற்கூலியை எதிர்பார்த்து நோன்பு நோற்பதைக் குறிக்கும்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ

(ரப்வாவின் மீதுள்ள ஒரு தோட்டத்தைப் போன்றது) என்பதன் பொருள், பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கூறியுள்ளபடி, 'தரையிலிருந்து உயர்ந்த ஓரிடத்தில்' அமைந்துள்ள ஒரு தோட்டத்தின் உதாரணமாகும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும், அத்-தஹ்ஹாக் அவர்களும் அத்தோட்டத்தில் ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் என்றும் கூடுதலாகக் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

أَصَابَهَا وَابِلٌ

(அதன் மீது வாபில் பொழிகிறது) என்பது நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டது போலக் கனமழையைக் குறிக்கும். இதனால் அத்தோட்டம் தனது,

أُكُلَهَا

(விளைச்சலை) அதாவது கனிகள் அல்லது விளைபொருட்களை,

ضِعْفَيْنِ

(இரு மடங்காக) வழங்குகிறது. மற்ற தோட்டங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் இது இருமடங்கு விளைச்சலைத் தருகிறது.

فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ

(அதற்கு வாபில் கிடைக்காவிட்டால், தல் அதற்குப் போதுமானது).

அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள், 'தல்' (Tall) என்பது மென்மையான தூறல் என்று கூறினார்கள். ரப்வாவிலுள்ள அந்தத் தோட்டம் எப்போதும் செழிப்பாக இருக்கும் என்பதையே இந்த வசனம் சுட்டிக்காட்டுகிறது; ஏனெனில், அதன் மீது பெருமழை பெய்யாவிட்டாலும், சிறு தூறலே அதற்குப் போதுமானதாக இருக்கும். நம்பிக்கையாளரின் நற்செயல்களும் இத்தகையவையே; அவை ஒருபோதும் பலனற்றுப் போவதில்லை. மாறாக, அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளரின் நற்செயல்களை ஏற்றுக்கொண்டு, அவரவர் செயல்களுக்கு ஏற்ப அவற்றை அதிகரிக்கிறான். இதனால்தான் அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்:

وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

(அல்லாஹ் நீங்கள் செய்பவற்றைப் பார்ப்பவன்) அதாவது, அவனது அடியார்களின் செயல்களில் எதுவுமே அவனது முழுமையான கண்காணிப்பிலிருந்து தப்பிவிடாது.