அல்லாஹ் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உறுதியான வார்த்தையால் நம்பிக்கையாளர்களை உறுதியாக வைத்திருக்கிறான்
"
الْمُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ:
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَفِى الاٌّخِرَةِ
முஸ்லிம் கப்ரில் கேட்கப்படும்போது, 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவார். எனவே அல்லாஹ்வின் கூற்று: (அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை இவ்வுலக வாழ்க்கையிலும் மறுமையிலும் உறுதியான சொல்லால் உறுதிப்படுத்துகிறான்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அல்-புகாரி பதிவு செய்தார்.
முஸ்லிமும் மற்ற குழுவினரும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளனர். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்: அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அன்சாரி மனிதரின் ஜனாஸாவில் கலந்து கொள்ள சென்றோம். கப்ரு தோண்டி முடிக்கப்படாத நிலையில் நாங்கள் அங்கு சென்றடைந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்தார்கள், நாங்களும் அவர்களைச் சுற்றி அமர்ந்தோம், எங்கள் தலைகளுக்கு மேல் பறவைகள் அமர்ந்திருப்பது போல இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையில் ஒரு குச்சியை வைத்திருந்தார்கள், அதைக் கொண்டு தரையைக் குத்திக் கொண்டிருந்தார்கள். பிறகு தமது தலையை உயர்த்தி இரண்டு அல்லது மூன்று முறை,
«
اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر»
"கப்ருடைய வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் கூறினார்கள்:
«
إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا وَإقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ، نَزَل إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ، مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنَ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ،وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ، حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَيَقُولُ:
أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ :
فَتَخْرُجُ تَسِيلُ، كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ، فَيَأْخُذُهَا، فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ، وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا، يَعْنِي عَلَى مَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، إِلَّا قَالُوا:
مَا هَذِهِ الرُّوحُ الطَّيِّبَةُ؟ فَيَقُولُونَ:
فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ، فَيُفْتَحُ لَهُ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا، حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَيَقُولُ اللهُ:
اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ، وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى، قَالَ:
فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ، فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ:
مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ:
رَبِّي اللهُ، فَيَقُولَانِ لَهُ:
مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ:
دِينِي الْإِسْلَامُ، فَيَقُولَانِ لَهُ:
مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ:
هُوَ رَسُولُ اللهِ، فَيَقُولَانِ لَهُ:
وَمَا عِلْمُكَ؟ فَيَقُولُ:
قَرَأْتُ كِتَابَ اللهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ:
أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَأَلْبِسُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ :
فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ، حَسَنُ الثِّيَابِ، طَيِّبُ الرِّيحِ، فَيَقُولُ:
أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ، هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ، فَيَقُولُ لَهُ:
مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ الَّذِي يَأْتِي بِالْخَيْرِ؟ فَيَقُولُ:
أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ، فَيَقُولُ:
رَبِّ أَقِم السَّاعَةَ رَبِّ أَقِمِ السَّاعَةَ، حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي.
இவ்வுலக வாழ்க்கையின் முடிவையும் மறுமை வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தையும் நெருங்கிக் கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கையாளரான அடிமையிடம், வெண்மையான முகமும் சூரியனைப் போல ஒளிரும் முகமும் கொண்ட வானவர்கள் குழு வானத்திலிருந்து இறங்கி வருவார்கள். அவர்கள் சுவர்க்கத்திலிருந்து வெண்மையான கஃபனையும், சுவர்க்கத்திலிருந்து நறுமணத்தையும் கொண்டு வருவார்கள். அவர்கள் பார்வை எட்டும் தூரத்தில் அமர்வார்கள். பின்னர், மரண வானவர் வந்து அவரது தலைக்கு அருகில் அமர்ந்து, "ஓ நல்ல மற்றும் தூய்மையான ஆன்மாவே! அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பையும் திருப்தியையும் நோக்கி (உடலை விட்டு) வெளியேறு" என்று கூறுவார். அப்போது ஆன்மா (உடலை விட்டு) வெளியேறும், குடத்தின் முனையிலிருந்து நீர்த்துளி வெளியேறுவதைப் போல, மரண வானவர் அதைப் பிடிப்பார். அவர் ஆன்மாவைப் பிடித்ததும், அவர்கள் (வானவர்கள் குழு) அதை ஒரு கணம் கூட அவரிடம் விட்டு வைக்க மாட்டார்கள், அதைப் பிடித்து அந்தக் கஃபனிலும், அந்த நறுமணத்திலும் சுற்றுவார்கள். பூமியில் காணப்படும் மிக இனிமையான கஸ்தூரி வாசனை ஆன்மாவிலிருந்து வெளிப்படும், வானவர்கள் அதை (வானத்திற்கு) உயர்த்துவார்கள். அவர்கள் கடந்து செல்லும்போது, "இந்த தய்யிப் (நல்ல) ஆன்மா யாருடையது?" என்று கேட்பார்கள். (ஆன்மாவை உயர்த்திச் செல்லும் வானவர்கள்) பதிலளிப்பார்கள், "இன்ன மனிதர், இன்னாரின் மகன்" - உலகில் அவர் அழைக்கப்பட்ட சிறந்த பெயர்களால் அவரை அழைப்பார்கள். அவர்கள் கீழ் வானத்தை அடைந்து, அதன் கதவை அவருக்காகத் திறக்குமாறு கேட்பார்கள், அது அவர்களுக்காகத் திறக்கப்படும். ஒவ்வொரு வானத்தின் சிறந்த குடியிருப்பாளர்களும் அவரை அடுத்த வானத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார்கள், அவர் ஏழாம் வானத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படும் வரை. அல்லாஹ், உயர்ந்தோனும் உன்னதமானவனும் ஆனவன், கூறுவான்: "என் அடியானின் பதிவை இல்லிய்யீனில் பதிவு செய்யுங்கள், அவனை பூமிக்குத் திருப்பி அனுப்புங்கள், ஏனெனில் நான் அவர்களை அதிலிருந்து படைத்தேன், அதிலேயே அவர்களைத் திருப்புவேன், அதிலிருந்தே அவர்களை மீண்டும் வெளியே கொண்டு வருவேன்." ஆன்மா அதன் உடலுடன் இணைக்கப்படும், இரண்டு வானவர்கள் அவரிடம் வந்து, அவரை உட்கார வைத்து, "உன் இறைவன் யார்?" என்று கேட்பார்கள். அவர் "அல்லாஹ் என் இறைவன்" என்று கூறுவார். அவர்கள் "உன் மார்க்கம் என்ன?" என்று கேட்பார்கள். அவர் "என் மார்க்கம் இஸ்லாம்" என்று கூறுவார். அவர்கள் அவரிடம், "உங்களிடம் அனுப்பப்பட்ட இந்த மனிதரைப் (நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைப்) பற்றி நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்பார்கள். அவர் "அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)" என்று கூறுவார். அவர்கள் "அதற்கான ஆதாரம் என்ன?" என்று கேட்பார்கள். அவர் "நான் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை (குர்ஆனை) ஓதினேன், அவர் மீது நம்பிக்கையும் விசுவாசமும் கொண்டேன்" என்று கூறுவார். பின்னர், வானத்திலிருந்து ஒரு அறிவிப்பாளர் (அல்லாஹ்) அறிவிப்பார்: "என் அடியான் உண்மையைக் கூறியுள்ளான். எனவே, அவனுக்கு சுவர்க்கத்திலிருந்து அலங்கரியுங்கள், அவனுக்கு சுவர்க்கத்தின் (ஆடைகளை) அணிவியுங்கள், அவனுக்கு சுவர்க்கத்திற்கான வாயிலைத் திறந்து விடுங்கள்." அவருக்கு சுவர்க்கத்தின் அமைதியும் நல்ல வாசனையும் வழங்கப்படும், அவரது கப்று அவரது பார்வை எட்டும் தூரம் வரை விரிவாக்கப்படும். பின்னர், அழகான முகமும் அழகான ஆடைகளும் இனிமையான வாசனையும் கொண்ட ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, "உங்களை மகிழ்விக்கும் நற்செய்தியைப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள். இது உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட நாள்" என்று கூறுவார். அவர் அவரிடம், "நீங்கள் யார்? உங்கள் முகம்தான் நற்செய்தியைக் கொண்டு வருகிறது" என்று கேட்பார். அவர் பதிலளிப்பார், "நான் உங்கள் நல்ல செயல்கள்." அவர் கூறுவார், "இறைவா! மறுமை நாளைத் துரிதப்படுத்து, மறுமை நாளைத் துரிதப்படுத்து, நான் என் குடும்பத்தினரிடமும் என் செல்வத்திற்கும் திரும்பிச் செல்ல."
அவர் கூறினார்கள்:
وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ، نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمُ الْمُسُوحُ، فَجَلَسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَيَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَيَقُولُ:
أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ، اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنَ اللهِ وَغَضَبٍ அவர் கூறினார்கள்:
فَتَفَرَّقَ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنَ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ، فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ،فَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، فَيَصْعَدُونَ بِهَا، فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا:
مَا هَذِهِ الرُّوحُ الْخَبِيثَةُ؟ فَيَقُولُونَ:
فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا، حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓதினார்கள்:
لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَبُ السَّمَآءِ وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِى سَمِّ الْخِيَاطِ
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى، فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا பிறகு அவர் ஓதினார்கள்:
وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ الرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ
فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ، وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ وَيَقُولَانِ لَهُ:
مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ:
هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي، فَيَقُولَانِ لَهُ:
مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ:
هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي، فَيَقُولَانِ لَهُ:
مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ:
هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ:
أَنْ كَذَبَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ، فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا، وَيَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ، وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ، قَبِيحُ الثِّيَابِ، مُنْتِنُ الرِّيحِ، فَيَقُولُ:
أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوؤُكَ، هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ، فَيَقُولُ:
وَمَنْ أَنْتَ، فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ؟ فَيَقُولُ:
أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ، فَيَقُولُ:
رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَة
உயிர் பிரியும் தறுவாயில் இருக்கும் நிராகரிப்பாளரின் உலக வாழ்க்கை முடிவடைந்து மறுமை வாழ்க்கை தொடங்கும் போது, கருமையான முகங்களுடன் வானத்திலிருந்து வானவர்கள் இறங்கி வருவார்கள். அவர்கள் முஸுஹ் என்ற துணியைக் கொண்டு வந்து, பார்வை எட்டும் தூரத்தில் அமர்ந்து கொள்வார்கள். பின்னர் மரண வானவர் முன்னே வந்து அவரது தலைக்கு அருகில் அமர்ந்து கொண்டு, "ஓ அசுத்தமான, தீய ஆன்மாவே! அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கும் அவனது சினத்திற்கும் (உடலை விட்டு) வெளியேறு" என்று கூறுவார். அந்த ஆன்மா உடல் முழுவதும் சிதறி விடும். மரண வானவர் அதனை பிடித்து இழுப்பார். ஈரமான கம்பளியிலிருந்து முட்களை பிடுங்குவது போல அது இருக்கும். மரண வானவர் அந்த ஆன்மாவை பிடித்ததும், மற்ற வானவர்கள் அதனை ஒரு கணம் கூட அவரது கையில் இருக்க விடமாட்டார்கள். உடனே அதனை முஸுஹில் சுற்றி விடுவார்கள். பூமியில் உள்ள மிகவும் நாற்றமடிக்கும் பிணத்தின் வாடையை விட மோசமான வாடை அந்த ஆன்மாவிலிருந்து வீசும். வானவர்கள் அதனை எடுத்துக் கொண்டு மேலே செல்வார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொரு வானவர் குழுவையும் கடந்து செல்லும் போதும், "இந்த தீய ஆன்மா யாருடையது?" என்று அவர்கள் கேட்பார்கள். அதற்கு வானவர்கள், "இன்னாரின் மகன் இன்னார்" என்று உலகில் அவர் அழைக்கப்பட்ட மிக மோசமான பெயர்களால் அழைப்பார்கள். அவர்கள் முதல் வானத்தை அடையும் போது, அதன் கதவுகளைத் திறக்குமாறு கேட்பார்கள். ஆனால் அவர்களின் கோரிக்கை நிராகரிக்கப்படும்.
لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ "அவர்களுக்காக வானத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்பட மாட்டா. ஊசியின் காதில் ஒட்டகம் நுழையும் வரை அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள்." (
7:40) அல்லாஹ் கூறுவான்: "அவனது பதிவேட்டை கீழ்ப்புவியின் ஸிஜ்ஜீனில் பதிவு செய்யுங்கள்." பின்னர் அந்த தீய ஆன்மா வானத்திலிருந்து கீழே வீசப்படும்.
وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ "எவன் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிக்கிறானோ, அவன் வானத்திலிருந்து விழுந்தவனைப் போன்றவன் ஆவான். அவனைப் பறவைகள் கவ்விச் செல்கின்றன. அல்லது காற்று அவனை தூரமான இடத்தில் வீசி எறிந்து விடுகிறது." (
22:31) அவனது ஆன்மா அவனது உடலுக்குத் திருப்பி அனுப்பப்படும். இரண்டு வானவர்கள் அவனிடம் வந்து, அவனை எழுந்து உட்கார வைத்து, "உன் இறைவன் யார்?" என்று கேட்பார்கள். அவன், "ஐயோ, ஐயோ! எனக்குத் தெரியவில்லை" என்பான். அவர்கள், "உனது மார்க்கம் என்ன?" என்று கேட்பார்கள். அவன், "ஐயோ, ஐயோ! எனக்குத் தெரியவில்லை" என்பான். அவர்கள், "உங்களிடம் அனுப்பப்பட்ட இந்த மனிதரைப் (நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைப்) பற்றி நீ என்ன கூறுகிறாய்?" என்று கேட்பார்கள். அவன், "ஐயோ, ஐயோ! எனக்குத் தெரியவில்லை!" என்பான். வானத்திலிருந்து ஒரு அழைப்பாளர் (அல்லாஹ்) அறிவிப்பார்: "என் அடியான் பொய் கூறி விட்டான். எனவே அவனுக்கு நரக நெருப்பை அளியுங்கள். அவனுக்காக நரகத்தின் வாயிலைத் திறந்து விடுங்கள்." அவன் அதன் வெப்பத்தையும் கடுமையான சூடான காற்றையும் உணர்வான். அவனது கல்லறை சுருங்கி, அவனது எலும்புகள் ஒன்றோடொன்று நெருங்கி விடும். பின்னர் பயங்கரமான முகமும், பயங்கரமான ஆடைகளும் கொண்ட, அருவருப்பான வாடை வீசும் ஒரு மனிதன் அவனிடம் வந்து, "உனக்கு வருத்தம் தரக்கூடிய செய்தியை ஏற்றுக் கொள்! இதுதான் உனக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட நாள்" என்று கூறுவான். அவன் அந்த மனிதனிடம், "நீ யார்? உனது முகம் தீமையைக் கொண்டு வருகிறதே" என்று கேட்பான். அதற்கு அவன், "நான் உனது தீய செயல்" என்று கூறுவான். எனவே அவன், "என் இறைவா! மறுமை நாளை ஆரம்பிக்காதே!" என்று அழுவான்.
அபூ தாவூத் (ரழி) மற்றும் இப்னு மாஜா (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். இமாம் அப்த் பின் ஹுமைத் (ரழி) அவர்கள் தமது முஸ்னதில் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ، وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ، وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ:
مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ قَالَ:
فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ:
أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُاللهِ وَرَسُولُهُ، قَالَ:
فَيُقَالُ لَهُ:
انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّة»
நிச்சயமாக, அடியான் அவனது கப்ரில் வைக்கப்படும்போது, அவனது நண்பர்கள் (அல்லது குடும்பத்தினர்) விடைபெறும்போது, அவர்களது காலணிகளின் ஓசையை அவன் கேட்கும்போது, இரண்டு வானவர்கள் அவனிடம் வருவார்கள். அவர்கள் அவனை எழுந்து அமர வைத்து, 'இந்த மனிதரைப் (முஹம்மத் (ஸல்)) பற்றி நீ என்ன கூறுகிறாய்?' என்று கேட்பார்கள். இறைநம்பிக்கையாளரைப் பொறுத்தவரை, 'அவர் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் தூதருமாவார் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்' என்று அவர் கூறுவார். அவரிடம், 'நரகத்தில் உனக்கிருந்த இடத்தைப் பார், அல்லாஹ் அதற்குப் பதிலாக சுவர்க்கத்தில் உனக்கு ஓர் இடத்தை வழங்கியுள்ளான்' என்று கூறப்படும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
«
فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا»
"எனவே அவர் இரண்டு இடங்களையும் பார்ப்பார்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறினார்கள்.
கதாதா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "அவரது கப்ர் எழுபது முழம் நீளம் விரிவாக்கப்படும் என்றும், மறுமை நாள் வரை அது அவருக்காக பசுமையால் நிரப்பப்படும் என்றும் எங்களுக்குக் கூறப்பட்டது."
முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸை அப்த் பின் ஹுமைத் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள், அன்-நசாயீ இதனை யூனுஸ் பின் முஹம்மத் பின் அல்-முஅத்தா அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள்.
அல்-ஹாஃபிழ் அபூ ஈசா அத்-திர்மிதீ (அல்லாஹ் அவர்களுக்கு கருணை புரிவானாக) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَوْ قَالَ:
أَحَدُكُمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ، يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا مُنْكَرٌ وَالْآخَرِ نَكِيرٌ، فَيَقُولَانِ:
مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ:
مَا كَانَ يَقُولُ هُوَ عَبْدُاللهِ وَرَسُولُهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَيَقُولَانِ:
قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا، ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ، وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ:
نَمْ، فَيَقُولُ:
أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ، فَيَقُولَانِ:
نَمْ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ:
سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ:
فَقُلْتُ مِثْلَهُمْ لَا أَدْرِي، فَيَقُولَانِ:
قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا، فَيُقَالُ لِلْأَرْضِ:
الْتَئِمِي عَلَيْهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ، فَلَا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِك»
(இறந்தவர் - அல்லது உங்களில் ஒருவர் - அடக்கம் செய்யப்படும்போது, இரண்டு கருமையான மற்றும் நீல நிற வானவர்கள் அவரிடம் வருவார்கள்; ஒருவர் 'முன்கர்' என்றும் மற்றொருவர் 'நகீர்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அவரிடம் கேட்பார்கள், 'இந்த மனிதரைப் (முஹம்மத்
ﷺ) பற்றி நீங்கள் என்ன கூறினீர்கள்?' அவர் பதிலளிப்பார், 'அவர் கூறியதைப் போலவே, அவர் அல்லாஹ்வின் அடியார் மற்றும் தூதர் என்று. அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய உண்மையான இறைவன் வேறு யாரும் இல்லை என்றும், முஹம்மத் அவர்கள் அவனுடைய அடியார் மற்றும் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.' அவர்கள் கூறுவார்கள், 'நீங்கள் அவ்வாறு கூறி வந்தீர்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்,' மேலும் அவருடைய கப்ரு அவருக்கு எழுபது முழம் நீளம் மற்றும் எழுபது முழம் அகலமாக விரிவாக்கப்படும் மற்றும் ஒளியால் நிரப்பப்படும். அவரிடம் 'உறங்குங்கள்' என்று கூறப்படும், ஆனால் அவர் பதிலளிப்பார், 'நான் என் குடும்பத்தினரிடம் திரும்பிச் சென்று அவர்களிடம் சொல்ல அனுமதியுங்கள்.' அவர்கள் கூறுவார்கள், 'உறங்குங்கள், தன் குடும்பத்தில் மிகவும் அன்புக்குரியவரால் எழுப்பப்படும் மணமகனைப் போல, அல்லாஹ் அந்த உறக்கத்திலிருந்து உங்களை எழுப்பும் வரை.' அவர் நயவஞ்சகராக இருந்தால், அவரது பதில் இவ்வாறு இருக்கும், 'எனக்குத் தெரியாது! மக்கள் ஏதோ சொல்வதைக் கேட்டேன், அதனால் அவர்கள் சொன்னதை நானும் திரும்பச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தேன்.' அவர்கள் கூறுவார்கள், 'நீங்கள் அவ்வாறு கூறி வந்தீர்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்.' பூமிக்கு கட்டளையிடப்படும், 'அவரைச் சுற்றிலும் நெருங்கி வாருங்கள்,' மேலும் அது அவரை நெருங்கி வரும், அவரது விலா எலும்புகள் ஒன்றையொன்று குறுக்கிடும் வரை. அல்லாஹ் அவரை அந்த உறக்கத்திலிருந்து எழுப்பும் வரை அவர் இந்த வேதனையில் இருப்பார்.) அத்-திர்மிதீ கூறினார்கள், "இந்த ஹதீஸ் ஹஸன், கரீப் ஆகும்." அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர்
ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَفِى الاٌّخِرَةِ
(இவ்வுலக வாழ்க்கையிலும் மறுமையிலும் உறுதியான சொல்லால் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை அல்லாஹ் உறுதிப்படுத்துவான்.)
ذَلِكَ إِذَا قِيلَ لَهُ فِي الْقَبْرِ مَنْ رَبُّكَ، وَمَا دِينُكَ، وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ:
رَبِّيَ اللهُ، وَدِينِي الْإِسْلَامُ، وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ جَاءَنَا بِالبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللهِ، فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ، فَيُقَالُ لَهُ:
صَدَقْتَ، عَلَى هَذَا عِشْتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَث»
(கப்ரில் அவரிடம் கேட்கப்படும்போது, 'உங்கள் இறைவன் யார்? உங்கள் மார்க்கம் என்ன? உங்கள் நபி யார்?' அவர் பதிலளிப்பார், 'அல்லாஹ் என் இறைவன், இஸ்லாம் என் மார்க்கம், முஹம்மத் என் நபி, அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து தெளிவான சான்றுகளைக் கொண்டு வந்தார்கள். நான் அவர்களை நம்பினேன் மற்றும் விசுவாசித்தேன்.' அவரிடம் கூறப்படும், 'நீங்கள் உண்மையைக் கூறினீர்கள்; இதன் மீதுதான் நீங்கள் வாழ்ந்தீர்கள், இதன் மீதுதான் இறந்தீர்கள், இதன் மீதுதான் எழுப்பப்படுவீர்கள்.') இப்னு ஜரீர் அத்-தபரீ பதிவு செய்தார்கள்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி
ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الْمَيِّتَ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِكُمْ حِينَ تُوَلُّونَ عَنْهُ مُدْبِرِينَ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَالزَّكَاةُ عَنْ يَمِينِهِ وَالصَّوْمُ عَنْ يَسَارِهِ وَكَانَ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ مِنَ الصَّدَقَةِ وَالصِّلَةِ وَالْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، فَتَقُولُ الصَّلَاةُ:
مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، فَيُؤْتَى عَنْ يَمِينِهِ فَتَقُولُ الزَّكَاةُ:
مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، فَيُؤْتَى عَنْ يَسَارِهِ فَيَقُولُ الصِّيَامُ:
مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، فَيُؤْتَى عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَيَقُولُ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ :
مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، فَيُقَالُ لَهُ:
اجْلِسْ، فَيَجْلِسُ قَدْ مَثُلَتْ لَهُ الشَّمْسُ قَدْ دَنَتْ لِلْغُرُوبِ، فَيُقَالُ لَهُ:
أَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُكَ، فَيَقُولُ:
دَعْنِي حَتَّى أُصَلِّيَ، فَيُقَالُ لَهُ:
إِنَّكَ سَتَفْعَلُ، فَأَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُكَ، فَيَقُولُ:
وَعَمَّ تَسْأَلُونِي؟ فَيُقَالُ:
أَرَأَيْتَ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ مَاذَا تَقُولُ بِهِ، وَمَاذَا تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ؟ فَيَقُولُ:
أَمُحَمَّدٌ؟ فَيُقَالُ لَهُ:
نَعَمْ، فَيَقُولُ:
أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ، وَأَنَّه جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللهِ فَصَدَّقْنَاهُ، فَيُقَالُ لَهُ:
عَلَى ذَلِكَ حَيِيتَ وَعَلَى ذَلِكَ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ، وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ:
انْظُرْ إِلَى مَا أَعَدَّ اللهُ لَكَ فِيهَا، فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا،ثُمَّ تُجْعَلُ نَسَمَتُهُ فِي النَّسَمِ الطَّيِّبِ، وَهِيَ طَيْرٌ خُضْرٌ تَعْلُقُ بِشَجَرِ الْجَنَّةِ، وَيُعَادُ الْجَسَدُ إِلَى مَا بُدِىءَ مِنَ التُّرَاب»
என் உயிர் யாருடைய கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் அவரை விட்டு திரும்பிச் செல்லும்போது இறந்தவர் உங்கள் செருப்புகளின் ஓசையைக் கேட்கிறார். அவர் ஒரு நம்பிக்கையாளராக இருந்தால், தொழுகை அவரது தலைப்பக்கம் நிற்கும், ஸகாத் அவரது வலது பக்கம் நிற்கும், நோன்பு அவரது இடது பக்கம் நிற்கும். தர்மம், உறவினர்களுடன் உறவை பேணுதல், மக்களுக்கு நன்மை செய்தல் போன்ற நற்செயல்கள் அவரது கால்களில் நிற்கும். அவரது தலைப்பக்கமிருந்து அணுகப்படும்போது, தொழுகை கூறும்: "என் பக்கமிருந்து நுழைவு இல்லை." அவரது வலது பக்கமிருந்து அணுகப்படும்போது, ஸகாத் கூறும்: "என் பக்கமிருந்து நுழைவு இல்லை." அவரது இடது பக்கமிருந்து அணுகப்படும்போது, நோன்பு கூறும்: "என் பக்கமிருந்து நுழைவு இல்லை." அவரது கால்களிலிருந்து அணுகப்படும்போது, நற்செயல்கள் கூறும்: "எங்கள் பக்கமிருந்து நுழைவு இல்லை." அவரிடம் எழுந்து அமரும்படி கூறப்படும், அவர் எழுந்து அமர்வார். சூரியன் மறையும் நேரத்தில் இருப்பது போல் அவருக்குத் தோன்றும். அவரிடம் கூறப்படும்: "நாங்கள் கேட்கப்போவதைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்." அவர் கூறுவார்: "நான் தொழுகை நிறைவேற்றும் வரை என்னை விட்டு விடுங்கள்." அவரிடம் கூறப்படும்: "நீங்கள் தொழுவீர்கள், ஆனால் முதலில் நாங்கள் அறிய விரும்புவதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்." அவர் கேட்பார்: "நீங்கள் என்ன கேட்க விரும்புகிறீர்கள்?" அவரிடம் கூறப்படும்: "உங்களிடையே அனுப்பப்பட்ட இந்த மனிதரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள், அவரைப் பற்றி என்ன சாட்சியம் அளிக்கிறீர்கள்?" அவர் கேட்பார்: "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களா?" அவருக்கு ஆம் என்று பதிலளிக்கப்படும், அவர் கூறுவார்: "அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும், அவர்கள் நம் இறைவனிடமிருந்து தெளிவான அத்தாட்சிகளைக் கொண்டு வந்தார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நாங்கள் அவர்களை நம்பினோம்." அவரிடம் கூறப்படும்: "இதன் மீதே நீங்கள் வாழ்ந்தீர்கள், இதன் மீதே இறந்தீர்கள், அல்லாஹ் நாடினால் இதன் மீதே எழுப்பப்படுவீர்கள்." பின்னர் அவரது கப்ரு எழுபது முழம் அகலமாக்கப்படும், அதில் ஒளியூட்டப்படும். சுவர்க்கத்திற்கு ஒரு வாசல் அவருக்காகத் திறக்கப்படும். அவரிடம் கூறப்படும்: "அல்லாஹ் உங்களுக்காக அதில் தயார் செய்துள்ளதைப் பாருங்கள்." அவர் மகிழ்ச்சியும் சந்தோஷமும் அதிகரிப்பார். பின்னர் அவரது ஆன்மா நல்ல ஆன்மாக்களுடன் வைக்கப்படும், அவை பச்சை நிற பறவைகளாக சுவர்க்கத்தின் மரங்களில் தொங்கும். உடல் அதன் தோற்றுவாயான மண்ணுக்குத் திருப்பப்படும். எனவே அல்லாஹ் கூறினான்,
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَفِى الاٌّخِرَةِ
(இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உறுதியான சொல்லால் நம்பிக்கையாளர்களை அல்லாஹ் உறுதிப்படுத்துவான்.) இப்னு ஹிப்பான் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்தார்கள், அவரது அறிவிப்பில் நிராகரிப்பாளரின் பதிலும் அவரது வேதனையும் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது. அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரழி) அவர்கள் தாவூஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்கிறார்கள்,
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا
(இவ்வுலகில் உறுதியான சொல்லால் நம்பிக்கையாளர்களை அல்லாஹ் உறுதிப்படுத்துவான்) என்பது லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்பதைக் குறிக்கிறது, அதேவேளை,
وَفِي الاٌّخِرَةِ
(மறுமையிலும்) என்பது கப்ரில் கேட்கப்படும் கேள்விகளைக் குறிக்கிறது. கதாதா (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள், "இவ்வுலக வாழ்க்கையில், அல்லாஹ் அவர்களை நேர்மையான வழியிலும் நல்ல செயல்களிலும் உறுதிப்படுத்துவான்,
وَفِي الاٌّخِرَةِ
(மறுமையிலும்) கப்ரில்." சலஃபுகளில் பலரும் இதேபோன்று கூறினார்கள்.