நன்றியுணர்வை ஊக்குவித்தல்
அல்லாஹ் கூறினான்,
قُلْ
(கூறுவீராக) ஓ முஹம்மத் (ஸல்), உங்கள் இறைவனைப் புகழ்ந்து, அவனுக்கு நன்றி செலுத்தி, எல்லா விஷயங்களிலும் அவனை நம்பி, அவன் மீது நம்பிக்கை வைத்து.
اللَّهُمَّ مَـلِكَ الْمُلْكِ
(அல்லாஹ்வே! ஆட்சியதிகாரத்தின் உரிமையாளனே) அதாவது, எல்லா இறைமையும் உனக்கே உரியது,
تُؤْتِى الْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ
(நீ நாடியவர்களுக்கு ஆட்சியதிகாரத்தை வழங்குகிறாய், நீ நாடியவர்களிடமிருந்து ஆட்சியதிகாரத்தை பறிக்கிறாய், நீ நாடியவர்களை கண்ணியப்படுத்துகிறாய், நீ நாடியவர்களை இழிவுபடுத்துகிறாய்.) அதாவது, நீயே கொடுப்பவன், நீயே எடுப்பவன், உன் விருப்பம்தான் நடக்கிறது, நீ விரும்பாதது நடக்காது. இந்த வசனம் அல்லாஹ் அவனது தூதருக்கும் அவரது சமுதாயத்திற்கும் வழங்கிய அருட்கொடைகளுக்காக நன்றி செலுத்த ஊக்குவிக்கிறது. அல்லாஹ் இஸ்ராயீலின் மக்களிடமிருந்து இறைத்தூதுத்துவத்தை அரபு, குரைஷி, மக்கத்து, எழுத்தறிவற்ற, இறுதி மற்றும் கடைசி இறைத்தூதரான, மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்கள் அனைவருக்குமான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மாற்றினான். அல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்களுக்கு முந்தைய இறைத்தூதர்களின் சிறந்த பண்புகளை வழங்கினான். மேலும் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு முந்தைய எந்த இறைத்தூதருக்கும் தூதருக்கும் வழங்கப்படாத கூடுதல் பண்புகளையும் வழங்கினான், அதாவது அல்லாஹ்வைப் பற்றியும் அவனது சட்டத்தைப் பற்றியும் (அதிக) அறிவு, கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால விஷயங்கள் பற்றிய அதிக அறிவு, மறுமையில் நடக்கப்போவது போன்றவை. அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயத்தை உலகின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பகுதிகளை அடைய அனுமதித்தான், மேலும் அவரது மார்க்கத்திற்கும் சட்டத்திற்கும் மற்ற எல்லா மார்க்கங்களையும் சட்டங்களையும் விட மேலாதிக்கம் கொடுத்தான். இறுதி நாள் வரையிலும், பகலும் இரவும் தொடரும் வரையிலும் அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் சமாதானமும் நபியவர்கள் மீது உண்டாவதாக. இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,
قُلِ اللَّهُمَّ مَـلِكَ الْمُلْكِ
(கூறுவீர்: "அல்லாஹ்வே! ஆட்சியதிகாரத்தின் உரிமையாளனே,") அதாவது, உன் படைப்புகள் குறித்து நீ விரும்புவதை முடிவு செய்கிறாய், நீ விரும்புவதை செய்கிறாய். அல்லாஹ்விற்காக தாங்கள் முடிவு செய்ய முடியும் என்று நினைத்தவர்களை அல்லாஹ் மறுக்கிறான்,
وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ هَـذَا الْقُرْءَانُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
(மேலும் அவர்கள் கூறுகின்றனர்: "இந்த குர்ஆன் இரு ஊர்களில் (மக்கா மற்றும் தாயிஃப்) உள்ள ஏதேனும் ஒரு பெரிய மனிதர் மீது இறக்கப்பட்டிருக்க வேண்டாமா?")
43:31.
அல்லாஹ் அவர்களை மறுத்துக் கூறினான்,
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ
(உம் இறைவனின் அருளை அவர்கள்தான் பகிர்ந்தளிக்கிறார்களா?)
43:32, அதாவது, "நாம் நமது படைப்புகளுக்கு நாம் விரும்புவதை முடிவு செய்கிறோம், யாரும் எதிர்ப்போ தடையோ இல்லாமல். இதில் எல்லாம் நமக்கு முழுமையான ஞானமும் தெளிவான ஆதாரமும் உள்ளது, நாம் விரும்புபவர்களுக்கு இறைத்தூதுத்துவத்தை வழங்குகிறோம்." இதேபோல், அல்லாஹ் கூறினான்,
اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ
(அல்லாஹ் தனது தூதுத்துவத்தை எங்கு வைப்பது என்பதை நன்கறிவான்) மற்றும்,
انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ
(நாம் அவர்களில் சிலரை சிலரை விட எவ்வாறு மேன்மைப்படுத்தியுள்ளோம் என்பதைப் பாருங்கள்)
17:21
அல்லாஹ் கூறினான்,
تُولِجُ الَّيْلَ فِى الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ
(நீ இரவை பகலில் நுழைக்கிறாய், நீ பகலை இரவில் நுழைக்கிறாய்) அதாவது, அவற்றில் ஒன்றின் நீளத்திலிருந்து எடுத்து மற்றொன்றின் குறுகிய நேரத்தில் சேர்க்கிறாய், அதனால் அவை சமமாகின்றன, மேலும் அவற்றில் ஒன்றின் நீளத்திலிருந்து எடுத்து மற்றொன்றில் சேர்க்கிறாய், அதனால் அவை சமமாக இல்லை. இது ஆண்டின் பருவங்கள் முழுவதும் நடைபெறுகிறது: வசந்தம், கோடை, இலையுதிர்காலம் மற்றும் குளிர்காலம். அல்லாஹ்வின் கூற்று,
வ
َتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ
(நீ உயிருள்ளதை உயிரற்றதிலிருந்து வெளிப்படுத்துகிறாய், மற்றும் நீ உயிரற்றதை உயிருள்ளதிலிருந்து வெளிப்படுத்துகிறாய்.) என்றால், நீ விதையை தாவரத்திலிருந்தும், தாவரத்தை விதையிலிருந்தும் வெளிப்படுத்துகிறாய்; பேரீச்சம் பழத்தை அதன் விதையிலிருந்தும், பேரீச்சம் பழத்தின் விதையை பேரீச்சம் பழத்திலிருந்தும்; நம்பிக்கையாளரை நிராகரிப்பாளரிலிருந்தும், நிராகரிப்பாளரை நம்பிக்கையாளரிலிருந்தும்; கோழியை முட்டையிலிருந்தும், முட்டையை கோழியிலிருந்தும், போன்றவற்றை வெளிப்படுத்துகிறாய்.
وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
(மேலும் நீ நாடியவர்களுக்கு கணக்கின்றி செல்வத்தையும் வாழ்வாதாரத்தையும் வழங்குகிறாய்.) என்றால், நீ நாடியவர்களுக்கு எண்ணிலடங்காத அளவு செல்வத்தை வழங்குகிறாய், அதே வேளையில் மற்றவர்களை அதிலிருந்து தடுக்கிறாய், இது உன் ஞானம் மற்றும் நீதியின் காரணமாக.