மூஸா மற்றும் ஃபிர்அவ்னின் கதை

அல்லாஹ் தனது நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்களது மக்களின் நிராகரிப்பிற்காக ஆறுதல் கூறுகிறான், மேலும் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் நல்ல முடிவுகளையும் வெற்றியையும் நற்செய்தியாக அறிவிக்கிறான், மூஸா பின் இம்ரான் (அலை) அவர்களுக்கு நடந்ததைப் போல, அவர்களை அல்லாஹ் தெளிவான சான்றுகளுடனும் உறுதியான ஆதாரங்களுடனும் அனுப்பினான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

بِـَايَـتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ

(நமது வசனங்களுடனும், தெளிவான அதிகாரத்துடனும்). அதிகாரம் என்றால் ஆதாரமும் சான்றும் ஆகும்.

إِلَى فِرْعَوْنَ

(ஃபிர்அவ்னிடம்), அவன் எகிப்தின் காப்டுகளின் அரசனாக இருந்தான்.

وَهَـمَـنَ

(ஹாமானும்) அவன் அவனது ஆலோசகராக இருந்தான்.

وَقَـشرُونَ

(காரூனும்) அவன் அந்த காலத்தில் மக்களிடையே மிகவும் செல்வந்தனான வணிகனாக இருந்தான்.

فَقَالُواْ سَـحِرٌ كَـذَّابٌ

(ஆனால் அவர்கள் (அவரை): "ஒரு சூனியக்காரன், பொய்யன்!" என்று அழைத்தனர்) என்றால், அவர்கள் அவரை நிராகரித்தனர், அவர் ஒரு சூனியக்காரன், பைத்தியக்காரன் மற்றும் அல்லாஹ்வால் அனுப்பப்பட்டதாக பொய் சொல்லும் மாயாவி என்று நினைத்தனர். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

كَذَلِكَ مَآ أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ قَالُواْ سَـحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ - أَتَوَاصَوْاْ بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَـغُونَ

(அவ்வாறே, அவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களிடம் எந்த தூதரும் வரவில்லை, "ஒரு சூனியக்காரன் அல்லது பைத்தியக்காரன்!" என்று அவர்கள் கூறாமல். அவர்கள் இந்த சொல்லை இவர்களுக்கு அனுப்பி வைத்தார்களா? இல்லை, அவர்கள் எல்லை மீறிய மக்கள்!) (51:52-53)

فَلَمَّا جَآءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِندِنَا

(பின்னர், அவர் நம்மிடமிருந்து உண்மையை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தபோது,) என்றால், அல்லாஹ் அவரை அவர்களிடம் அனுப்பியதற்கான உறுதியான ஆதாரத்துடன்,

قَالُواْ اقْتُلُواْ أَبْنَآءَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ وَاسْتَحْيُواْ نِسَآءَهُمْ

(அவர்கள் கூறினர்: "அவருடன் நம்பிக்கை கொண்டவர்களின் ஆண் குழந்தைகளைக் கொல்லுங்கள், அவர்களின் பெண்களை உயிருடன் விடுங்கள்;) இது இஸ்ராயீல் மக்களின் ஆண்களைக் கொல்வதற்கான ஃபிர்அவ்னின் இரண்டாவது கட்டளையாகும். முதல் கட்டளை மூஸா போன்ற ஒரு மனிதன் தோன்றுவதைத் தடுப்பதற்கான முன்னெச்சரிக்கையாக அல்லது இந்த மக்களை அவமானப்படுத்துவதற்காக அல்லது அவர்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைப்பதற்காக அல்லது இரண்டுக்குமாக இருந்தது. இரண்டாவது கட்டளை இரண்டாவது காரணத்திற்காக, மக்களை அவமானப்படுத்துவதற்காக, அதனால் அவர்கள் மூஸாவை ஒரு கெட்ட சகுனமாகக் கருதுவார்கள். அவர்கள் கூறினர்:

أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِى الاٌّرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ

("நீங்கள் எங்களிடம் வருவதற்கு முன்பும், நீங்கள் எங்களிடம் வந்த பின்னரும் நாங்கள் துன்பங்களை அனுபவித்தோம்." அவர் கூறினார்கள்: "உங்கள் இறைவன் உங்கள் எதிரியை அழித்து, பூமியில் உங்களை பின்தோன்றல்களாக ஆக்குவான், அப்போது நீங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகிறீர்கள் என்பதை அவன் பார்ப்பான்") (7:129). கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இது ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வந்த கட்டளைகளாகும்.

وَمَا كَـيْدُ الْكَـفِرِينَ إِلاَّ فِى ضَلَـلٍ

(நிராகரிப்பாளர்களின் சூழ்ச்சிகள் வீணானவையே தவிர வேறில்லை!) என்றால், இஸ்ராயீல் மக்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்க வேண்டும் என்ற அவர்களின் திட்டங்களும் நோக்கங்களும் - அவர்கள் தங்களை மேற்கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக - தோல்வியடையும் என்பதாகும்.

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِى أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ

(ஃபிர்அவ்ன் கூறினான்: "மூஸாவைக் கொல்ல என்னை விடுங்கள், அவர் தனது இறைவனை அழைக்கட்டும்!...") அல்லாஹ் சபிக்கட்டும் ஃபிர்அவ்ன், மூஸா (அலை) அவர்களைக் கொல்ல முடிவு செய்தான், அதாவது அவன் தன் மக்களிடம், 'அவரை உங்களுக்காக நான் கொல்ல விடுங்கள்' என்று கூறினான்.

وَلْيَدْعُ رَبَّهُ

(அவர் தனது இறைவனை அழைக்கட்டும்!) என்றால், 'நான் கவலைப்படவில்லை.' இது மிகவும் அவமரியாதையான பிடிவாதத்தின் உச்சமாகும்.

إِنِّى أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُـمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِى الاٌّرْضِ الْفَسَادَ

(உங்கள் மார்க்கத்தை அவன் மாற்றிவிடுவான் என்றோ, அல்லது பூமியில் குழப்பத்தை உண்டாக்கிவிடுவான் என்றோ நான் அஞ்சுகிறேன்!) என்பதன் பொருள், மூஸா (அலை); ஃபிர்அவ்ன் மூஸா (அலை) தன் மக்களை வழிகெடுத்து, அவர்களின் வழிமுறைகளையும் பழக்கவழக்கங்களையும் மாற்றிவிடுவார் என்று அஞ்சினான். ஃபிர்அவ்ன் மூஸா (அலை) தன் மக்களுக்கு என்ன செய்யக்கூடும் என்பதைப் பற்றி கவலைப்படுவது போல்! பெரும்பாலானோர் இதை 'அவர் உங்கள் மார்க்கத்தை மாற்றி, பூமியில் குழப்பத்தை உண்டாக்குவார்' என்று புரிந்து கொண்டனர்.

وَقَالَ مُوسَى إِنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُـمْ مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لاَّ يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ

(மூஸா கூறினார்: "நிச்சயமாக நான் என் இறைவனிடமும், உங்கள் இறைவனிடமும் கணக்கு நாளை நம்பாத ஒவ்வொரு அகங்காரியிடமிருந்தும் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்!") என்பதன் பொருள், ஃபிர்அவ்ன்,

ذَرُونِى أَقْتُلْ مُوسَى

(மூஸாவை கொல்ல எனக்கு அனுமதி கொடுங்கள்) என்று கூறியதைக் கேட்டபோது, மூஸா (அலை) கூறினார்கள்: "அவனது தீமையிலிருந்தும், அவனைப் போன்றவர்களின் தீமையிலிருந்தும் நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்பும் பாதுகாவலும் தேடுகிறேன்." எனவே அவர் கூறினார்:

إِنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُـمْ

(நிச்சயமாக நான் என் இறைவனிடமும், உங்கள் இறைவனிடமும்) -- இங்கு உரையாற்றப்பட்டவர்கள் --

مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ

(ஒவ்வொரு அகங்காரியிடமிருந்தும்) என்பதன் பொருள், ஒவ்வொரு தீயவனிடமிருந்தும்,

لاَّ يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ

(கணக்கு நாளை நம்பாத) அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில மக்களைக் குறித்து அஞ்சும்போது பின்வருமாறு கூறுவார்கள் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

«اللْهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ، وَنَدْرَأُ بِكَ فِي نُحُورِهِم»

(இறைவா! அவர்களின் தீமையிலிருந்து நாங்கள் உன்னிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறோம், அவர்களை எதிர்க்க உன் உதவியை நாடுகிறோம்.)