நபிமார்களின் பல சமுதாயங்கள் கலகக்காரர்களாக இருந்தனர்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: நூஹ் (அலை) அவர்களை அனுப்பிய பின்னர், அதன் பிறகு அவன் அனுப்பிய அனைத்து நபிமார்களும் தூதர்களும் அவரது சந்ததியிலிருந்தே வந்தனர். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்குப் பின்னர் அருளப்பட்ட அனைத்து இறை வேதங்களும், வஹீ (இறைச்செய்தி) பெற்ற அனைத்து தூதர்களும் இப்ராஹீமின் சந்ததியிலிருந்தே வந்தனர். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்:

وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَـبَ

(அவருடைய சந்ததியில் நபித்துவத்தையும் வேதத்தையும் நாம் ஆக்கினோம்.) 29:27

பனூ இஸ்ராயீலின் கடைசி நபி மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்கள் ஆவார்கள். அவர்கள் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் வருகையை நற்செய்தியாக அறிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் அருளும் சாந்தியும் அவ்விருவர் மீதும் உண்டாகட்டும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى ءَاثَـرِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَءَاتَيْنَـهُ الإِنجِيلَ

(பின்னர், அவர்களுக்குப் பின் நம் தூதர்களை நாம் அனுப்பினோம். மர்யமின் மகன் ஈஸாவை அனுப்பினோம். அவருக்கு இன்ஜீலை கொடுத்தோம்.) அல்லாஹ் அவருக்கு அருளிய இன்ஜீலைக் குறிப்பிடுகிறான்.

وَجَعَلْنَا فِى قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ

(அவரைப் பின்பற்றியவர்களின் இதயங்களில் நாம் ஏற்படுத்தினோம்,) அதாவது சீடர்களின் இதயங்களில்,

رَأْفَةٌ

(இரக்கத்தையும்) மென்மையையும்,

وَرَحْمَةً

(கருணையையும்) படைப்பினங்கள் மீது.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَرَهْبَانِيَّةً ابتَدَعُوهَا

(ஆனால் அவர்கள் தாமாகவே கண்டுபிடித்த துறவறம்,) கிறிஸ்தவ சமுதாயம் கண்டுபிடித்த துறவறத்தைக் குறிக்கிறது.

مَا كَتَبْنَـهَا عَلَيْهِمْ

(நாம் அவர்களுக்கு விதிக்கவில்லை) 'நாம் - அல்லாஹ் - அதை அவர்களுக்கு கடமையாக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் தாமாகவே அதைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.'

إِلاَّ ابْتِغَآءَ رِضْوَنِ اللَّهِ

(அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடுவதற்காக மட்டுமே,) என்பதன் பொருள் குறித்து இரண்டு கருத்துக்கள் உள்ளன. முதலாவது: துறவறத்தைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் திருப்தியை அவர்கள் நாடினர். இதை ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். இரண்டாவது பொருள்: "நாம் அவர்களை அதைச் செய்யுமாறு கட்டளையிடவில்லை, மாறாக அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடுவதை மட்டுமே நாம் அவர்களுக்கு கட்டளையிட்டோம்."

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا

(ஆனால் அவர்கள் அதை முறையாகக் கடைப்பிடிக்கவில்லை.) அதாவது, அவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே கட்டளையிட்டதை நிறைவேற்றவில்லை. இந்த வசனம் அவர்களை இரண்டு வழிகளில் விமர்சிக்கிறது: முதலாவது, அல்லாஹ் சட்டமாக்காத விஷயங்களை அவர்கள் தங்கள் மார்க்கத்தில் புதிதாகக் கண்டுபிடித்தனர். இரண்டாவது, அவர்கள் தாங்களே கண்டுபிடித்து, அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமாக்கும் வழி என்று கூறிய விஷயங்களின் தேவைகளை அவர்கள் நிறைவேற்றவில்லை.

இப்னு ஜரீர் மற்றும் அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அன்-நஸாயீ - இது அவரது வார்த்தைகள் - இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளனர்: "ஈஸா (அலை) அவர்களுக்குப் பிறகு அரசர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் தவ்ராத்தையும் இன்ஜீலையும் மாற்றினர். அப்போதும் தவ்ராத்தையும் இன்ஜீலையும் ஓதிய நம்பிக்கையாளர்கள் இருந்தனர். அவர்களின் அரசர்களிடம் கூறப்பட்டது, 'இந்த மக்களைவிட கடுமையான விமர்சனத்தையும் துஷ்பிரயோகத்தையும் நாங்கள் எப்போதும் எதிர்கொண்டதில்லை.' -- அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதுகின்றனர்,

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَـفِرُونَ

(அல்லாஹ் இறக்கியருளியவற்றைக் கொண்டு யார் தீர்ப்பளிக்கவில்லையோ அவர்களே நிராகரிப்பாளர்கள் ஆவர்.) (5:44), மேலும், அவர்கள் எங்கள் செயல்களில் குறைபாடுகளைக் குற்றம் சாட்டுகின்றனர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் இன்னும் ஓதுகின்றனர். எனவே, அவர்களை அழைத்து இந்த வசனங்களை நமது வழியில் ஓதவும், நமது வழியில் நம்பவும் செய்யுங்கள்." அரசர் அவர்களை அழைத்து ஒன்று திரட்டி, அசல் தவ்ராத் மற்றும் இன்ஜீலை ஓதுவதிலிருந்து திரிக்கப்பட்ட பதிப்பை மட்டுமே பயன்படுத்துவதற்கு மாறாவிட்டால் மரணத்தால் அச்சுறுத்தினார். அவர்கள் கூறினார்கள், "ஏன் நீங்கள் எங்களை அப்படிச் செய்ய விரும்புகிறீர்கள், எங்களை விட்டு விடுங்கள்." அவர்களில் சிலர் கூறினர், "எங்களுக்கு ஒரு குறுகிய உயரமான கோபுரத்தைக் கட்டி, அதில் எங்களை ஏற வைத்து, பின்னர் எங்களுக்கு உணவும் பானமும் உயர்த்தி அனுப்புவதற்கான வழிகளை எங்களுக்குத் தாருங்கள். இவ்வாறு, நீங்கள் எங்களைக் கேட்பதிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வீர்கள்." அவர்களில் மற்றொரு குழுவினர் கூறினர், "நாட்டில் சுற்றித் திரிந்து, விலங்குகளைப் போல உண்டு குடிப்போம், உங்கள் சொந்த நாட்டில் நீங்கள் எங்களைக் கண்டால், எங்களைக் கொன்று விடுங்கள்." அவர்களில் மற்றொரு குழுவினர் கூறினர், "பாலைவனங்களிலும் தனிமையான பகுதிகளிலும் எங்களுக்கு வீடுகளை (மடாலயங்களை) கட்டுங்கள், அங்கே நாங்கள் கிணறுகளை வெட்டி காய்கறிகளை பயிரிடுவோம். பின்னர், நாங்கள் உங்களை மறுக்க மாட்டோம், உங்களைக் கடந்து செல்ல கூட மாட்டோம்." இந்தக் குழுக்கள் இவ்வாறு கூறின, அவர்கள் அனைவருக்கும் அவர்களின் கோத்திரங்களில் ஆதரவாளர்கள் இருந்த போதிலும். இதைப் பற்றித்தான் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்.

وَرَهْبَانِيَّةً ابتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَـهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَآءَ رِضْوَنِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا

(ஆனால் அவர்கள் தங்களுக்காக கண்டுபிடித்த துறவறத்தை நாம் அவர்களுக்கு விதிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடியே அதைச் செய்தனர், ஆனால் அவர்கள் அதை முறையாகக் கடைப்பிடிக்கவில்லை.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لِكُلِّ نَبِيَ رَهْبَانِيَّةٌ، وَرَهْبَانِيَّةُ هذِهِ الْأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَل»

(ஒவ்வொரு நபிக்கும் ரஹ்பானிய்யா (துறவறம்) உண்டு; அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதே இந்த உம்மாவின் ரஹ்பானிய்யா ஆகும்.) அல்-ஹாஃபிழ் அபூ யஃலா அவர்கள் இந்த ஹதீஸை சேகரித்துள்ளார்கள், இந்த அறிவிப்பில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبَانِيَّةٌ، وَرَهْبَانِيَّةُ هذِهِ الْأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله»

(ஒவ்வொரு உம்மாவுக்கும் ரஹ்பானிய்யா உண்டு; அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதே இந்த உம்மாவின் ரஹ்பானிய்யா ஆகும்.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து அறிவுரை கேட்டார், அப்போது அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அதே கேள்வியைக் கேட்டேன். எனவே, நான் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடக்குமாறு அறிவுரை கூறுகிறேன், ஏனெனில் அதுவே எல்லா விஷயங்களிலும் முக்கியமானதாகும். ஜிஹாதின் கடமையை நிறைவேற்றுங்கள், ஏனெனில் அதுவே இஸ்லாமின் ரஹ்பானிய்யா ஆகும். அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதிலும் குர்ஆனை ஓதுவதிலும் கவனம் செலுத்துங்கள், ஏனெனில் அதுவே வானங்களில் உங்கள் நெருக்கம் (அல்லது அந்தஸ்து) மற்றும் பூமியில் உங்கள் நற்பெயராகும்." இந்த ஹதீஸை இமாம் அஹ்மத் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள்.