மூஸா (அலை), இரண்டு பெண்களின் தந்தை மற்றும் அவர்களில் ஒருவரை அவர் திருமணம் செய்தது

இரண்டு பெண்களும் ஆடுகளுடன் விரைவாகத் திரும்பி வந்தபோது, அவர்களின் தந்தை அவர்கள் அவ்வளவு விரைவாகத் திரும்பி வந்ததைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார். என்ன நடந்தது என்று அவர் அவர்களிடம் கேட்டார், மூஸா (அலை) அவர்கள் செய்ததை அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள். எனவே அவர் அவர்களில் ஒருவரை அவரது தந்தையைச் சந்திக்க அழைக்க அனுப்பினார். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَجَآءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِى عَلَى اسْتِحْيَآءٍ

(பின்னர் அவர்களில் ஒருத்தி வெட்கத்துடன் நடந்து வந்தாள்.) அதாவது, அவள் சுதந்திரமான பெண்ணைப் போல நடந்து வந்தாள், இது நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதைப் போல: "அவள் தனது ஆடையின் மடிப்புகளால் தன்னை அவர்களிடமிருந்து மறைத்துக் கொண்டிருந்தாள்." இப்னு அபீ ஹாதிம் அம்ர் பின் மைமூன் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார், உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் வெட்கத்துடன் நடந்து வந்தாள், தனது முகத்தின் மீது ஆடையை போட்டுக் கொண்டிருந்தாள். அவள் தாங்கள் விரும்பியபடி வந்து போகும் துணிச்சலான பெண்களில் ஒருத்தியாக இருக்கவில்லை." இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானதாகும்.

قَالَتْ إِنَّ أَبِى يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا

("எங்கள் ஆடுகளுக்கு நீர் புகட்டியதற்காக உங்களுக்கு கூலி கொடுப்பதற்காக என் தந்தை உங்களை அழைக்கிறார்" என்று அவள் கூறினாள்.) இது நல்ல நடத்தைக்கு ஒரு உதாரணமாகும்: அவள் அவரை நேரடியாக அழைக்கவில்லை, அவருக்கு அவளைப் பற்றி ஏதேனும் சந்தேகமான எண்ணங்கள் ஏற்படக்கூடும் என்பதால். மாறாக அவள் கூறினாள்: "எங்கள் ஆடுகளுக்கு நீர் புகட்டியதற்காக உங்களுக்கு பரிசளிப்பதற்காக என் தந்தை உங்களை அழைக்கிறார்," அதாவது, அதற்காக உங்களுக்கு சில கூலி கொடுக்க.

فَلَمَّا جَآءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ

(அவர் அவரிடம் வந்து கதையைச் சொன்னபோது,) அதாவது, அவர் தனது கதையையும் தனது நாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய காரணத்தையும் அவரிடம் கூறினார்.

قَالَ لاَ تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّـلِمِينَ

(அவர் கூறினார்: "பயப்பட வேண்டாம். அநியாயக்காரர்களான மக்களிடமிருந்து நீர் தப்பித்து விட்டீர்.") அவர் கூறினார்: 'அமைதியாக இருங்கள் மற்றும் ஓய்வெடுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் அவர்களின் ஆட்சியை விட்டு வெளியேறி விட்டீர்கள், எங்கள் நிலத்தில் அவர்களுக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை.' எனவே அவர் கூறினார்:

نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّـلِمِينَ

(அநியாயக்காரர்களான மக்களிடமிருந்து நீர் தப்பித்து விட்டீர்.)

قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يأَبَتِ اسْتَـْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَـْجَرْتَ الْقَوِىُّ الأَمِينُ

(அவர்களில் ஒருத்தி கூறினாள்: "என் தந்தையே! அவரை வேலைக்கு அமர்த்துங்கள்! நிச்சயமாக நீங்கள் வேலைக்கு அமர்த்தக்கூடிய சிறந்த மனிதர் வலிமையும் நம்பிக்கைக்குரியவருமான இவர்தான்.") அந்த மனிதரின் இரண்டு மகள்களில் ஒருவர் இதைக் கூறினார், மேலும் மூஸா (அலை) அவர்களுக்குப் பின்னால் நடந்து வந்தவள்தான் அவள் என்று கூறப்பட்டது. அவள் தன் தந்தையிடம் கூறினாள்:

يأَبَتِ اسْتَـْجِرْهُ

(என் தந்தையே! அவரை வேலைக்கு அமர்த்துங்கள்!) ஆடுகளைக் கவனித்துக் கொள்ள ஒரு மேய்ப்பராக. உமர், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), ஷுரைஹ் அல்-காதி, அபூ மாலிக், கதாதா, முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் மற்றும் மற்றவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் கூறியபோது:

إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَـْجَرْتَ الْقَوِىُّ الأَمِينُ

(நிச்சயமாக நீங்கள் வேலைக்கு அமர்த்தக்கூடிய சிறந்த மனிதர் வலிமையும் நம்பிக்கைக்குரியவருமான இவர்தான்.) அவளது தந்தை அவளிடம் கேட்டார், 'அதைப் பற்றி உனக்கு என்ன தெரியும்?' அவள் அவரிடம் கூறினாள், 'அவர் பத்து மனிதர்களால் மட்டுமே தூக்க முடிந்த ஒரு பாறையை தூக்கினார், நான் அவருடன் திரும்பி வந்தபோது, நான் அவருக்கு முன்னால் நடந்தேன், ஆனால் அவர் என்னிடம், எனக்குப் பின்னால் நட, வழி குழப்பமாக இருந்தால், ஒரு சிறு கல்லை எறி, அப்போது நான் எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்வேன் என்று கூறினார்.'" அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) கூறினார்கள், "மிகவும் நுண்ணறிவு கொண்டவர்கள் மூவர்: உமரைப் பற்றிய அபூ பக்ரின் உள்ளுணர்வு; யூசுஃபின் தோழர் 'அவரது தங்குமிடத்தை வசதியாக்குங்கள்' என்று கூறியபோது; மற்றும் மூஸாவின் தோழி, அவள் கூறியபோது:

يأَبَتِ اسْتَـْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَـْجَرْتَ الْقَوِىُّ الأَمِينُ

(அப்பா! அவரை வேலைக்கு அமர்த்துங்கள்! நிச்சயமாக, நீங்கள் வேலைக்கு அமர்த்த வேண்டிய சிறந்த மனிதர் வலிமையும் நம்பிக்கைக்குரியவருமாவார்.)

إِنِّى أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَىَّ هَاتَيْنِ

(என் இரண்டு மகள்களில் ஒருவரை உமக்கு மணமுடித்து வைக்க நான் விரும்புகிறேன்) என்பதன் பொருள், இந்த முதியவர் அவரிடம் தனது மந்தைகளைக் கவனித்துக் கொள்ளுமாறு கேட்டுக் கொண்டார், பின்னர் அவர் தனது இரண்டு மகள்களில் ஒருவரை அவருக்கு மணமுடித்து வைப்பார்.

عَلَى أَن تَأْجُرَنِى ثَمَانِىَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ

(நீர் எனக்கு எட்டு ஆண்டுகள் சேவை செய்வதற்கு; ஆனால் நீர் பத்து ஆண்டுகளை நிறைவு செய்தால், அது உம்முடைய (அன்பளிப்பாக) இருக்கும்.) என்பதன் பொருள், 'நீர் எனது மந்தைகளை எட்டு ஆண்டுகள் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில், நீர் இரண்டு கூடுதல் ஆண்டுகளைத் தர விரும்பினால், அது உம்முடைய விருப்பம், ஆனால் நீர் விரும்பவில்லை என்றால், எட்டு ஆண்டுகள் போதுமானது.'

وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِى إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّـلِحِينَ

(ஆனால் நான் உம்மை சிரமத்திற்கு உள்ளாக்க விரும்பவில்லை. அல்லாஹ் நாடினால், நீர் என்னை நல்லோர்களில் ஒருவனாகக் காண்பீர்.) என்பதன் பொருள், 'நான் உம் மீது அழுத்தம் கொடுக்கவோ அல்லது உமக்கு எந்த சிரமத்தையும் ஏற்படுத்தவோ அல்லது உம்முடன் வாதிடவோ விரும்பவில்லை.' இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்தார், அலீ பின் ரபாஹ் அல்-லக்மி கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர் உத்பா பின் அன்-நதர் அஸ்-ஸுலமி (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாக நான் கேட்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ آجَرَ نَفْسَهُ بِعِفَّةِ فَرْجِهِ وَطُعْمَةِ بَطْنِه»

(மூஸா (அலை) அவர்கள் தம்மை கற்பைப் பாதுகாப்பதற்காகவும் தமது வயிற்றை நிரப்புவதற்காகவும் வாடகைக்கு அமர்த்திக் கொண்டார்கள்.)

மேலும் அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களைப் பற்றி நமக்குக் கூறுகிறான்:

قَالَ ذَلِكَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الاٌّجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلاَ عُدْوَانَ عَلَىَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ

(அவர் கூறினார்: "அது எனக்கும் உமக்கும் இடையே (ஒப்பந்தமாகும்): இரண்டு காலங்களில் எதை நான் நிறைவேற்றினாலும், என் மீது அநீதி இருக்காது, நாம் கூறுவதற்கு அல்லாஹ் பொறுப்பாளனாக இருக்கிறான்.") மூஸா தனது மாமனாரிடம் கூறினார், "நீங்கள் கூறியபடியே விஷயம் உள்ளது. நீங்கள் என்னை எட்டு ஆண்டுகளுக்கு வேலைக்கு அமர்த்தியுள்ளீர்கள், நான் பத்து ஆண்டுகளை நிறைவு செய்தால், அது என் தேர்வு, ஆனால் நான் குறைந்த அளவைச் செய்தாலும், நான் உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றி நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்திருப்பேன்." எனவே அவர் கூறினார்:

أَيَّمَا الاٌّجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلاَ عُدْوَانَ عَلَىَّ

(இரண்டு காலங்களில் எதை நான் நிறைவேற்றினாலும், என் மீது அநீதி இருக்காது,) என்பதன் பொருள், 'என் மீது குற்றம் இருக்காது. முழுமையான காலம் அனுமதிக்கப்பட்டதாகும் ஆனால் அது இன்னும் ஏதோ கூடுதலானதாகக் கருதப்படுகிறது.' இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ

(எனவே யார் இரண்டு நாட்களில் விரைந்து (மினாவிலிருந்து) வெளியேறுகிறாரோ அவர் மீது குற்றமில்லை, யார் தாமதிக்கிறாரோ அவர் மீதும் குற்றமில்லை) (2:203)

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிகமாக நோன்பு நோற்கும் வழக்கம் கொண்டவரும், பயணத்தின் போது நோன்பு நோற்பது பற்றி அவர்களிடம் கேட்டவருமான ஹம்ஸா பின் அம்ர் அல்-அஸ்லமி (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

«إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِر»

(நீர் விரும்பினால் நோன்பு நோற்கலாம், நீர் விரும்பினால் நோன்பு நோற்காமல் இருக்கலாம்.)

மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதாரத்தின்படி நோன்பு நோற்பதே சிறந்தது என்றாலும். மேலும் மூஸா (அலை) அவர்கள் இரண்டு காலங்களில் நீண்டதை நிறைவேற்றினார்கள் என்பதைக் குறிக்கும் ஆதாரங்கள் உள்ளன. அல்-புகாரி பதிவு செய்தார், ஸயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்கள்: "ஹீரா மக்களைச் சேர்ந்த ஒரு யூதர் என்னிடம் கேட்டார்; 'இரண்டு காலங்களில் எதை மூஸா நிறைவேற்றினார்?' நான் கூறினேன், 'அரபுகளின் அறிஞரிடம் சென்று கேட்கும் வரை எனக்குத் தெரியாது.'' எனவே நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் அவற்றில் நீண்டதையும் சிறந்ததையும் நிறைவேற்றினார்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு காரியத்தைச் செய்வதாகக் கூறினால், அவர்கள் அதைச் செய்வார்கள்.'" இவ்வாறுதான் அல்-புகாரி பதிவு செய்தார்.