அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை எண்ணிக்கையிட்டு தீர்த்துவிட முடியாது
அல்லாஹ் தனது வல்லமை, பெருமை, மகத்துவம், அழகிய திருநாமங்கள், உயர்ந்த பண்புகள் மற்றும் யாராலும் அளவிட முடியாத தனது பரிபூரண வார்த்தைகளைப் பற்றி நமக்குக் கூறுகிறான். எந்த மனிதனும் அவற்றின் சாராம்சத்தையோ இயல்பையோ, அல்லது அவை எத்தனை என்பதையோ அறிய மாட்டான். மனிதகுலத்தின் தலைவரும் இறுதித் தூதருமான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதுபோல்:
«
لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك»
(உம்மைப் போதுமான அளவு புகழ என்னால் இயலாது; நீர் உம்மைப் புகழ்ந்துகொண்டதைப் போலவே இருக்கிறீர்.) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَلَوْ أَنَّمَا فِى الاٌّرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَـتُ اللَّهِ
(பூமியிலுள்ள மரங்கள் அனைத்தும் எழுதுகோல்களாகவும், கடல் மையாகவும், அதற்குப் பின்னால் மேலும் ஏழு கடல்கள் அதற்குத் துணையாகவும் இருந்தாலும், அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகள் தீர்ந்துவிடாது.) அதாவது, பூமியிலுள்ள அனைத்து மரங்களும் எழுதுகோல்களாக மாற்றப்பட்டு, கடல் மையாக மாற்றப்பட்டு, அதற்கு மேலும் ஏழு கடல்கள் சேர்க்கப்பட்டு, அல்லாஹ்வின் வல்லமை, பண்புகள் மற்றும் மகத்துவத்தைக் காட்டும் அவனது வார்த்தைகளை எழுதப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், எழுதுகோல்கள் உடைந்துவிடும், மை வற்றிவிடும், மேலும் கொண்டுவந்தாலும் கூட. ஏழு என்ற எண்ணிக்கை பெரும் அளவைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதை அப்படியே எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது அல்லது உலகின் ஏழு கடல்களைக் குறிப்பதாகப் புரிந்துகொள்ளக் கூடாது, இஸ்ரேலிய கதைகளிலிருந்து இந்த யோசனையை எடுத்தவர்கள் பரிந்துரைத்தது போல், அதை நாம் நம்புவதும் இல்லை, நிராகரிப்பதும் இல்லை. வேறொரு இடத்தில் அல்லாஹ் கூறுவதுபோல்:
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَـتِ رَبِّى لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَـتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً
(கூறுவீராக: "என் இறைவனின் வார்த்தைகளுக்கு கடல் மையாக இருந்தால், என் இறைவனின் வார்த்தைகள் தீர்வதற்கு முன்னரே கடல் வற்றிவிடும், அதற்குத் துணையாக அதைப் போன்றதை நாம் கொண்டு வந்தாலும் கூட.") (
18:109).
بِمِثْلِهِ
(அதைப் போன்றது) என்ற வார்த்தைகள் வெறுமனே மற்றொன்றைக் குறிக்கவில்லை, மாறாக அதைப் போன்ற மற்றொன்று, மற்றொன்று, மற்றொன்று என்று தொடர்கிறது, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களுக்கும் வார்த்தைகளுக்கும் எல்லையே இல்லை.
أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிகைத்தவன், ஞானமிக்கவன்.) என்றால், அவன் மிகைத்தவன், எல்லாவற்றையும் தன் விருப்பத்திற்கு கட்டுப்படுத்தியவன், எனவே அவன் விரும்புவதைத் தடுக்க எதுவும் இல்லை, அவனது முடிவை எதிர்க்கவோ திருப்பவோ யாராலும் முடியாது. அவன் தனது படைப்பு, கட்டளைகள், வார்த்தைகள், செயல்கள், சட்டங்கள் மற்றும் அனைத்து விவகாரங்களிலும் ஞானமிக்கவன்.
مَّا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَحِدَةٍ
(உங்கள் அனைவரின் படைப்பும் உங்கள் அனைவரின் எழுப்புதலும் ஒரே ஆத்மாவைப் போன்றதே.) என்றால், மறுமை நாளில் அனைத்து மனிதர்களையும் படைத்து எழுப்புவது, அவனது ஆற்றலுக்கு ஒப்பாக, ஒரு ஆத்மாவை படைத்து எழுப்புவது போன்றதே; இவை அனைத்தும் அவனுக்கு எளிதானவை.
إِنَّمَآ أَمْرُهُ إِذَآ أَرَادَ شَيْئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
(நிச்சயமாக, அவன் ஒரு பொருளை நாடினால், அவனது கட்டளை அதற்கு "ஆகு" என்று கூறுவதே -- அது ஆகிவிடும்!) (
36:82)
وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ
(நமது கட்டளை ஒன்றே, கண் இமைக்கும் நேரத்தைப் போன்றதே.) (
54:50). இதன் பொருள் அவன் ஒரு விஷயத்தை ஒரே முறை கட்டளையிட்டால் போதும், அது நடந்துவிடும். அதை மீண்டும் கூற வேண்டிய அவசியமோ உறுதிப்படுத்த வேண்டிய தேவையோ அவனுக்கு இல்லை.
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَحِدَةٌ -
فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ
(ஆனால் அது ஒரே ஒரு சப்தம் மட்டுமே. அப்போது இதோ, அவர்கள் தங்கள் மரணத்திற்குப் பின் பூமியின் மேற்பரப்பில் உயிருடன் இருப்பதைக் காண்கின்றனர்.)(
79:13)
إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் செவியுறுபவன், யாவற்றையும் பார்ப்பவன்.) என்றால், அவர்கள் கூறும் அனைத்தையும் அவன் கேட்பது போலவே, அவர்கள் செய்யும் அனைத்தையும் அவன் பார்க்கிறான், ஒரே ஆன்மாவைக் கேட்பதும் பார்ப்பதும் போல. அவர்கள் அனைவர் மீதும் அவனது ஆற்றல், ஒரே ஆன்மா மீதான அவனது ஆற்றலைப் போன்றது, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
مَّا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَحِدَةٍ
(உங்கள் அனைவரின் படைப்பும், உங்கள் அனைவரின் எழுப்புதலும் ஒரே ஆன்மாவைப் போன்றதே.)