அல்லாஹ் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்கிறான், பிரார்த்தனைகளுக்குப் பதிலளிக்கிறான்

அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு அவன் பாவமன்னிப்பை (தவ்பாவை) ஏற்றுக்கொள்வதை இங்கே நினைவூட்டுகிறான். அவர்கள் அவன் பக்கம் திரும்பி மீண்டு வந்தால், அவன் தனது கருணையினாலும் தாராளத் தன்மையினாலும் அவர்களின் பாவங்களை மன்னித்து, அவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் மறைத்துவிடுகிறான். அவன் கூறுவது போல:

وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَّحِيماً

(எவர் ஒரு தீமையைச் செய்தாலும் அல்லது தமக்குத் தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்டாலும், பின்னர் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரினால், அவர் அல்லாஹ்வை மன்னிப்பவனாகவும், மெத்தக் கருணையுடையவனாகவும் காண்பார்.) (4:110). அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் இடம்பெற்றுள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«للهُ تَعَالَى أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَتْ رَاحِلَتُهُ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ، وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا، قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا، قَائِمَةً عِنْدَهُ، فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا، ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللْهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ، أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَح»

(தன் அடியான் பாவமன்னிப்புத் தேடி மீளும்போது அல்லாஹ் அடையும் மகிழ்ச்சியானது, உங்களில் ஒருவரது நிலையை விடப் பெரியதாகும்: அவர் ஒரு வறண்ட நிலத்தில் தனது வாகனத்தில் பயணம் செய்கிறார், அந்த வாகனத்தில் அவரது உணவும் பானமும் இருக்கின்றன. திடீரென அது அவரை விட்டுத் தப்பிச் சென்றுவிடுகிறது. அதைத் தேடி அவர் நம்பிக்கையிழந்து, ஒரு மரத்தடிக்கு வந்து அதன் நிழலில் படுத்துக் கொள்கிறார். வாகனத்தைப் பற்றிய நம்பிக்கை அற்றுப்போன நிலையில் அவர் இருக்கும்போது, திடீரென அது அவருக்கு அருகில் நிற்பதைக் காண்கிறார். உடனே அவர் அதன் மூக்கணாங்கயிற்றைப் பிடித்துக் கொண்டு, தனது மட்டற்ற மகிழ்ச்சியினால், 'யா அல்லாஹ்! நீ என் அடியான், நான் உன் இறைவன்!' என்று கூறுகிறார். அதாவது, அவர் தனது மிதமிஞ்சிய மகிழ்ச்சியினால் வார்த்தைகளில் தவறி விடுகிறார்.) இதே போன்ற ஒரு செய்தி அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் ஸஹீஹில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

وَهُوَ الَّذِى يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ

(அவன்தான் தன் அடியார்களிடமிருந்து தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்கிறான்,) இந்த வசனத்தைப் பற்றி அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«للهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخَافُ أَنْ يَقْتُلَهُ فِيهِ الْعَطَش»

(தாகத்தினால் தான் இறந்துவிடுவோம் என்று அஞ்சிய ஓரிடத்தில், காணாமல் போன தனது ஒட்டகத்தை ஒருவன் கண்டெடுக்கும்போது அடையும் மகிழ்ச்சியை விட, தனது அடியான் தவ்பா செய்யும்போது அல்லாஹ் அதிக மகிழ்ச்சி அடைகிறான்.)" ஹம்மாம் இப்னுல் ஹாரித் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு பெண்ணுடன் தகாத உறவு வைத்து (பாவம் செய்து)விட்டு, பின்னர் அவளையே திருமணம் செய்துகொண்ட ஒரு மனிதரைப் பற்றி இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'அதில் தவறில்லை' என்று கூறிவிட்டு இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَهُوَ الَّذِى يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ

(அவன்தான் தன் அடியார்களிடமிருந்து தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்கிறான்)."

وَيَعْفُواْ عَنِ السَّيِّئَـتِ

(மேலும் பாவங்களை மன்னிக்கிறான்,) இதன் பொருள், அவன் வருங்காலத்திலும் தவ்பாவை ஏற்பான், மேலும் கடந்தகால பாவங்களையும் மன்னிக்கிறான் என்பதாகும்.

وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ

(நீங்கள் செய்வதை அவன் அறிகிறான்.) இதன் பொருள், உங்கள் அனைத்துச் செயல்களையும், நடவடிக்கைகளையும், பேச்சுகளையும் அவன் அறிகிறான். இருந்தபோதிலும், தன்னிடம் தவ்பா செய்து மீளுபவர்களின் பாவமன்னிப்பை அவன் ஏற்றுக்கொள்கிறான்.

وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ

(மேலும் எவர் ஈமான் கொண்டு நற்செயல்கள் புரிகிறார்களோ, அவர்களுக்கு அவன் பதிலளிக்கிறான்,) இது குறித்து அஸ்-ஸுத்தி கூறினார்கள்: "இதன் பொருள், அவன் அவர்களுக்குப் பதில் வழங்குகிறான் என்பதாகும்." இப்னு ஜரீர் அவர்களின் கருத்தும் இதுவே: "இதன் பொருள், அவர்களுக்காகவும், அவர்களின் தோழர்கள் மற்றும் சகோதரர்களுக்காகவும் அவர்கள் செய்யும் பிரார்த்தனைகளை அவன் ஏற்கிறான் என்பதாகும்."

وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ

(இன்னும் அவர்களுக்குத் தன் அருளிலிருந்து மேலதிகமாக வழங்குகிறான்.) இதன் பொருள், அவன் அவர்களின் பிரார்த்தனைகளை ஏற்பதுடன், அவர்களுக்கு மேலதிகமாகவும் வழங்குகிறான். இப்ராஹீம் அந்-நகஈ அல்-லக்மீ அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படும் இந்த வசனத்தைப் பற்றி கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்:

وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ

(மேலும் எவர் ஈமான் கொண்டு நற்செயல்கள் புரிகிறார்களோ, அவர்களுக்கு அவன் பதிலளிக்கிறான்,) -- (இதன் பொருள்) அவர்கள் தங்கள் சகோதரர்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்கிறார்கள்;

وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ

(இன்னும் அவர்களுக்குத் தன் அருளிலிருந்து மேலதிகமாக வழங்குகிறான்.) -- (இதன் பொருள்) அவர்கள் தங்கள் சகோதரர்களின் சகோதரர்களுக்காகவும் பரிந்துரை செய்கிறார்கள்.

وَالْكَـفِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ

(ஆனால் நிராகரிப்பாளர்களுக்குக் கடுமையான வேதனை உண்டு.) -- இறைநம்பிக்கையாளர்களைப் பற்றியும் அவர்களுக்குக் கிடைக்கவிருக்கும் மகத்தான நற்கூலியைப் பற்றியும் குறிப்பிட்ட பிறகு, அல்லாஹ் நிராகரிப்பாளர்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறான். அவர்கள் கணக்குக் கேட்கப்படும் நாளான மறுமை நாளில், அவனிடம் அவர்கள் சந்திக்கவிருக்கும் கடுமையான, வேதனைமிக்க துன்பத்தைப் பற்றி இங்கே எச்சரிக்கிறான்.

வாழ்வாதாரம் ஏன் தாராளமாக வழங்கப்படுவதில்லை என்பதற்கான காரணம்

وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْاْ فِى الاٌّرْضِ

(அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை தாராளமாக விரிவுபடுத்தியிருந்தால், அவர்கள் பூமியில் அக்கிரமம் செய்திருப்பார்கள்,) இதன் பொருள், "அவர்களுக்குத் தேவையானதை விட அதிகமாக நாம் வாழ்வாதாரத்தை வழங்கியிருந்தால், அது அவர்களை ஆணவத்துடனும் கர்வத்துடனும் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக வரம்பு மீறச் செய்திருக்கும்."

وَلَـكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَآءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرُ بَصِيرٌ

(ஆனால் அவன் தான் நாடுகின்ற அளவுக்கு (சரியான) அளவோடு இறக்குகிறான். நிச்சயமாக அவன் தன் அடியார்களைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவனாகவும், உற்று நோக்குபவனாகவும் இருக்கிறான்.) இதன் பொருள், அவன் அவர்களின் நலனிற்கு எது சிறந்ததோ அதற்கேற்ப அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகிறான், அதை அவன் நன்கு அறிந்தவன். எனவே, செல்வந்தராக இருக்கத் தகுதியானவரை செல்வந்தராகவும், ஏழையாக இருக்கத் தகுதியானவரை ஏழையாகவும் அவன் ஆக்குகிறான்.

وَهُوَ الَّذِى يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُواْ

(அவன்தான் அவர்கள் நம்பிக்கையிழந்த பின்னர் மழையை இறக்குகிறான்,) இதன் பொருள், மக்கள் மழை பெய்யும் என்ற நம்பிக்கையை முற்றாக இழந்த பிறகு, அவர்களுக்குத் தேவையுள்ள நேரத்தில் அவன் மழையை இறக்குகிறான். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ

(நிச்சயமாக, அதற்கு முன்னர் - அந்த மழை அவர்கள் மீது இறக்கப்படுவதற்குச் சற்று முன்பும் - அவர்கள் நம்பிக்கையிழந்தவர்களாகவே இருந்தார்கள்!) (30:49)

وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ

(மேலும் அவன் தன் அருளைப் பரப்புகிறான்.) இதன் பொருள், அந்தப் பகுதியில் வாழும் மக்கள் அனைவருக்கும் அவன் அதை வழங்குகிறான். கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! மழை பெய்யவில்லை, மக்கள் நம்பிக்கையிழந்துள்ளனர்' என்று கூறியதாக எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது. அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், 'உங்கள் மீது மழை பெய்யும்' என்று கூறிவிட்டு இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَهُوَ الَّذِى يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُواْ وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِىُّ الْحَمِيدُ

(அவன்தான் அவர்கள் நம்பிக்கையிழந்த பின்னர் மழையை இறக்குகிறான், மேலும் அவன் தன் அருளைப் பரப்புகிறான். அவனே பாதுகாவலனும் புகழுக்குரியவனும் ஆவான்)." அதாவது, அவனே தனது படைப்புகளைக் கட்டுப்படுத்துபவன், அவர்களுக்கு இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் பயனளிப்பவற்றைக் கவனித்துக் கொள்கிறான். அவனது அனைத்துத் தீர்மானங்களின் மற்றும் செயல்களின் முடிவுகள் நன்மையானவை, அதற்காக அவன் போற்றுதலுக்கு உரியவன்.