அல்லாஹ் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறான் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்கு பதிலளிக்கிறான்

இங்கே அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்கு அவன் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வதை நினைவூட்டுகிறான். அவர்கள் அவனிடம் திரும்பி வந்தால், அவனது கருணையாலும் தாராள குணத்தாலும் அவன் மன்னித்து, கண்டுகொள்ளாமல் விட்டு, (அவர்களின் பாவங்களை) மறைக்கிறான். அவன் கூறுகிறான்:

وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَّحِيماً

(யார் தீமை செய்கிறாரோ அல்லது தனக்குத் தானே அநீதி இழைத்துக் கொள்கிறாரோ, பின்னர் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வை மிக்க மன்னிப்பவனாகவும், கருணை மிக்கவனாகவும் காண்பார்.) (4:110)

ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக பதிவாகியுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«للهُ تَعَالَى أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَتْ رَاحِلَتُهُ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ، وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا، قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا، قَائِمَةً عِنْدَهُ، فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا، ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللْهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ، أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَح»

(தனது அடியான் தன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோரும்போது அல்லாஹ் அடையும் மகிழ்ச்சி, உங்களில் ஒருவர் பாலைவனத்தில் தனது சவாரி விலங்கை இழந்து, அதன் மீது அவரது உணவும் பானமும் இருந்த நிலையில், அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியாமல் நம்பிக்கை இழந்து, ஒரு மரத்தடியில் படுத்து, தனது சவாரி விலங்கைக் கண்டுபிடிப்பதில் நம்பிக்கை இழந்த நிலையில், திடீரென அது அவர் அருகில் நின்று கொண்டிருப்பதைக் கண்டு, அதன் கடிவாளத்தைப் பிடித்து, அதிக மகிழ்ச்சியின் காரணமாக, 'இறைவா! நீ என் அடிமை, நான் உன் இறைவன்' என்று கூறி தவறு செய்வதை விட அதிகமானதாகும் - அதாவது, அவர் அதிக மகிழ்ச்சியின் காரணமாக தவறு செய்கிறார்.)

இதே போன்ற அறிவிப்பு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் ஸஹீஹில் பதிவாகியுள்ளது.

وَهُوَ الَّذِى يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ

(அவனே தன் அடியார்களிடமிருந்து பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக் கொள்கிறான்,)

இந்த வசனம் குறித்து அஸ்-ஸுஹ்ரீ கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«للهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخَافُ أَنْ يَقْتُلَهُ فِيهِ الْعَطَش»

(தனது அடியானின் பாவமன்னிப்பைக் கண்டு அல்லாஹ் அடையும் மகிழ்ச்சி, உங்களில் ஒருவர் தாகத்தால் இறந்துவிடுவேன் என்று அஞ்சிய இடத்தில் தனது தொலைந்த ஒட்டகத்தைக் கண்டெடுப்பதை விட அதிகமானதாகும்.)

ஹம்மாம் பின் அல்-ஹாரிஸ் கூறினார்கள்: ஒரு பெண்ணுடன் அநீதியான தாம்பத்திய உறவு கொண்ட பின்னர் அவளை திருமணம் செய்யும் ஒரு மனிதரைப் பற்றி இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'அதில் தவறொன்றுமில்லை' என்று கூறி இந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்:

وَهُوَ الَّذِى يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ

(அவனே தன் அடியார்களிடமிருந்து பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக் கொள்கிறான்)

وَيَعْفُواْ عَنِ السَّيِّئَـتِ

(பாவங்களை மன்னிக்கிறான்,)

அதாவது, எதிர்காலத்தில் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வான், மேலும் கடந்த கால பாவங்களை மன்னிக்கிறான்.

وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ

(நீங்கள் செய்வதை அவன் அறிகிறான்.)

அதாவது, உங்கள் அனைத்து செயல்களையும், செயல்பாடுகளையும், சொற்களையும் அவன் அறிகிறான், இருப்பினும் தன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர்களின் பாவமன்னிப்பை அவன் ஏற்றுக்கொள்கிறான்.

وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ

(நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரிந்தவர்களுக்கு அவன் பதிலளிக்கிறான்,)

அஸ்-ஸுத்தீ கூறினார்: "இதன் பொருள், அவன் அவர்களுக்குப் பதிலளிக்கிறான்." இப்னு ஜரீரும் இதே கருத்தைக் கொண்டிருந்தார்: "இதன் பொருள், அவர்களுக்காகவும், அவர்களின் தோழர்களுக்காகவும், அவர்களின் சகோதரர்களுக்காகவும் அவர்கள் செய்யும் பிரார்த்தனைகளுக்கு அவன் பதிலளிக்கிறான்."

وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ

(மேலும் அவன் தனது பேரருளால் அவர்களுக்கு அதிகப்படுத்துகிறான்.) என்றால், அவன் அவர்களின் பிரார்த்தனைகளுக்கு பதிலளிக்கிறான், மேலும் அதற்கும் மேலாக அவர்களுக்கு கொடுக்கிறான். கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இப்ராஹீம் அன்-நகஈ அல்-லக்மி அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், இந்த வசனத்தைப் பற்றி:

وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ

(மேலும் நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரிந்தவர்களுக்கு அவன் பதிலளிக்கிறான்,) -- (இதன் பொருள்) அவர்கள் தங்கள் சகோதரர்களுக்காக பரிந்துரை செய்கிறார்கள்;

وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ

(மேலும் அவன் தனது பேரருளால் அவர்களுக்கு அதிகப்படுத்துகிறான்.) -- (இதன் பொருள்) அவர்கள் தங்கள் சகோதரர்களின் சகோதரர்களுக்காக பரிந்துரை செய்கிறார்கள்.

وَالْكَـفِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ

(மேலும் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு கடுமையான வேதனை உண்டு.) -- நம்பிக்கையாளர்களைப் பற்றியும், அவர்களுக்குரிய பெரும் கூலியைப் பற்றியும் குறிப்பிட்ட பின்னர், அல்லாஹ் நிராகரிப்பாளர்களைப் பற்றியும், மறுமை நாளில், கணக்கு கேட்கப்படும் நாளில், அவர்கள் அவனிடம் காணவிருக்கும் கடுமையான, வலி தரும், வேதனையூட்டும் வேதனையைப் பற்றியும் குறிப்பிடுகிறான்.

வாழ்வாதாரம் அதிகரிக்கப்படாததற்கான காரணம்

وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْاْ فِى الاٌّرْضِ

(மேலும் அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை விரிவுபடுத்தியிருந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக பூமியில் அட்டூழியம் செய்திருப்பார்கள்,) என்றால், 'நாம் அவர்களுக்குத் தேவைப்படுவதை விட அதிகமான வாழ்வாதாரத்தை கொடுத்திருந்தால், இது அவர்களை ஒருவருக்கொருவர் எதிராக அகம்பாவமாகவும் அகங்காரமாகவும் கிளர்ச்சி செய்யவும் வரம்பு மீறவும் வைத்திருக்கும்.'

وَلَـكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَآءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرُ بَصِيرٌ

(ஆனால் அவன் தான் நாடியவாறு அளவாக இறக்குகிறான். நிச்சயமாக அவன், தன் அடியார்களைப் பற்றி நன்கறிந்தவன், உற்று நோக்குபவன்.) என்றால், ஆனால் அவன் அவர்களின் சிறந்த நலனுக்கேற்ப அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகிறான், மேலும் அதைப் பற்றி அவனே நன்கறிந்தவன். எனவே, செல்வந்தராக இருக்கத் தகுதியானவர்களை அவன் செல்வந்தராக்குகிறான், மேலும் ஏழைகளாக இருக்கத் தகுதியானவர்களை அவன் ஏழைகளாக்குகிறான்.

وَهُوَ الَّذِى يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُواْ

(மேலும் அவனே, அவர்கள் நம்பிக்கையிழந்த பின்னர் மழையை இறக்குகிறான்,) என்றால், மக்கள் மழை பெய்யும் என்ற நம்பிக்கையை இழந்த பின்னர், அவர்களின் தேவை நேரத்தில் அவன் அதை அவர்கள் மீது இறக்குகிறான். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ

(மேலும் நிச்சயமாக, அதற்கு (மழைக்கு) முன்னர் -- அது அவர்கள் மீது இறக்கப்படுவதற்கு சற்று முன்னர் -- அவர்கள் நம்பிக்கையிழந்தவர்களாக இருந்தனர்!) (30:49)

وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ

(மேலும் தனது அருளை பரப்புகிறான்.) என்றால், அந்தப் பகுதியில் வாழும் அனைத்து மக்கள் மீதும் அதை வழங்குகிறான். கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம், 'நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே, மழை பெய்யவில்லை, மக்கள் நம்பிக்கையிழந்துள்ளனர்' என்று கூறினார் என நமக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது." உமர் (ரழி) அவர்கள், "உங்கள் மீது மழை அனுப்பப்படும்" என்று கூறி, பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَهُوَ الَّذِى يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُواْ وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِىُّ الْحَمِيدُ

(மேலும் அவனே, அவர்கள் நம்பிக்கையிழந்த பின்னர் மழையை இறக்குகிறான், மேலும் தனது அருளை பரப்புகிறான். மேலும் அவனே பாதுகாவலன், புகழுக்குரியவன்.)" இதன் பொருள் அவனே தனது படைப்பினங்களை கட்டுப்படுத்துபவன், இம்மை மற்றும் மறுமையில் அவர்களுக்கு பயனளிக்கக்கூடியவற்றைக் கவனித்துக் கொள்பவன், மேலும் அவனது அனைத்து முடிவுகளின் மற்றும் செயல்களின் விளைவுகள் நல்லவையாகும், அதற்காக அவன் அனைத்துப் புகழுக்கும் உரியவன்.