தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 71:25-28
﴾مِّمَّا خَطِيئَـتِهِمْ﴿

(அவர்களின் பாவங்களால்) இது (خَطَايَاهُمْ) (அவர்களின் தவறுகள்) என்றும் ஓதப்பட்டுள்ளது.

﴾أُغْرِقُواْ﴿

(அவர்கள் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர்,) அதாவது, அவர்களின் பல பாவங்கள், கலகம், நிராகரிப்பில் உறுதியாக இருத்தல் மற்றும் தூதர்களை எதிர்த்தல் ஆகியவற்றிற்காக.

﴾أُغْرِقُواْ فَأُدْخِلُواْ نَاراً﴿

(அவர்கள் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர், பின்னர் நெருப்பில் நுழைக்கப்பட்டனர்.) அதாவது, அவர்கள் கடல்களின் வெள்ளத்திலிருந்து நெருப்பின் வெப்பத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுவார்கள்.

﴾فَلَمْ يَجِدُواْ لَهُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَاراً﴿

(அல்லாஹ்வைத் தவிர அவர்களுக்கு உதவ யாரையும் அவர்கள் காணவில்லை.) அதாவது, அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து அவர்களை மீட்கக்கூடிய உதவியாளர், உதவி செய்பவர் அல்லது காப்பாற்றுபவர் யாரும் அவர்களுக்கு இருக்க மாட்டார்கள். இது அல்லாஹ்வின் பின்வரும் கூற்றை ஒத்திருக்கிறது,

﴾لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ﴿

(அல்லாஹ் கருணை காட்டியவர்களைத் தவிர, இன்று அல்லாஹ்வின் கட்டளையிலிருந்து காப்பாற்றுபவர் யாரும் இல்லை.) (11:43)

﴾وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لاَ تَذَرْ عَلَى الاٌّرْضِ مِنَ الْكَـفِرِينَ دَيَّاراً ﴿

(நூஹ் (அலை) கூறினார்கள்: "என் இறைவா! பூமியில் நிராகரிப்பாளர்களில் ஒருவரையும் விட்டு வைக்காதே!") அதாவது, பூமியின் மேற்பரப்பில் அவர்களில் ஒருவரையும் விட்டு வைக்காதே, ஒரு தனி நபர் கூட வேண்டாம். இது மறுப்பை வலியுறுத்தும் ஒரு பேச்சு முறையாகும். அழ்-ழஹ்ஹாக் கூறினார், "தய்யார் என்றால் ஒருவர்." அஸ்-ஸுத்தீ கூறினார், "தய்யார் என்பவர் வீட்டில் தங்குபவர்." எனவே அல்லாஹ் அவரது பிரார்த்தனைக்கு பதிலளித்தான், மேலும் அவன் பூமியின் மேற்பரப்பில் இருந்த நிராகரிப்பாளர்கள் அனைவரையும் அழித்தான். அவன் (அல்லாஹ்) நூஹ் (அலை) அவர்களின் சொந்த மகனையும் அழித்தான், அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து (நூஹ்) பிரிந்து சென்றார். அவர் (நூஹின் மகன்) கூறினார்,

﴾سَآوِى إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِى مِنَ الْمَآءِ قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ﴿

("நான் ஒரு மலையில் தஞ்சம் புகுவேன், அது என்னை தண்ணீரிலிருந்து காப்பாற்றும்." நூஹ் கூறினார்: "இன்று அல்லாஹ் கருணை காட்டியவர்களைத் தவிர, அல்லாஹ்வின் கட்டளையிலிருந்து காப்பாற்றுபவர் யாரும் இல்லை." அவர்களுக்கிடையே அலை வந்தது, எனவே அவர் (மகன்) மூழ்கடிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவரானார்.) (11:43)

நூஹ் (அலை) அவர்களுடன் நம்பிக்கை கொண்டவர்களான கப்பலில் இருந்தவர்களை அல்லாஹ் காப்பாற்றினான், அவர்கள் தான் நூஹ் (அலை) அவர்களுடன் சுமந்து செல்லுமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிட்டவர்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,

﴾إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّواْ عِبَادَكَ﴿

(நீ அவர்களை விட்டு விட்டால், அவர்கள் உன் அடியார்களை வழிகெடுப்பார்கள்,) அதாவது, 'நீ அவர்களில் ஒருவரை விட்டு வைத்தால் அவர்கள் உன் அடியார்களை வழி தவற வைப்பார்கள்.' இது அவர்களுக்குப் பிறகு அவன் படைக்கப் போகும் அடியார்களைக் குறிக்கிறது.

﴾وَلاَ يَلِدُواْ إِلاَّ فَاجِراً كَفَّاراً﴿

(அவர்கள் தீயவர்களையும் நிராகரிப்பாளர்களையும் தவிர வேறு யாரையும் பெற மாட்டார்கள்.) அதாவது, அவர்களின் செயல்களில் தீயவர்களாகவும், அவர்களின் இதயங்களில் நிராகரிப்பவர்களாகவும். அவர் (நூஹ்) இதை கூறினார், ஏனெனில் அவர் தொள்ளாயிரத்து ஐம்பது ஆண்டுகள் அவர்களிடையே தங்கியிருந்ததால் அவர்களைப் பற்றி அறிந்திருந்தார். பின்னர் அவர் கூறினார்,

﴾رَّبِّ اغْفِرْ لِى وَلِوَلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِناً﴿

(என் இறைவா! எனக்கும், என் பெற்றோருக்கும், நம்பிக்கையாளராக என் வீட்டில் நுழைந்தவருக்கும் மன்னிப்பு அளிப்பாயாக,) அழ்-ழஹ்ஹாக் கூறினார், "இதன் பொருள், என் மஸ்ஜித்." எனினும், இந்த வசனத்தை அதன் வெளிப்படையான அர்த்தத்தின்படி புரிந்து கொள்வதில் எந்தத் தவறும் இல்லை, அதாவது அவர் (நூஹ்) தனது வீட்டிற்குள் நுழைந்த ஒவ்வொரு நம்பிக்கையாளருக்காகவும் பிரார்த்தித்தார். பின்னர் அவர் கூறினார்,

﴾وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَـتِ﴿

(மற்றும் நம்பிக்கை கொண்ட ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் அனைவருக்கும்.) அவர் நம்பிக்கை கொண்ட ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் அனைவருக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்தார்கள், அது அவர்களில் உயிருடன் இருந்தவர்களையும் இறந்தவர்களையும் உள்ளடக்கியது. இக்காரணத்திற்காக, நூஹ் (அலை) அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, மற்றும் அறிவிப்புகளிலும் நன்கு அறியப்பட்ட, சட்டபூர்வமான பிரார்த்தனைகளிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதைப் போல இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்வது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பின்னர், அவர் கூறினார்,

﴾وَلاَ تَزِدِ الظَّـلِمِينَ إِلاَّ تَبَاراً﴿

(மேலும் அநியாயக்காரர்களுக்கு அழிவைத் தவிர வேறு எதையும் அதிகரிக்காதே!) அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆனால் அழிவு." முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆனால் இழப்பு." இது இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் என்று பொருள்படும்.

இது நூஹ் சூராவின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும். எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன.