நல்லோரின் பதிவேடும் அவர்களின் கூலியும்

அல்லாஹ் கூறுகிறான், நிச்சயமாக,

﴾إِنَّ كِتَـبَ الاٌّبْرَارِ﴿

(நிச்சயமாக, நல்லோரின் (நேர்மையான நம்பிக்கையாளர்களின்) பதிவேடு) இந்த மக்கள் தீயவர்களுக்கு நேர்மாறான நிலையில் உள்ளனர்.

﴾لَفِى عِلِّيِّينَ﴿

(இல்லிய்யீனில் உள்ளது.) அதாவது, அவர்களின் இறுதி இலக்கு இல்லிய்யீன் ஆகும், இது சிஜ்ஜீனுக்கு நேர்மாறானது. ஹிலால் பின் யசாஃப் அறிவித்ததாவது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கஅப் அவர்களிடம் சிஜ்ஜீன் பற்றிக் கேட்டார்கள். அப்போது கஅப் அவர்கள், "அது ஏழாவது பூமியாகும். அதில் நிராகரிப்பாளர்களின் ஆன்மாக்கள் உள்ளன" என்று கூறினார்கள். பிறகு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இல்லிய்யீன் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அது ஏழாவது வானமாகும். அதில் நம்பிக்கையாளர்களின் ஆன்மாக்கள் உள்ளன" என்று கூறினார்கள். இது ஏழாவது வானம் என்ற இந்தக் கூற்றை மற்றவர்களும் கூறியுள்ளனர். அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவித்ததாவது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி கூறுகையில்,

﴾كَلاَّ إِنَّ كِتَـبَ الاٌّبْرَارِ لَفِى عِلِّيِّينَ ﴿

(இல்லை! நிச்சயமாக, நல்லோரின் (நேர்மையான நம்பிக்கையாளர்களின்) பதிவேடு இல்லிய்யீனில் உள்ளது.) "இதன் பொருள் சுவர்க்கம்" என்றார்கள். அவரைத் தவிர மற்றவர்கள், "இல்லிய்யீன் சித்ரத்துல் முன்தஹாவில் அமைந்துள்ளது" என்று கூறியுள்ளனர். தெளிவான பொருள் என்னவென்றால், இல்லிய்யீன் என்ற சொல் உலுவ் என்ற சொல்லிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதன் பொருள் உயர்வு ஆகும். ஒன்று எவ்வளவு உயர்ந்து மேலெழுகிறதோ, அவ்வளவு அது பெரிதாகி அதிகரிக்கிறது. எனவே, அல்லாஹ் அதன் விவகாரத்தை மகத்துவப்படுத்தி, அதன் விஷயத்தை உயர்த்திக் கூறுகிறான்:

﴾وَمَآ أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ﴿

(இல்லிய்யீன் என்றால் என்னவென்று உமக்கு எது அறிவித்தது?) பிறகு அவர்களுக்காக எழுதப்படுவதை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக அவன் கூறுகிறான்:

﴾كِتَـبٌ مَّرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ﴿

(பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு பதிவேடு. அதற்கு நெருக்கமானவர்கள் சாட்சி கூறுவர்.) அவர்கள் வானவர்கள். இதை கதாதா கூறினார்கள். அல்-அவ்ஃபீ அறிவித்ததாவது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு வானத்திலும் அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமானவர்கள் அதற்கு சாட்சி கூறுவர்." பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾إِنَّ الاٌّبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ ﴿

(நிச்சயமாக, நல்லோர் (நேர்மையான நம்பிக்கையாளர்கள்) இன்பத்தில் இருப்பர்.) அதாவது, தீர்ப்பு நாளில் அவர்கள் நிரந்தர இன்பத்திலும், விரிவான அருட்கொடைகளைக் கொண்ட சுவனங்களிலும் இருப்பார்கள்.

﴾عَلَى الاٌّرَائِكِ﴿

(அரியணைகளின் மீது,) இவை கவிகைகளின் கீழுள்ள அரியணைகள், அவற்றிலிருந்து அவர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள். "இதன் பொருள், அவர்கள் தங்கள் ஆட்சியையும், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கியுள்ள முடிவில்லாத, அழியாத நன்மைகளையும் பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள்" என்று கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும்,

﴾عَلَى الاٌّرَآئِكِ يَنظُرُونَ ﴿

(அரியணைகளின் மீது, பார்த்துக் கொண்டிருப்பர்.) "இதன் பொருள், அவர்கள் அல்லாஹ், மகத்துவமும் உன்னதமும் மிக்கவனை பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள்" என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. இது அந்தத் தீயவர்கள் விவரிக்கப்பட்டதற்கு நேர்மாறானதாகும்,

﴾كَلاَّ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ﴿

(இல்லை! நிச்சயமாக அவர்கள் (தீயோர்) அந்நாளில் தங்கள் இறைவனைப் பார்ப்பதிலிருந்து மறைக்கப்படுவர்.) (83:15) எனவே, இவர்கள் (நல்லோர்) தங்கள் அரியணைகளிலும் உயர்ந்த மெத்தைகளிலும் இருக்கும்போது அல்லாஹ்வைப் பார்க்க அனுமதிக்கப்படுவார்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி:

﴾تَعْرِفُ فِى وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ﴿

(அவர்களின் முகங்களில் இன்பத்தின் ஒளியை நீர் அறிவீர்.) அதாவது, 'நீங்கள் அவர்களைப் பார்க்கும்போது அவர்களின் முகங்களில் இன்பத்தின் ஒளியை நீங்கள் காண்பீர்கள்.' இது அவர்கள் இந்தப் பெரும் இன்பத்திலிருந்து அனுபவிக்கும் செல்வச்செழிப்பு, கண்ணியம், மகிழ்ச்சி, அமைதி மற்றும் அதிகாரத்தின் விளக்கமாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி:

﴾يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ ﴿

(அவர்களுக்கு முத்திரையிடப்பட்ட தூய ரஹீக் குடிக்கக் கொடுக்கப்படும்.) அதாவது, அவர்களுக்கு சுவர்க்கத்தின் மதுபானம் குடிக்கக் கொடுக்கப்படும். அர்-ரஹீக் என்பது சுவர்க்கத்தின் மதுபானத்தின் பெயர்களில் ஒன்றாகும். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அல்-ஹஸன் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர் அனைவரும் இதைக் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) கூறினார்கள்,

﴾خِتَـمُهُ مِسْكٌ﴿

(கஸ்தூரியால் முத்திரையிடப்பட்டது,) "இதன் பொருள் அது கஸ்தூரியுடன் கலக்கப்படும்" என்பதாகும். அல்-அவ்ஃபி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார், அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் அவர்களுக்காக மதுபானத்தை இனிமையான வாசனையுடையதாக ஆக்குவான், எனவே அவன் அதில் இறுதியாக வைப்பது கஸ்தூரியாக இருக்கும். இவ்வாறு அது கஸ்தூரியால் முத்திரையிடப்படும்." கதாதா (ரழி) மற்றும் அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி) இருவரும் அதே போன்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴾وَفِى ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَـفِسُونَ﴿

(இதற்காக போட்டியிட விரும்புவோர் போட்டியிடட்டும்.) அதாவது, இது போன்ற நிலைமைக்காக, பெருமை பேசுபவர்கள் பெருமை பேசட்டும், போட்டியிடட்டும், மேலும் அதிகம் பெற முயற்சி செய்யட்டும். போட்டியாளர்கள் போட்டியிடட்டும் மற்றும் இது போன்றவற்றை நோக்கி பந்தயம் ஓடட்டும். இது அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு ஒப்பானதாகும்,

﴾لِمِثْلِ هَـذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَـمِلُونَ ﴿

(இது போன்றவற்றுக்காக செயல்படுபவர்கள் செயல்படட்டும்.) (37:61)

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴾وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ ﴿

(அது தஸ்னீமுடன் கலக்கப்படும்.) அதாவது, விவரிக்கப்படும் இந்த மதுபானம் தஸ்னீமுடன் கலக்கப்படும். இது தஸ்னீம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பானத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது சுவர்க்கவாசிகளின் மிகச் சிறந்த மற்றும் உயர்ந்த பானமாகும். இதை அபூ ஸாலிஹ் (ரழி) மற்றும் அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி) கூறினார்கள். எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴾عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ﴿

(அல்லாஹ்வுக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள் அருந்தும் ஊற்று.) (83:28) அதாவது, அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமானவர்கள், தாங்கள் விரும்பியவாறு அதிலிருந்து அருந்துவார்கள், மேலும் வலக்கர தோழர்களுக்கு அதனுடன் கலக்கப்பட்ட பானம் கொடுக்கப்படும். இதை இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), மஸ்ரூக் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் பலரும் கூறியுள்ளனர்.