இந்த இரண்டு வசனங்களின் சிறப்பு பற்றிய ஹதீஸ்கள், அல்லாஹ் அவற்றின் மூலம் நமக்கு பயனளிப்பானாக

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ، كَفَتَاه»

"யார் அல்-பகரா அத்தியாயத்தின் கடைசி இரண்டு வசனங்களை இரவில் ஓதுகிறாரோ, அவருக்கு அவை போதுமானதாக இருக்கும்."

இந்த ஹதீஸை புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். மற்ற ஆறு (ஹதீஸ் கிரந்தங்களும்) இதே போன்ற வார்த்தைகளில் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளன. இரு ஸஹீஹ் கிரந்தங்களும் பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களில் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளன. இமாம் அஹ்மதும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஸ்ரா பயணத்தின் போது, ஆறாவது வானத்தில் உள்ள ஸித்ரத்துல் முன்தஹாவிற்கு ஏறினார்கள். அங்கு தான் பூமியிலிருந்து மேலே செல்லும் அனைத்தும் முடிவடைகின்றன, மேலிருந்து கீழே இறங்கும் அனைத்தும் முடிவடைகின்றன.

إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى

"அப்போது இலந்தை மரத்தை மூடியது மூடியது!" (53:16) அதாவது, தங்கத்தால் ஆன விரிப்பு.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மூன்று விஷயங்கள் வழங்கப்பட்டன: ஐந்து தொழுகைகள், அல்-பகரா அத்தியாயத்தின் கடைசி வசனங்கள், மற்றும் தனது சமுதாயத்தில் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிக்காதவர்களுக்கான மன்னிப்பு.

முன்னர் நாம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-ஃபாதிஹா அத்தியாயத்தின் சிறப்புகள் குறித்த ஹதீஸை குறிப்பிட்டோம். அதில், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களுடன் இருந்தபோது, மேலிருந்து ஒரு சத்தத்தைக் கேட்டார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வானத்தை நோக்கிப் பார்த்து, 'இது இப்போதுதான் வானத்தில் திறக்கப்பட்ட கதவு. இது இதற்கு முன் ஒருபோதும் திறக்கப்படவில்லை' என்றார்கள். அந்தக் கதவின் வழியாக ஒரு வானவர் நபியவர்களிடம் இறங்கி வந்து, 'உங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட இரண்டு ஒளிகளின் நற்செய்தியைப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள். இவை உங்களுக்கு முன் எந்த நபிக்கும் வழங்கப்படவில்லை: நூலின் ஆரம்பம் (அல்-ஃபாதிஹா) மற்றும் அல்-பகரா அத்தியாயத்தின் கடைசி வசனங்கள். அவற்றின் ஒரு எழுத்தைக் கூட நீங்கள் ஓதமாட்டீர்கள், ஆனால் அதன் பலனை நீங்கள் பெறுவீர்கள்' என்றார்." இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம் மற்றும் அன்-நஸாயீ பதிவு செய்துள்ளனர். இது அன்-நஸாயீயின் வாசகமாகும்.

அல்-பகரா அத்தியாயத்தின் கடைசி இரண்டு வசனங்களின் தஃப்ஸீர்

அல்லாஹ் கூறினான்:

كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَـئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ

"ஒவ்வொருவரும் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புகின்றனர். (அவர்கள் கூறுகின்றனர்:) 'அவனுடைய தூதர்களில் எவருக்குமிடையே நாம் வேறுபாடு காட்டமாட்டோம்.'"

எனவே, ஒவ்வொரு நம்பிக்கையாளரும் அல்லாஹ் ஒருவனே என்றும், அவனே பராமரிப்பவன் என்றும், வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்றும், அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும் நம்புகின்றனர். மேலும், நம்பிக்கையாளர்கள் அல்லாஹ்வின் அனைத்து நபிமார்களையும், தூதர்களையும், வானத்திலிருந்து தூதர்களுக்கும் நபிமார்களுக்கும் அருளப்பட்ட வேதங்களையும் நம்புகின்றனர். அவர்கள் உண்மையில் அல்லாஹ்வின் அடியார்கள். மேலும், நம்பிக்கையாளர்கள் நபிமார்களில் எவருக்குமிடையே வேறுபாடு காட்டமாட்டார்கள். அதாவது, சிலரை நம்பி மற்றவர்களை நிராகரிக்க மாட்டார்கள். மாறாக, அல்லாஹ்வின் அனைத்து நபிமார்களும் தூதர்களும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு உண்மையானவர்கள், நேர்மையானவர்கள், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் நேர்வழியின் பாதைக்கு வழிகாட்டப்பட்டவர்கள். அல்லாஹ்வின் அனுமதியால் சிலரின் சட்டங்களை மற்றவர்களின் சட்டங்கள் மாற்றியமைத்தாலும் கூட. பின்னர், அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த இறுதி நபியும் தூதருமான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சட்டம் அவர்களுக்கு முந்தைய அனைத்து நபிமார்களின் சட்டங்களையும் மாற்றியமைத்தது. எனவே, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சட்டம் மட்டுமே செல்லுபடியாகும் நிலையில் மறுமை நாள் தொடங்கும். அதே வேளையில் அவர்களின் சமுதாயத்தில் ஒரு குழுவினர் எப்போதும் உண்மையின் பாதையில் இருப்பார்கள், வெளிப்படையாகவும் மேலோங்கியவர்களாகவும் இருப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا

(நாங்கள் செவியுற்றோம், கீழ்ப்படிந்தோம் என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர்) என்றால், எங்கள் இறைவா! உன் கூற்றை நாங்கள் கேட்டோம், புரிந்து கொண்டோம், அமல்படுத்தினோம், அதன் தாற்பரியங்களை பின்பற்றினோம் என்று பொருள்.

غُفْرَانَكَ رَبَّنَا

(எங்கள் இறைவா! உன் மன்னிப்பை (வேண்டுகிறோம்)) என்பதில் அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பு, கருணை மற்றும் அருளுக்கான வேண்டுதலும் பிரார்த்தனையும் உள்ளடங்கியுள்ளது.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا

(அல்லாஹ் எந்த ஆத்மாவையும் அதன் சக்திக்கு மேல் சுமைப்படுத்த மாட்டான்) என்றால், அல்லாஹ் ஒரு ஆத்மாவின் ஆற்றலுக்கு அப்பாற்பட்டதை கேட்க மாட்டான். இது அல்லாஹ்வின் அன்பு, இரக்கம் மற்றும் தன் படைப்புகள் மீதான பேரருளையே காட்டுகிறது. இந்த வசனம்தான் தோழர்களை கவலைப்படுத்திய வசனத்தை மாற்றியமைத்தது, அதாவது அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ

(உங்கள் உள்ளங்களில் உள்ளதை நீங்கள் வெளிப்படுத்தினாலும் அல்லது மறைத்தாலும் அல்லாஹ் அதற்காக உங்களை விசாரிப்பான்.)

இது அல்லாஹ் தன் அடியார்களை விசாரித்து தீர்ப்பளிப்பான் என்றாலும், ஒருவர் தன்னைக் காத்துக் கொள்ள முடிந்ததற்கு மட்டுமே தண்டிப்பான் என்பதைக் குறிக்கிறது. ஒருவர் தன்னைக் காத்துக் கொள்ள முடியாததைப் பொறுத்தவரை, அதாவது ஒருவர் தனக்குள் சொல்வது அல்லது மனதில் தோன்றும் எண்ணங்கள் போன்றவற்றிற்கு அவர்கள் தண்டிக்கப்பட மாட்டார்கள். மனதில் தோன்றும் தீய எண்ணங்களை வெறுப்பது ஈமானின் ஒரு பகுதி என்பதை நாம் இங்கு குறிப்பிட வேண்டும். அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்,

لَهَا مَا كَسَبَتْ

(அது சம்பாதித்த நன்மை அதற்கே உரியது)

وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ

(அது சம்பாதித்த தீமை அதன் மீதே உள்ளது) அதாவது, ஒருவர் பொறுப்பேற்க வேண்டிய செயல்களைப் பொறுத்தவரை.

பின்னர் அல்லாஹ், நம்பிக்கையாளர்கள் கூறியதைக் குறிப்பிட்டு, தன் அடியார்களை தன்னிடம் பிரார்த்திக்குமாறு வழிகாட்டி, அவர்களின் பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிப்பதாக வாக்களித்து கூறினான்:

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا

("எங்கள் இறைவா! நாங்கள் மறந்தால் அல்லது தவறு செய்தால் எங்களைக் குற்றம் பிடிக்காதே,") என்றால், "நாங்கள் ஒரு கடமையை மறந்தால் அல்லது ஒரு தடையில் விழுந்தால், அல்லது அதன் சட்டத்தை அறியாமல் தவறு செய்தால்." அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்த ஹதீஸை நாம் குறிப்பிட்டோம், அதை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார், அதில் அல்லாஹ் கூறினான், "நான் (உங்கள் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக் கொள்வேன்)." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்த ஹதீஸிலும் அல்லாஹ் கூறினான், "நான் (உங்கள் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக் கொண்டேன்)."

رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا

(எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்) மீது சுமத்தியது போன்ற சுமையை எங்கள் மீது சுமத்தாதே,) என்றால், "நாங்கள் அவற்றைச் செய்ய முடிந்தாலும் கூட, எங்களுக்கு முன்னிருந்த முந்தைய சமுதாயங்களிடம் நீ கோரியது போல கடினமான செயல்களைச் செய்யுமாறு எங்களிடம் கோராதே, அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட சுமைகள் போல. நீ உனது தூதர் முஹம்மத் ﷺ அவர்களை, கருணையின் நபியை, நீ அவருக்கு அருளிய சட்டத்தின் மூலம் இந்த சுமைகளை நீக்குவதற்காக அனுப்பினாய், ஹனீஃபிய்யா (இஸ்லாமிய ஏகத்துவம்), எளிமையான மார்க்கம்." அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்த ஹதீஸை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார், அதில் அல்லாஹ் கூறினான், "நான் (உங்கள் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக் கொள்வேன்)." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ் கூறினான், "நான் (உங்கள் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக் கொண்டேன்)." அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள் என பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களின் மூலம் பதிவு செய்யப்பட்ட ஹதீஸ் உள்ளது:

«بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَة»

(நான் எளிமையான ஹனீஃபிய்யா வழியுடன் அனுப்பப்பட்டேன்.)

رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ

(எங்கள் இறைவா! எங்களால் தாங்க முடியாத சுமையை எங்கள் மீது சுமத்தாதே) கடமைகள், கஷ்டங்கள் மற்றும் துன்பங்களில், நாங்கள் தாங்க முடியாதவற்றை எங்களைத் தாங்க வைக்காதே.

رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ

(எங்கள் இறைவா! எங்களால் தாங்க முடியாத சுமையை எங்கள் மீது சுமத்தாதே.)

"நான் (உங்கள் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொள்வேன்)" என்று அல்லாஹ் கூறினான் என்று ஒரு அறிவிப்பிலும், "நான் (உங்கள் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொண்டேன்)" என்று மற்றொரு அறிவிப்பிலும் நாங்கள் குறிப்பிட்டோம்.

وَاعْفُ عَنَّا

(எங்களை மன்னித்தருள்வாயாக) அதாவது, எங்கள் குறைபாடுகள் மற்றும் தவறுகள் பற்றி நீ அறிந்தவற்றில் எங்களுக்கும் உனக்கும் இடையே.

وَاغْفِرْ لَنَآ

(எங்களுக்கு மன்னிப்பை வழங்குவாயாக) எங்களுக்கும் உன் அடியார்களுக்கும் இடையே உள்ளவற்றில். எனவே எங்கள் தவறுகளையும் தீய செயல்களையும் அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தாதே.

وَارْحَمْنَآ

(எங்கள் மீது கருணை காட்டுவாயாக) இனி வரப்போகும் விஷயங்களில். எனவே, நாங்கள் மற்றொரு தவறில் விழ அனுமதிக்காதே. தவறு செய்பவர்களுக்கு மூன்று விஷயங்கள் தேவை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவனுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே உள்ளவற்றிற்கு அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பு, அவன் இந்த தவறுகளை அவனது மற்ற அடியார்களிடமிருந்து மறைப்பது, இவ்வாறு அடியார்கள் முன் அவற்றை வெளிப்படுத்தாமல் இருப்பது, மேலும் அவன் அவர்களுக்கு மேலும் தவறு செய்யாமல் இருக்க பாதுகாப்பு வழங்குவது." அல்லாஹ் இந்த வேண்டுதல்களுக்கு பதிலளித்தார், "நான் செய்வேன்" என்று ஒரு அறிவிப்பிலும், "நான் செய்தேன்" என்று மற்றொரு அறிவிப்பிலும் என்று நாங்கள் முன்பு குறிப்பிட்டோம்.

أَنتَ مَوْلَـنَا

(நீயே எங்கள் மௌலா) அதாவது, நீயே எங்கள் ஆதரவாளரும் உதவியாளரும், எங்கள் நம்பிக்கை உன்னில் உள்ளது, ஒவ்வொரு வகையான உதவிக்கும் நீயே நாடப்படுகிறாய், எங்கள் முழு நம்பிக்கையும் உன் மீதே உள்ளது. உன்னிடமிருந்து தவிர வேறு சக்தியோ வலிமையோ இல்லை.

فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَـفِرِينَ

(நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக எங்களுக்கு வெற்றியளிப்பாயாக) உன் மார்க்கத்தை நிராகரித்தவர்கள், உன் ஏகத்துவத்தை மறுத்தவர்கள், உன் நபியின் தூதுச்செய்தியை மறுத்தவர்கள், உன்னை அன்றி மற்றவர்களை வணங்கியவர்கள் மற்றும் உன் வணக்கத்தில் மற்றவர்களை இணை வைத்தவர்கள் மீது. எங்களுக்கு வெற்றியளித்து இம்மையிலும் மறுமையிலும் அவர்களுக்கு மேலாக எங்களை மேலோங்கச் செய்வாயாக. "நான் செய்வேன்" என்று அல்லாஹ் ஒரு அறிவிப்பில் கூறினான், மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து முஸ்லிம் பதிவு செய்த ஹதீஸில் "நான் செய்தேன்" என்றும் கூறினான்.

மேலும், இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்ததாவது, அபூ இஸ்ஹாக் கூறினார்கள்: முஆத் (ரழி) அவர்கள் இந்த சூராவை ஓதி முடிக்கும் போதெல்லாம்,

فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَـفِرِينَ

(நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக எங்களுக்கு வெற்றியளிப்பாயாக), "ஆமீன்" என்று கூறுவார்கள்.