விக்கிரக வணக்கம் செய்பவர்கள் இனி அல்-மஸ்ஜிதுல் ஹராமுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள்

தூய்மையான மார்க்கமும் உடலும் கொண்ட தன் நம்பிக்கையாளர்களை, மார்க்க ரீதியாக அசுத்தமான விக்கிரக வணக்கம் செய்பவர்களை அல்-மஸ்ஜிதுல் ஹராமிலிருந்து வெளியேற்றுமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான். இந்த வசனம் அருளப்பட்ட பிறகு, விக்கிரக வணக்கம் செய்பவர்கள் மஸ்ஜிதுக்கு அருகில் செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை. இந்த வசனம் ஹிஜ்ரி 9ஆம் ஆண்டில் அருளப்பட்டது. அந்த ஆண்டுக்குப் பிறகு எந்த முஷ்ரிக்கும் ஹஜ் செய்ய அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்றும், நிர்வாணமாக எவரும் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்ய அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்றும் விக்கிரக வணக்கம் செய்பவர்களுக்கு அறிவிப்பதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் அலீ (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள். அல்லாஹ் இந்த உத்தரவை நிறைவு செய்து, அதை சட்டபூர்வமான தீர்ப்பாகவும், நடைமுறை உண்மையாகவும் ஆக்கினான். அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளபடி, ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்தார்கள்,

إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا

"நம்பிக்கையாளர்களே! நிச்சயமாக முஷ்ரிக்குகள் அசுத்தமானவர்கள். எனவே இந்த ஆண்டுக்குப் பிறகு அவர்கள் மஸ்ஜிதுல் ஹராமை நெருங்க வேண்டாம்" "அது ஒரு பணியாளராகவோ அல்லது திம்மி மக்களில் ஒருவராகவோ இருந்தால் தவிர" என்று கூறினார்கள்.

இமாம் அபூ அம்ர் அல்-அவ்ஸாயீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் (ரஹ்) அவர்கள் யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் முஸ்லிம்களின் மஸ்ஜிதுகளுக்குள் நுழைவதைத் தடுக்குமாறு (தனது ஆளுநர்களுக்கு) எழுதினார்கள். அவர்கள் தமது உத்தரவை அல்லாஹ்வின் கூற்றுடன் தொடர்ந்தார்கள்:

إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ

"நிச்சயமாக முஷ்ரிக்குகள் அசுத்தமானவர்கள்."

அதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "புனித பகுதி ஹரம் முழுவதும் ஒரு மஸ்ஜிதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறினான்:

فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا

"எனவே இந்த ஆண்டுக்குப் பிறகு அவர்கள் மஸ்ஜிதுல் ஹராமை (மக்காவில்) நெருங்க வேண்டாம்."

இந்த வசனம் விக்கிரக வணக்கம் செய்பவர்கள் அசுத்தமானவர்கள் என்றும், நம்பிக்கையாளர்கள் தூய்மையானவர்கள் என்றும் குறிக்கிறது. ஸஹீஹில் பின்வருமாறு உள்ளது:

«الْمُؤْمِنُ لَا يَنْجُس»

"நம்பிக்கையாளர் அசுத்தமாக மாட்டார்."

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ

"நீங்கள் வறுமையை அஞ்சினால், அல்லாஹ் தனது அருளால் உங்களை செல்வந்தராக்குவான்."

முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்: "மக்கள் கூறினர், 'நமது சந்தைகள் மூடப்படும், நமது வணிகம் குலைந்துவிடும், நாம் சம்பாதித்தது அழிந்துவிடும்.' எனவே அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ

"நீங்கள் வறுமையை அஞ்சினால், அல்லாஹ் தனது அருளால் உங்களை செல்வந்தராக்குவான்," மற்ற வளங்களிலிருந்து,

إِن شَآءَ

"அவன் நாடினால்,"

وَهُمْ صَـغِرُونَ

"அவர்கள் கீழ்ப்படிந்தவர்களாக இருக்கும் நிலையில்" வரை.

இந்த வசனத்தின் பொருள், 'நீங்கள் அஞ்சிய மூடப்பட்ட சந்தைகளுக்கு இது உங்களுக்கான ஈடாக இருக்கும்.' எனவே, அல்லாஹ் அவர்கள் விக்கிரக வணக்கம் செய்பவர்களுடனான உறவைத் துண்டித்ததால் ஏற்பட்ட இழப்புகளுக்கு, வேத மக்களிடமிருந்து பெற்ற ஜிஸ்யாவின் மூலம் அவர்களுக்கு ஈடு செய்தான்."

இதே போன்ற கூற்றுகள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரஹ்), இக்ரிமா (ரஹ்), ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்), கதாதா (ரஹ்), அள்-ளஹ்ஹாக் (ரஹ்) மற்றும் பலரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.

அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன்," உங்களுக்கு எது நன்மை பயக்கும் என்பதில்,

حَكِيمٌ

"ஞானமிக்கவன்," அவனது கட்டளைகளிலும் தடைகளிலும், ஏனெனில் அவன் தனது செயல்களிலும் கூற்றுகளிலும் முழுமையானவன், தனது படைப்புகளிலும் முடிவுகளிலும் நீதியானவன், அவன் அருளாளனும் உயர்ந்தோனுமாவான். இதனால்தான் அல்லாஹ் முஸ்லிம்களின் இழப்புகளுக்கு திம்மி மக்களிடமிருந்து அவர்கள் பெற்ற ஜிஸ்யாவின் அளவு கொண்டு ஈடு செய்தான்.

வேத மக்கள் ஜிஸ்யா கொடுக்கும் வரை அவர்களுடன் போரிடும்படி உத்தரவிடுதல்

அல்லாஹ் கூறினான்,

قَـتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الاٌّخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَـغِرُونَ

(அல்லாஹ்வையும், இறுதி நாளையும் நம்பாதவர்களுடனும், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தடை செய்தவற்றை தடை செய்யாதவர்களுடனும், வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களில் உண்மையான மார்க்கத்தை ஏற்றுக் கொள்ளாதவர்களுடனும் போர் புரியுங்கள், அவர்கள் கீழ்ப்படிந்து ஜிஸ்யா கொடுக்கும் வரை, அவர்கள் இழிவுபடுத்தப்பட்டவர்களாக இருக்கும் நிலையில்.) எனவே, வேதக்காரர்கள் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை நிராகரித்த போது, அவர்களுக்கு எந்த தூதரிடமும் அல்லது தூதர்கள் கொண்டு வந்த எதிலும் பயனளிக்கும் நம்பிக்கை இல்லை. மாறாக, அவர்கள் தங்கள் மதங்களைப் பின்பற்றினர், ஏனெனில் இது அவர்களின் கருத்துக்கள், ஆசைகள் மற்றும் முன்னோர்களின் வழிகளுக்கு ஏற்றதாக இருந்தது, அல்லாஹ்வின் சட்டமும் மார்க்கமும் என்பதால் அல்ல. அவர்கள் தங்கள் மதங்களில் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்திருந்தால், அந்த நம்பிக்கை அவர்களை முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை நம்புவதற்கு வழிநடத்தியிருக்கும், ஏனெனில் அனைத்து நபிமார்களும் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் வருகையைப் பற்றிய நற்செய்தியைக் கொடுத்தனர் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றி கீழ்ப்படியுமாறு கட்டளையிட்டனர். ஆனால் அவர் அனுப்பப்பட்டபோது, அவர் அனைத்து தூதர்களிலும் மிகவும் வல்லமை மிக்கவராக இருந்தபோதிலும், அவரை நிராகரித்தனர். எனவே, அவர்கள் முந்தைய நபிமார்களின் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றவில்லை, ஏனெனில் இந்த மார்க்கங்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தன, ஆனால் இவை அவர்களின் விருப்பங்களுக்கும் ஆசைகளுக்கும் ஏற்றதாக இருந்தன. எனவே, முந்தைய நபியின் மீதான அவர்களின் உரிமை கோரப்பட்ட நம்பிக்கை அவர்களுக்குப் பயனளிக்காது, ஏனெனில் அவர்கள் எஜமானரான, மிகவும் வல்லமை மிக்க, கடைசி மற்றும் அனைத்து நபிமார்களிலும் மிகவும் பரிபூரணமானவரை நிராகரித்தனர். எனவே அல்லாஹ்வின் கூற்று,

قَـتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الاٌّخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ

(அல்லாஹ்வையும், இறுதி நாளையும் நம்பாதவர்களுடனும், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தடை செய்தவற்றை தடை செய்யாதவர்களுடனும், வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களில் உண்மையான மார்க்கத்தை ஏற்றுக் கொள்ளாதவர்களுடனும் போர் புரியுங்கள்,) இந்த கண்ணியமான வசனம் வேதக்காரர்களுடன் போரிடும் உத்தரவுடன் அருளப்பட்டது, இணைவைப்பாளர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, மக்கள் பெரும் எண்ணிக்கையில் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் நுழைந்தனர், மற்றும் அரேபிய தீபகற்பம் முஸ்லிம்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் பாதுகாக்கப்பட்டது. ஹிஜ்ரி ஒன்பதாம் ஆண்டில் வேதக்காரர்களான யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுடன் போரிடுமாறு அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு கட்டளையிட்டான், மேலும் அவர் ரோமானியர்களுடன் போரிட தனது படையைத் தயார் செய்தார் மற்றும் மக்களை ஜிஹாதுக்கு அழைத்தார், தனது நோக்கத்தையும் இலக்கையும் அறிவித்தார். தூதர் (ஸல்) அவர்கள் படைகளைத் திரட்ட மதீனாவைச் சுற்றியுள்ள பல்வேறு அரபுப் பகுதிகளுக்குத் தமது நோக்கத்தை அனுப்பினார்கள், மேலும் முப்பதாயிரம் பேர் கொண்ட படையைத் திரட்டினார்கள். மதீனாவைச் சேர்ந்த சில மக்களும், அதைச் சுற்றியுள்ள சில நயவஞ்சகர்களும் பின்தங்கி விட்டனர், ஏனெனில் அந்த ஆண்டு வறட்சி மற்றும் கடுமையான வெப்பம் நிறைந்த ஆண்டாக இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரோமானியர்களுடன் போரிட ஷாம் நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றார்கள், தபூக் வரை சென்றார்கள், அங்கு அதன் நீர் வளங்களுக்கு அருகில் சுமார் இருபது நாட்கள் முகாமிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் ஒரு முடிவுக்காக பிரார்த்தித்தார்கள், பின்னர் மதீனாவுக்குத் திரும்பினார்கள், ஏனெனில் அது ஒரு கடினமான ஆண்டாக இருந்தது, மேலும் மக்கள் பலவீனமாக இருந்தனர், நாம் குறிப்பிடுவோம், அல்லாஹ் நாடினால்.

ஜிஸ்யா கொடுப்பது குஃப்ர் மற்றும் இழிவின் அடையாளம்

அல்லாஹ் கூறினான்,

حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ

(அவர்கள் ஜிஸ்யா கொடுக்கும் வரை), அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்க விரும்பவில்லை என்றால்,

عَن يَدٍ

(விருப்பத்துடன் சமர்ப்பித்து), தோல்வியுடனும் கீழ்ப்படிதலுடனும்,

وَهُمْ صَـغِرُونَ

(அவர்கள் தங்களை கீழ்ப்படுத்தப்பட்டவர்களாக உணர்கிறார்கள்.), அவமானப்படுத்தப்பட்டு, இழிவுபடுத்தப்பட்டு மற்றும் சிறுமைப்படுத்தப்பட்டு. எனவே, முஸ்லிம்கள் திம்மா மக்களை கௌரவிக்கவோ அல்லது முஸ்லிம்களுக்கு மேலாக உயர்த்தவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் பரிதாபமானவர்கள், அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் இழிவுபடுத்தப்பட்டவர்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்,

«لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ، وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِه»

(யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு முதலில் ஸலாம் கூறாதீர்கள், அவர்களில் யாரையாவது சாலையில் சந்தித்தால், அதன் மிகக் குறுகிய பகுதிக்கு அவர்களை நெருக்கி விடுங்கள்.) இதனால்தான் நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், கிறிஸ்தவர்களிடம் தனது பிரபலமான நிபந்தனைகளை நிறைவேற்றக் கோரினார்கள், இந்த நிபந்தனைகள் அவர்களின் தொடர்ச்சியான இழிவு, சீரழிவு மற்றும் அவமானத்தை உறுதி செய்தன. அப்துர் ரஹ்மான் பின் கனம் அல்-அஷ்அரி அவர்கள் கூறியதாக ஹதீஸ் அறிஞர்கள் அறிவித்துள்ளனர்: "உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுக்காக, அவர்கள் ஷாம் நாட்டு கிறிஸ்தவர்களுடன் மேற்கொண்ட அமைதி ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளை நான் பதிவு செய்தேன்: 'அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால். இது அல்லாஹ்வின் அடியார் உமர், நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவருக்கு, இன்ன இன்ன நகரத்தின் கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து ஆகும். நீங்கள் (முஸ்லிம்கள்) எங்களிடம் வந்தபோது, எங்களுக்கும், எங்கள் குழந்தைகளுக்கும், சொத்துக்களுக்கும், எங்கள் மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் பாதுகாப்பைக் கோரினோம். எங்கள் பகுதிகளில் மடாலயம், தேவாலயம் அல்லது துறவிக்கான புனித இடம் எதையும் நாங்கள் கட்டமாட்டோம், புதுப்பிக்க வேண்டிய எந்த வழிபாட்டுத் தலத்தையும் புதுப்பிக்க மாட்டோம், முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான பகைமைக்காக அவற்றில் எதையும் பயன்படுத்த மாட்டோம் என்று எங்கள் மீது நிபந்தனை விதித்துக் கொண்டோம். பகல் அல்லது இரவில் வரும் எந்த முஸ்லிமையும் எங்கள் தேவாலயங்களில் ஓய்வெடுக்க நாங்கள் தடுக்க மாட்டோம், மேலும் வழிப்போக்கர்களுக்கும் பயணிகளுக்கும் எங்கள் வழிபாட்டுத் தலங்களின் கதவுகளைத் திறந்து விடுவோம். விருந்தினர்களாக வரும் முஸ்லிம்கள் மூன்று நாட்கள் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு பெறுவார்கள். முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான உளவாளியை எங்கள் தேவாலயங்களிலும் வீடுகளிலும் அனுமதிக்க மாட்டோம் அல்லது முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான ஏமாற்று அல்லது துரோகத்தை மறைக்க மாட்டோம். எங்கள் குழந்தைகளுக்கு குர்ஆனைக் கற்பிக்க மாட்டோம், ஷிர்க் நடைமுறைகளை பகிரங்கப்படுத்த மாட்டோம், யாரையும் ஷிர்க்கிற்கு அழைக்க மாட்டோம் அல்லது எங்கள் சகாக்களில் யாரேனும் இஸ்லாத்தை ஏற்க விரும்பினால் அதைத் தடுக்க மாட்டோம். முஸ்லிம்களை மதிப்போம், அவர்கள் அமர விரும்பினால் நாங்கள் அமர்ந்திருக்கும் இடங்களிலிருந்து நகர்ந்து விடுவோம். அவர்களின் உடை, தொப்பிகள், தலைப்பாகைகள், செருப்புகள், முடி அலங்காரங்கள், பேச்சு, புனைப்பெயர்கள் மற்றும் பட்டப் பெயர்களை நாங்கள் பின்பற்ற மாட்டோம், அல்லது சேணங்களில் சவாரி செய்ய மாட்டோம், தோள்களில் வாள்களைத் தொங்கவிட மாட்டோம், எந்த வகையான ஆயுதங்களையும் சேகரிக்க மாட்டோம் அல்லது இந்த ஆயுதங்களை சுமக்க மாட்டோம். எங்கள் முத்திரைகளை அரபியில் குறியாக்கம் செய்ய மாட்டோம், அல்லது மது விற்க மாட்டோம். எங்கள் முன் முடியை வெட்டுவோம், எங்கள் வழக்கமான ஆடைகளை எங்கிருந்தாலும் அணிவோம், எங்கள் இடுப்பைச் சுற்றி பெல்ட்டுகளை அணிவோம், எங்கள் தேவாலயங்களின் வெளிப்புறத்தில் சிலுவைகளை நிறுவுவதிலிருந்தும், முஸ்லிம்களின் சாலைகளிலும் சந்தைகளிலும் அவற்றையும் எங்கள் புத்தகங்களையும் பொதுவில் காட்சிப்படுத்துவதிலிருந்தும் தவிர்ப்போம். எங்கள் தேவாலயங்களில் மணிகளை ஒலிக்க மாட்டோம், தனியாக தவிர, அல்லது முஸ்லிம்களின் முன்னிலையில் எங்கள் தேவாலயங்களுக்குள் எங்கள் புனித நூல்களை ஓதும்போது எங்கள் குரல்களை உயர்த்த மாட்டோம், அல்லது எங்கள் இறுதிச் சடங்குகளில் பிரார்த்தனையின் போது எங்கள் குரல்களை உயர்த்த மாட்டோம், அல்லது முஸ்லிம்களின் சாலைகளில் அல்லது அவர்களின் சந்தைகளில் இறுதிச் சடங்கு ஊர்வலங்களில் தீப்பந்தங்களை ஏற்ற மாட்டோம். முஸ்லிம் இறந்தவர்களுக்கு அருகில் எங்கள் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்ய மாட்டோம், அல்லது முஸ்லிம்களால் கைப்பற்றப்பட்ட பணியாளர்களை வாங்க மாட்டோம். முஸ்லிம்களுக்கு வழிகாட்டிகளாக இருப்போம் மற்றும் அவர்களின் வீடுகளில் அவர்களின் தனிப்பட்ட விஷயங்களை மீறுவதிலிருந்து தவிர்ப்போம்.' நான் இந்த ஆவணத்தை உமருக்கு கொடுத்தபோது, அவர் அதில் சேர்த்தார், 'நாங்கள் எந்த முஸ்லிமையும் அடிக்க மாட்டோம். இவை பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாவலுக்காக எங்களுக்கும் எங்கள் மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் எதிராக நாங்கள் நிர்ணயித்த நிபந்தனைகள் ஆகும். உங்கள் நன்மைக்காக எங்களுக்கு எதிராக நாங்கள் வைத்த இந்த வாக்குறுதிகளில் எதையாவது நாங்கள் மீறினால், எங்கள் திம்மா (பாதுகாப்பு வாக்குறுதி) முறிந்துவிடும், மேலும் எதிர்ப்பு மற்றும் கலகம் செய்யும் மக்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டதை எங்களுக்கும் செய்ய உங்களுக்கு அனுமதி உண்டு.'"