மக்காவில் அருளப்பெற்றது

இந்த அத்தியாயத்தின் காரணமாக அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) குர்ஆனின் அற்புதத்தை உணர்ந்தார்

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறைத்தூதராக நியமிக்கப்பட்ட பிறகும், அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பும், அவர் முசைலிமா அல்-கத்தாபை சந்திக்கச் சென்றார் என்று அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். அவர் வந்ததும், முசைலிமா அவரிடம், "இந்த நேரத்தில் உங்கள் நண்பருக்கு (முஹம்மத் (ஸல்)) என்ன வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது?" என்று கேட்டார். அம்ர் (ரழி), "ஒரு சிறிய மற்றும் சுருக்கமான அத்தியாயம் அவருக்கு அருளப்பட்டது" என்றார். பின்னர் முசைலிமா, "அது என்ன?" என்று கேட்டார். அம்ர் (ரழி) பதிலளித்தார்;

وَالْعَصْرِ - إِنَّ الإِنسَـنَ لَفِى خُسْرٍ - إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ

(காலத்தின் மீது சத்தியமாக. நிச்சயமாக மனிதன் நஷ்டத்தில் இருக்கிறான். நம்பிக்கை கொண்டு, நற்செயல்களைச் செய்து, சத்தியத்தை ஒருவருக்கொருவர் அறிவுறுத்தி, பொறுமையை ஒருவருக்கொருவர் அறிவுறுத்துபவர்களைத் தவிர.) அப்போது முசைலிமா சிறிது நேரம் சிந்தித்தார். பின்னர் அவர், "உண்மையில் இதைப் போன்ற ஒன்று எனக்கும் அருளப்பட்டுள்ளது" என்றார். அம்ர் (ரழி) அவரிடம், "அது என்ன?" என்று கேட்டார். அவர் பதிலளித்தார், "ஓ வப்ர் (சிறிய, முடியுடைய பாலூட்டி; ஹைரக்ஸ்), ஓ வப்ர்! நீ இரண்டு காதுகளும் ஒரு மார்பும் மட்டுமே, மீதமுள்ளவை தோண்டுதலும் புதைத்தலும்தான்." பின்னர் அவர், "நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், ஓ அம்ர்?" என்றார். அம்ர் (ரழி) அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள் என்பதை நான் அறிவேன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்" என்றார். அபூ பக்ர் அல்-கராயிதி இந்தக் கதையின் ஒரு பகுதிக்கு, அல்லது அதன் பொருளுக்கு நெருக்கமான ஒன்றுக்கு அறிவிப்பாளர் தொடரைக் குறிப்பிட்டதை நான் பார்த்தேன், அவரது பிரபலமான நூலான மசாவி உல்-அக்லாக்கின் இரண்டாவது தொகுதியில். வப்ர் என்பது பூனையை ஒத்த ஒரு சிறிய விலங்கு, அதில் மிகப் பெரியது அதன் காதுகளும் உடலும், மீதமுள்ளவை அசிங்கமானவை. முசைலிமா இந்த அர்த்தமற்ற வசனங்களை இயற்றுவதன் மூலம் குர்ஆனுக்கு எதிராக ஏதாவது உருவாக்க விரும்பினார். இருப்பினும், அது அந்த காலத்தின் சிலை வணங்கிகளுக்குக் கூட நம்பிக்கையூட்டவில்லை. அத்-தபரானி அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஸ்ன் அபூ மதீனாவிடமிருந்து பதிவு செய்தார், அவர் கூறினார், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் இருவர் சந்தித்தால், ஒருவர் மற்றவருக்கு சூரத்துல் அஸ்ரை முழுமையாக ஓதி, ஒருவர் மற்றவருக்கு சலாம் கூறாமல் பிரிய மாட்டார்கள்." அஷ்-ஷாஃபிஈ கூறினார்கள், "மக்கள் இந்த அத்தியாயத்தைப் பற்றி சிந்தித்தால், அது அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும்."

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

அல்-அஸ்ர் என்பது ஆதமின் மக்களின் நடவடிக்கைகள் நடைபெறும் நேரம், அவை நல்லதாக இருந்தாலும் தீயதாக இருந்தாலும்.

மாலிக் ஸைத் பின் அஸ்லமிடமிருந்து அறிவித்தார், அவர் கூறினார், "அது மாலை நேரம்." எனினும், முதல் கருத்துதான் பிரபலமான கருத்தாகும். இவ்வாறு, மனிதன் குஸ்ரில் இருக்கிறான் என்று அல்லாஹ் சத்தியமிடுகிறான், அதாவது நஷ்டத்திலும் அழிவிலும் இருக்கிறான்.

إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ

(நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்களைச் செய்தவர்களைத் தவிர) எனவே அல்லாஹ், நஷ்டத்தில் இருக்கும் மனித இனத்தில், தங்கள் இதயங்களால் நம்பிக்கை கொண்டு தங்கள் உறுப்புகளால் நற்செயல்களைச் செய்பவர்களுக்கு விதிவிலக்கு அளிக்கிறான்.

وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ

(சத்தியத்தை ஒருவருக்கொருவர் அறிவுறுத்துகின்றனர்,) இது கீழ்ப்படிதல் செயல்களைச் செய்வதும் தடுக்கப்பட்டவற்றைத் தவிர்ப்பதுமாகும்.

وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ

(பொறுமையை ஒருவருக்கொருவர் அறிவுறுத்துகின்றனர்.) அதாவது, நன்மையை ஏவி தீமையைத் தடுப்பதன் காரணமாக மக்களுக்குத் தீங்கிழைப்பவர்களின் சதிகள், தீமைகள் மற்றும் தீங்குகளுடன்.

இது சூரத்துல் அஸ்ரின் தஃப்ஸீரின் முடிவு, எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே.