சூரத்துன் நஸ்ரின் சிறப்புகள்

இது (சூரத்துன் நஸ்ர்) குர்ஆனில் நான்கில் ஒரு பங்கிற்கு சமமானது என்றும், சூரத்துஸ் ஸல்ஸலா குர்ஆனில் நான்கில் ஒரு பங்கிற்கு சமமானது என்றும் முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உத்பாவிடமிருந்து நஸாயீ பதிவு செய்துள்ளார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "ஓ இப்னு உத்பா! குர்ஆனில் இறுதியாக அருளப்பட்ட அத்தியாயம் எது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அவர் பதிலளித்தார்: "ஆம், அது

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

(அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வந்தால்.) (110:1)" அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)) கூறினார்கள்: "நீங்கள் உண்மையைக் கூறியுள்ளீர்கள்."

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்.

இந்த அத்தியாயம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்கை நிறைவடைந்ததை அறிவிக்கிறது

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்: "உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னை பத்ர் போரில் கலந்து கொண்ட முதியவர்களின் கூட்டத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார்கள். ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் தன் மனதில் ஏதோ ஒன்றை உணர்ந்தது போல் இருந்தது (நான் கலந்து கொள்வதற்கு எதிராக). எனவே அவர் கேட்டார்: 'இவனைப் போன்ற வயதுடைய பிள்ளைகள் நம்மிடம் இருக்கும்போது, ஏன் இந்த (இளைஞனை) நம்முடன் அமர அழைத்து வருகிறீர்கள் (உமரே)?' அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'நிச்சயமாக, அவன் நீங்கள் அறிந்தவர்களில் ஒருவன்.' பின்னர் ஒரு நாள் அவர்களை அழைத்து என்னையும் அவர்களுடன் அமர அழைத்தார்கள். அன்று அவர்களுக்குக் காட்டுவதற்காகவே என்னை அழைத்தார் என்று நான் நினைக்கிறேன். எனவே அவர் கேட்டார்: 'அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

(அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வந்தால்.)' அவர்களில் சிலர் கூறினர்: 'அல்லாஹ் நமக்கு உதவி செய்து வெற்றி அளிக்கும்போது அவனைப் புகழ்ந்து, அவனிடம் மன்னிப்புக் கோர வேண்டும் என்று நமக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது.' அவர்களில் சிலர் மௌனமாக இருந்து எதுவும் கூறவில்லை. பிறகு அவர் (உமர் (ரழி)) என்னிடம் கேட்டார்: 'இப்னு அப்பாஸே! நீங்களும் இவ்வாறுதான் கூறுகிறீர்களா?' நான் 'இல்லை' என்றேன். பின்னர் அவர் கேட்டார்: 'நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?' நான் கூறினேன்: 'அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்கையின் முடிவைப் பற்றி அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அறிவித்தது. அல்லாஹ் கூறினான்:

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

(அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வந்தால்.) இதன் பொருள், அது உங்கள் வாழ்க்கையின் முடிவின் அடையாளமாகும்.

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوِبَا

(ஆகவே, உம் இறைவனின் புகழைக் கொண்டு தஸ்பீஹ் செய்வீராக. மேலும் அவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருவீராக. நிச்சயமாக அவன் தவ்பாவை ஏற்றுக் கொள்பவனாகவும், மன்னிப்பவனாகவும் இருக்கின்றான்.)' அப்போது உமர் பின் அல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் கூறியதைத் தவிர வேறு எதையும் நான் அறியவில்லை.'" புகாரி மட்டுமே இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்:

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

(அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வந்தால்.) அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي»

"எனது மரணம் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது." உண்மையில் அவர்கள் அந்த ஆண்டிலேயே இறந்தார்கள்." இமாம் அஹ்மத் மட்டுமே இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ருகூவிலும் சஜ்தாவிலும் அடிக்கடி கூறுவார்கள்:

«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي»

(எங்கள் இறைவா! உன்னைத் துதிக்கிறோம். உனக்கே புகழ் அனைத்தும். இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக.) அவர்கள் இதை குர்ஆனின் விளக்கமாக செய்தார்கள் (அதன் செயல்பாட்டைக் காட்டுவதற்காக)." திர்மிதி தவிர மற்ற அனைவரும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர்.

மஸ்ரூக் வாயிலாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வாழ்க்கையின் இறுதிக் காலத்தில் அடிக்கடி கூறுவார்கள்:

«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْه»

(அல்லாஹ்வுக்கே மகத்துவம், அவனுக்கே புகழ். நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருகிறேன், அவனிடமே திரும்புகிறேன்.) என்றும் அவர்கள் கூறினார்கள்,

«إِنَّ رَبِّي كَانَ أَخْبَرَنِي أَنِّي سَأَرَى عَلَامَةً فِي أُمَّتِي، وَأَمَرَنِي إِذَا رَأَيْتُهَا أَنْ أُسَبِّحَ بِحَمْدِهِ وَأَسْتَغْفِرَهُ، إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا، فَقَدْ رَأَيْتُهَا:

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ - وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ اللَّهِ أَفْوَجاً - فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوِبَا »

(நிச்சயமாக, என் இறைவன் எனது சமுதாயத்தில் ஒரு அடையாளத்தை நான் காண்பேன் என்று எனக்கு அறிவித்தான், மேலும் நான் அதைக் காணும்போது அவனது புகழைப் போற்றவும், அவனிடம் மன்னிப்புக் கோரவும் எனக்கு கட்டளையிட்டான், நிச்சயமாக அவன் பாவமன்னிப்பை ஏற்பவன். மேலும் நிச்சயமாக நான் அதைக் கண்டேன் (அதாவது, அடையாளத்தை). (அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வந்துவிட்டால். மேலும் மக்கள் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் கூட்டம் கூட்டமாக நுழைவதை நீர் காண்பீர். ஆகவே, உம் இறைவனின் புகழைப் போற்றி துதி செய்வீராக. மேலும் அவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருவீராக. நிச்சயமாக அவன் பாவமன்னிப்பை ஏற்பவனாகவும், மன்னிப்பவனாகவும் இருக்கின்றான்.))" முஸ்லிமும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள். இங்கு அல்-ஃபத்ஹ் என்பதன் பொருள் மக்காவின் வெற்றியாகும், இதைப் பற்றி ஒரே ஒரு கருத்து மட்டுமே உள்ளது. ஏனெனில் அரபுகளின் பல்வேறு பகுதிகள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன் மக்காவின் வெற்றிக்காகக் காத்திருந்தன. அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் (முஹம்மத் (ஸல்)) தனது மக்கள் மீது வெற்றி பெற்றால், அவர் (உண்மையான) நபி ஆவார்." எனவே, அல்லாஹ் அவருக்கு மக்கா மீது வெற்றியளித்தபோது, அவர்கள் கூட்டம் கூட்டமாக அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் (இஸ்லாத்தில்) நுழைந்தனர். இவ்வாறு, (மக்காவின் வெற்றிக்குப் பிறகு) இரண்டு ஆண்டுகள் கடக்கவில்லை, அரபுத் தீபகற்பம் நம்பிக்கையால் நிரம்பியது. மேலும் அரபுகளின் கோத்திரங்களில் எதுவும் இஸ்லாத்தை (ஏற்றுக்கொண்டதாக) அறிவிக்காமல் இருக்கவில்லை. எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. அல்-புகாரி தனது ஸஹீஹில் அம்ர் பின் சலமா (ரழி) கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "மக்கா வெற்றி கொள்ளப்பட்டபோது, அனைத்து மக்களும் தங்கள் இஸ்லாத்தை அறிவிக்க அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விரைந்தனர். பல்வேறு பகுதிகள் மக்கா வெற்றி கொள்ளப்படும் வரை இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தாமதப்படுத்திக் கொண்டிருந்தன. மக்கள் கூறுவது வழக்கம், 'அவரையும் அவரது மக்களையும் தனியாக விட்டுவிடுங்கள். அவர் அவர்கள் மீது வெற்றி பெற்றால் அவர் (உண்மையான) நபி ஆவார்.'" நாங்கள் எங்கள் அஸ்-ஸீரா எனும் நூலில் மக்கா வெற்றிக்கான போர் பயணத்தை ஆராய்ந்துள்ளோம். எனவே, யார் விரும்புகிறார்களோ அவர்கள் அங்கு அதை மீள்பார்வை செய்யலாம். எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன.

இமாம் அஹ்மத் அபூ அம்மாரிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் அண்டை வீட்டார் அவரிடம் கூறினார்கள்: "நான் ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பினேன், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) வந்து என்னை வரவேற்றார்கள். எனவே நான் மக்களிடையே ஏற்பட்ட பிரிவுகள் மற்றும் அவர்கள் செய்யத் தொடங்கியவை பற்றி அவருடன் பேசத் தொடங்கினேன். அப்போது ஜாபிர் (ரழி) அழத் தொடங்கி, அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன்,

«إِنَّ النَّاسَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا، وَسَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَفْوَاجًا»

(நிச்சயமாக மக்கள் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் கூட்டம் கூட்டமாக நுழைந்தனர், மேலும் அவர்கள் அதிலிருந்து கூட்டம் கூட்டமாக வெளியேறுவார்கள்.)"

இது சூரத்துந் நஸ்ரின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன.