மக்காவில் அருளப்பெற்றது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

குர்ஆனின் தன்மைகள்

சூரா அல்-பகராவின் ஆரம்பத்தில் தனித்த எழுத்துக்களைப் பற்றி நாம் பேசினோம், அல்லாஹ் கூறினான்:

تِلْكَ ءايَـتُ الْكِتَـبِ

(இவை வேதத்தின் வசனங்களாகும்) என்று தெளிவான குர்ஆனைக் குறிப்பிட்டு, அது தெளிவானதும் வெளிப்படையானதுமாகும், மேலும் தெளிவற்ற விஷயங்களை விளக்குகிறது, தெளிவுபடுத்துகிறது மற்றும் அறியப்படுத்துகிறது. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّآ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

(நிச்சயமாக நாம் இதனை அரபு மொழியிலான குர்ஆனாக இறக்கி வைத்தோம், நீங்கள் விளங்கிக் கொள்வதற்காக.) அரபு மொழி மிகவும் நாகரிகமானது, தெளிவானது, ஆழமானது மற்றும் மனதில் தோன்றக்கூடிய அர்த்தங்களை வெளிப்படுத்தக்கூடியது. எனவே, மிகவும் கண்ணியமான வேதம், மிகவும் கண்ணியமான மொழியில், மிகவும் கண்ணியமான நபி மற்றும் தூதருக்கு (ஸல்), மிகவும் கண்ணியமான வானவரால், பூமியின் மிகவும் கண்ணியமான நிலத்தில் அருளப்பட்டது, மேலும் அதன் அருளல் ஆண்டின் மிகவும் கண்ணியமான மாதமான ரமலானில் தொடங்கியது. ஆகவே, குர்ஆன் எல்லா வகையிலும் பரிபூரணமானது. எனவே அல்லாஹ் கூறினான்:

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْءَانَ

(இந்த குர்ஆனை உமக்கு நாம் வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் அறிவித்ததன் மூலம் சிறந்த வரலாறுகளை உமக்கு நாம் விவரிக்கிறோம்.)

வசனம் (12:3) அருளப்பட்டதற்கான காரணம்

வசனம் (12:3) அருளப்பட்டதற்கான காரணத்தைப் பற்றி, இப்னு ஜரீர் அத்-தபரி அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: "அவர்கள், 'ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் ஏன் எங்களுக்கு கதைகளை சொல்லக்கூடாது?' என்று கேட்டார்கள். பின்னர் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ

(சிறந்த வரலாறுகளை உமக்கு நாம் விவரிக்கிறோம்...)"

இந்த கண்ணியமான வசனத்தைக் குறிப்பிடும்போது தொடர்புடைய ஒரு ஹதீஸ் உள்ளது, அது குர்ஆனைப் புகழ்கிறது மற்றும் அது அதைத் தவிர மற்ற அனைத்து நூல்களிலிருந்தும் போதுமானது என்பதை நிரூபிக்கிறது. இமாம் அஹ்மத் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு அறிவிப்பைப் பதிவு செய்துள்ளார், உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் வேத மக்களில் சிலரிடமிருந்து எடுத்த ஒரு நூலுடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வாசிக்கத் தொடங்கினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَمُتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً، لَا تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَيْءٍ فَيُخْبِرُوكُمْ بِحَقَ فَتُكَذِّبُونَهُ، أَوْ بِبَاطِلٍ فَتُصَدِّقُونَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ مُوسَى كَانَ حَيًّا مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْ يَتَّبِعَنِي»

"இப்னுல் கத்தாபே! நீங்கள் அதைப் பற்றி சந்தேகப்படுகிறீர்களா? என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நான் உங்களுக்கு அதை வெண்மையாகவும் தூய்மையாகவும் கொண்டு வந்துள்ளேன். அவர்களிடம் எதைப் பற்றியும் கேட்காதீர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்லக்கூடும், நீங்கள் அதை நிராகரிக்கக்கூடும், அல்லது அவர்கள் உங்களுக்கு பொய்யைச் சொல்லக்கூடும், நீங்கள் அதை நம்பக்கூடும். என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! மூஸா (அலை) அவர்கள் உயிருடன் இருந்திருந்தால், என்னைப் பின்பற்றுவதைத் தவிர அவருக்கு வேறு வழியில்லை."

இமாம் அஹ்மத் அப்துல்லாஹ் பின் தாபித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் ஒரு அறிவிப்பைப் பதிவு செய்துள்ளார், அவர் கூறினார்: "உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் குரைலா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த என் சகோதரர் ஒருவரைக் கடந்து சென்றேன், அவர் எனக்காக தவ்ராத்திலிருந்து சில விரிவான அறிக்கைகளை எழுதினார், நான் அவற்றை உங்களுக்கு வாசிக்கலாமா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் கோபத்தால் மாறியது. எனவே நான் அவரிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தைப் பார்க்கவில்லையா?' என்று கேட்டேன். உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வை எங்கள் இறைவனாகவும், இஸ்லாத்தை எங்கள் மார்க்கமாகவும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை எங்கள் தூதராகவும் கொண்டு நாங்கள் திருப்தி அடைகிறோம்' என்று கூறினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் கோபம் தணிந்தது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ أَصْبَحَ فِيكُمْ مُوسَى ثُمَّ اتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ، إِنَّكُمْ حَظِّي مِنَ الْأُمَمِ، وَأَنَا حَظُّكُمْ مِنَ النَّبِيِّين»

"முஹம்மதின் உயிர் யாருடைய கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, மூஸா (அலை) உங்களிடையே தோன்றி, நீங்கள் என்னைக் கைவிட்டு அவரைப் பின்பற்றினால், நீங்கள் வழிதவறிவிடுவீர்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் சமுதாயங்களில் எனக்குக் கிடைத்த பங்கு ஆவீர்கள். நானோ நபிமார்களில் உங்களுக்குக் கிடைத்த பங்கு ஆவேன்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.