ஹா மீம் என்று தொடங்கும் சூராக்களின் சிறப்புகள்

"குர்ஆனின் சாரம் ஹா மீம் குடும்பமாகும்" அல்லது "ஹா மீம்கள்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். "அவை மணப்பெண்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன" என்று மிஸ்அர் பின் கிதாம் அவர்கள் கூறினார்கள். இவை அனைத்தையும் இமாம், பெரும் அறிஞர் அபூ உபைத் அல்-காசிம் பின் சல்லாம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது ஃபழாயில் அல்-குர்ஆன் என்ற நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். "குர்ஆனின் உவமை என்னவென்றால், தனது குடும்பத்தினருக்கு தங்குமிடம் தேடி ஒருவர் புறப்படுகிறார். மழை பெய்த அறிகுறிகள் உள்ள ஓர் இடத்திற்கு அவர் வருகிறார். அவர் அதைப் பார்த்து வியந்து கொண்டிருக்கும்போது, திடீரென அழகான தோட்டங்களைக் காண்கிறார். 'முதல் மழை அறிகுறிகளை நான் விரும்பினேன், ஆனால் இது மிகவும் சிறந்தது' என்று அவர் கூறுகிறார். முதல் இடம் குர்ஆனைப் போன்றது, இந்த அழகான தோட்டங்கள் மற்ற குர்ஆனுடன் ஒப்பிடும்போது ஹா மீம் குடும்பத்தின் அழகைப் போன்றது என்று அவருக்குக் கூறப்பட்டது" என்று அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று ஹுமைத் பின் ஸன்ஜுயா அறிவித்தார்கள். இதை அல்-பகவி பதிவு செய்துள்ளார்கள். "நான் ஹா மீம் குடும்பத்தை அடையும்போது, அழகான தோட்டத்தை அடைவது போன்றது, எனவே நான் நேரம் எடுத்துக் கொள்கிறேன்" என்று இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

«إِنْ بُيِّتُّمُ اللَّيْلَةَ فَقُولُوا: حم لَا يُنْصَرُون»

"இன்றிரவு நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, ஹா மீம், லா யுன்ஸரூன் என்று கூறுங்கள்." இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.

تَنزِيلُ الْكِتَـبِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

(இந்த வேதத்தின் இறக்கம் மிகைத்தவனும், யாவும் அறிந்தவனுமாகிய அல்லாஹ்விடமிருந்தே ஆகும்.) இதன் பொருள், இந்த நூல் - குர்ஆன் - வல்லமையும் அறிவும் கொண்ட அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது, அவனை மிஞ்ச முடியாது, பல அடுக்குகளுக்குக் கீழே மறைந்திருக்கும் எறும்பு கூட அவனுக்கு மறைந்ததல்ல.

غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ

(பாவத்தை மன்னிப்பவன், பாவமன்னிப்பை ஏற்பவன்,) இதன் பொருள், கடந்த காலத்தில் செய்யப்பட்ட பாவங்களை அவன் மன்னிக்கிறான், எதிர்காலத்தில் செய்யப்படக்கூடிய பாவங்களுக்காக பாவமன்னிப்பைக் கோரி தன்னிடம் திரும்புபவரின் பாவமன்னிப்பை அவன் ஏற்கிறான்.

شَدِيدُ الْعِقَابِ

(தண்டனையில் கடுமையானவன்,) இதன் பொருள், குற்றம் செய்வதில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு, இவ்வுலக வாழ்க்கையை விரும்பி, அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை பிடிவாதமாக புறக்கணித்து பாவம் செய்பவருக்கு. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

نَبِّىءْ عِبَادِى أَنِّى أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ - وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ ٱلْعَذَابُ ٱلْأَلِيمُ

(என் அடியார்களுக்கு அறிவிப்பீராக: நிச்சயமாக நானே மிக்க மன்னிப்பவன், கருணையாளன். மேலும், என் வேதனையே மிக வேதனையான வேதனை.) (15:49-50). இந்த இரண்டு பண்புகளும் (கருணையும் தண்டனையும்) குர்ஆனில் அடிக்கடி ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன, இதனால் மக்கள் நம்பிக்கை மற்றும் அச்சம் ஆகிய இரண்டு நிலைகளிலும் இருப்பார்கள்.

ذِى الطَّوْلِ

(கொடையாளி.) "இதன் பொருள் அவன் தாராள குணமுள்ளவன் மற்றும் செல்வந்தன் (யாரையும் சார்ந்திராதவன்)" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். இதன் பொருள் அவன் தனது அடியார்களுக்கு மிகவும் தாராளமானவன், அவர்களால் ஒருபோதும் போதுமான அளவு நன்றி செலுத்த முடியாத தொடர்ச்சியான அருட்கொடைகளை வழங்குகிறான்.

وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا

(அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை நீங்கள் எண்ண முற்பட்டால், அவற்றை நீங்கள் எண்ணி முடிக்க முடியாது...) (16:18).

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ

(லா இலாஹ இல்லா ஹுவ) என்றால், அவனுடைய அனைத்து பண்புகளிலும் அவனுக்கு நிகரானவர் யாரும் இல்லை; அவனைத் தவிர வேறு கடவுளோ இறைவனோ இல்லை என்று பொருள்.

إِلَيْهِ الْمَصِيرُ

(இலைஹில் மஸீர்) என்றால், அனைத்துப் பொருட்களும் அவனிடமே திரும்பிச் செல்லும், அவன் ஒவ்வொருவரையும் அவர்களின் செயல்களுக்கேற்ப நற்கூலி அல்லது தண்டனை வழங்குவான் என்று பொருள்.

وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

அவன் கணக்கெடுப்பதில் மிக விரைவானவன் (13:41).