மதீனாவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

சூரத்துல் மும்தஹனா அருளப்பட்டதற்கான காரணம்

ஹாதிப் இப்னு அபீ பல்தஆ (ரழி) அவர்களின் சம்பவமே இந்த கண்ணியமிக்க சூராவின் ஆரம்பப் பகுதி அருளப்பட்டதற்கான காரணமாகும். ஹாதிப் (ரழி) அவர்கள் ஆரம்பத்தில் ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களில் ஒருவராகவும், பத்ருப் போரில் பங்கெடுத்தவராகவும் இருந்தார்கள். ஹாதிப் (ரழி) அவர்களுக்கு மக்காவில் பிள்ளைகளும் செல்வமும் இருந்தன, ஆனால் அவர்கள் குறைஷி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்கவில்லை. மாறாக, அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் கூட்டாளியாக இருந்தார்கள். மக்காவாசிகள் தங்களுக்கு இடையேயான சமாதான ஒப்பந்தத்தை முறித்த பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை வெற்றி கொள்ள முடிவு செய்தபோது, அவர்கள் முஸ்லிம்களை மக்காவைத் தாக்குவதற்காகத் தங்கள் படைகளைத் திரட்டுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்,
«اللْهُمَّ عَمِّ عَلَيْهِمْ خَبَرَنَا»
(யா அல்லாஹ்! எங்கள் செய்தியை அவர்களிடமிருந்து மறைத்து வைப்பாயாக.) ஹாதிப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கடிதம் எழுதி, குறைஷி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் மூலம் மக்கா வாசிகளுக்கு அனுப்பினார்கள். அதில், தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களைத் தாக்க எண்ணியிருப்பதாகத் தெரிவித்திருந்தார்கள். அவர்கள் தனக்குக் கடன்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார், அதன் மூலம் அவர்கள் மக்காவில் உள்ள அவரது குடும்பத்தினருக்குப் பாதுகாப்பு அளிப்பார்கள். அல்லாஹ், தாக்குதல் பற்றிய செய்தியை மறைக்குமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் செய்த பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொண்டதால், இந்த விஷயத்தைத் தன் தூதருக்குத் தெரிவித்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்ணுக்குப் பின்னால் ஒருவரை அனுப்பி அந்தக் கடிதத்தை மீட்டார்கள். இந்தச் சம்பவம் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஹஸன் இப்னு முஹம்மது இப்னு அலீ அவர்கள் கூறினார்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூ ராஃபி - அல்லது உபய்துல்லாஹ் இப்னு அபூ ராஃபி - அவர்கள் கூறினார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும், சுபைர் (ரழி) அவர்களையும், அல்-மிக்தாத் (ரழி) அவர்களையும் அனுப்பி, கூறினார்கள்:
«انْطَلِقُوا حَتْى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا»
(நீங்கள் 'ரவ்ழத்து ஃகாஃக்' என்ற இடத்தை அடையும் வரை செல்லுங்கள், அங்கே ஒரு பெண் ஒரு கடிதத்தை வைத்திருப்பாள். அவளிடமிருந்து அந்தக் கடிதத்தை வாங்குங்கள்.) எனவே, நாங்கள் எங்கள் வழியில் சென்றோம், எங்கள் குதிரைகள் வேகமாக ஓடின, நாங்கள் அந்த 'ரவ்ழா'வை அடையும் வரை. அங்கே நாங்கள் அந்தப் பெண்ணைக் கண்டு, அவளிடம், 'கடிதத்தை வெளியே எடு' என்று சொன்னோம். அவள், 'நான் எந்தக் கடிதத்தையும் வைத்திருக்கவில்லை' என்று சொன்னாள். நாங்கள், 'கடிதத்தை வெளியே எடு, இல்லையென்றால் நாங்கள் உன் ஆடைகளைக் களைந்து விடுவோம்' என்று சொன்னோம். எனவே, அவள் அதைத் தன் சடையிலிருந்து வெளியே எடுத்தாள், நாங்கள் அந்தக் கடிதத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தோம். அந்தக் கடிதம் ஹாதிப் இப்னு அபீ பல்தஆ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மக்காவின் சில இணைவைப்பாளர்களுக்கு எழுதப்பட்டிருந்தது, அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி தெரிவிக்கப்பட்டிருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«يَا حَاطِبُ، مَا هَذَا؟»
(ஓ ஹாதிப்! இது என்ன?) ஹாதிப் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னைப் பற்றி அவசரமான முடிவெடுக்காதீர்கள். நான் குறைஷி கோத்திரத்தைச் சேராதவனாக இருந்தேன், ஆனால் நான் அவர்களுக்கு ஒரு கூட்டாளியாக இருந்தேன். உங்களுடன் இருக்கும் ஹிஜ்ரத் செய்தவர்கள் அனைவருக்கும் (மக்காவில்) தங்கள் குடும்பங்களைப் பாதுகாக்கக்கூடிய உறவினர்கள் இருக்கிறார்கள். எனவே நான் அவர்களுக்கு ஒரு உதவி செய்ய விரும்பினேன், அதன் மூலம் அவர்கள் என் உறவினர்களைப் பாதுகாக்கக்கூடும், ஏனெனில் எனக்கு அவர்களுடன் எந்த இரத்த உறவும் இல்லை. நான் இதை நிராகரிப்பின் காரணமாகவோ அல்லது என் மார்க்கத்திலிருந்து விலகிச் செல்வதற்காகவோ செய்யவில்லை, இஸ்லாத்திற்குப் பிறகு நிராகரிப்பைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காகவும் நான் இதைச் செய்யவில்லை.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம் கூறினார்கள்,
«إِنَّهُ صَدَقَكُم»
(அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் உங்களிடம் உண்மையைச் சொல்லிவிட்டார்.) உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த நயவஞ்சகனின் தலையை வெட்ட எனக்கு அனுமதியுங்கள்!' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ:اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُم»
(அவர் பத்ருப் போரில் கலந்து கொண்டவர். உங்களுக்கு என்ன தெரியும், ஒருவேளை அல்லாஹ் பத்ருப் போரில் கலந்து கொண்டவர்களைப் பார்த்து, "பத்ருப் போரில் கலந்து கொண்டவர்களே, நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், நான் உங்களை மன்னித்து விட்டேன்" என்று கூறினான்.)" இப்னு மாஜா தவிர மற்ற ஹதீஸ் கிரந்த ஆசிரியர்கள் இந்த ஹதீஸை சுஃப்யான் இப்னு உயய்னா அவர்கள் இடம்பெற்றுள்ள பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலம் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்-புகாரி அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் போர்கள் பற்றிய அத்தியாயத்தில் உள்ள தமது அறிவிப்பில் சேர்த்துள்ளார்கள், "பின்னர் அல்லாஹ் இந்த சூராவை அருளினான்,
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ
(நம்பிக்கை கொண்டோரே! என் எதிரியையும் உங்கள் எதிரியையும் உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்...) " அல்-புகாரி அவர்கள் தமது ஸஹீஹ் நூலின் மற்றொரு பகுதியில் கூறுகிறார்கள், 'அம்ர் (ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார், "இந்த வசனம்,
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ
(நம்பிக்கை கொண்டோரே! என் எதிரியையும் உங்கள் எதிரியையும் உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்'...) ஹாதிப் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது, ஆனால் இந்த வசனம் ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டதா (அல்லது அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரால் விளக்கமாகச் சேர்க்கப்பட்டதா) என்று எனக்குத் தெரியாது." அல்-புகாரி அவர்கள் மேலும் கூறுகிறார்கள், அலீ இப்னு அல்-மதீனி அவர்கள் கூறினார்கள், சுஃப்யான் இப்னு உயய்னா அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது, "இந்த வசனம்,
لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ
(நம்பிக்கை கொண்டோரே! என் எதிரியையும் உங்கள் எதிரியையும் உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்.) அருளப்பட்டதற்குக் காரணம் இதுதானா" சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள், "இது நான் அம்ரிடமிருந்து பெற்ற அறிவிப்பு, நான் அதிலிருந்து ஒரு எழுத்தையும் விட்டுவிடவில்லை. வேறு யாராவது இதே வார்த்தைகளை மனனம் செய்திருக்கிறார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது."

நிராகரிப்பாளர்களிடம் பகைமை பாராட்டுமாறும் அவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பதை கைவிடுமாறும் உள்ள கட்டளை

அல்லாஹ்வின் கூற்று,
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُواْ بِمَا جَآءَكُمْ مِّنَ الْحَقِّ
(நம்பிக்கை கொண்டோரே! என் எதிரியையும் உங்கள் எதிரியையும் உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்; உங்களிடம் வந்துள்ள சத்தியத்தை அவர்கள் நிராகரித்த நிலையில், நீங்கள் அவர்களிடம் அன்பைக் காட்டுகிறீர்கள்,) என்பது அல்லாஹ், அவனது தூதர் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு எதிராகப் போர் புரியும் இணைவைப்பாளர்களையும் நிராகரிப்பாளர்களையும் குறிக்கிறது. அவர்களையே அல்லாஹ் நமது எதிரிகளாக இருக்க வேண்டும் என்றும் அவர்களுடன் போரிடப்பட வேண்டும் என்றும் முடிவு செய்துள்ளான். நம்பிக்கையாளர்கள் அவர்களை நண்பர்களாகவோ, ஆதரவாளர்களாகவோ அல்லது தோழர்களாகவோ ஆக்கிக் கொள்வதை அல்லாஹ் தடுத்துள்ளான். உயர்வான அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்,
يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَـرَى أَوْلِيَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ
(நம்பிக்கை கொண்டோரே! யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். அவர்கள் தங்களுக்குள் ஒருவருக்கொருவர் உற்ற நண்பர்களாக இருக்கிறார்கள். உங்களில் எவரேனும் அவர்களை (அவ்வாறு) ஆக்கிக்கொண்டால், நிச்சயமாக அவர் அவர்களில் ஒருவரே.) (5:51) இந்த வசனத்தில் கடுமையான எச்சரிக்கையும் உறுதியான அச்சுறுத்தலும் உள்ளது. உயர்வான அல்லாஹ் கூறினான்,
يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَآءَ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
(நம்பிக்கை கொண்டோரே! உங்களுக்கு முன்னர் வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களிலிருந்தும், நிராகரிப்பாளர்களிலிருந்தும் உங்கள் மார்க்கத்தைக் கேலியாகவும் விளையாட்டாகவும் எடுத்துக் கொண்டவர்களை உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்; நீங்கள் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்.) (5:57)
يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَـفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ للَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُّبِيناً
(நம்பிக்கை கொண்டோரே! நம்பிக்கையாளர்களை விடுத்து நிராகரிப்பாளர்களை உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். உங்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ்வுக்கு ஒரு தெளிவான ஆதாரத்தை அளிக்க விரும்புகிறீர்களா?) (4:144) மற்றும்,
لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَـفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَىْءٍ إِلاَ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَـةً وَيُحَذِّرْكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ
(நம்பிக்கையாளர்கள், நம்பிக்கையாளர்களை விடுத்து நிராகரிப்பாளர்களை உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ள வேண்டாம், எவர் அவ்வாறு செய்கிறாரோ அவருக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து எந்த உதவியும் கிடைக்காது, அவர்களிடமிருந்து வரும் ஆபத்தை நீங்கள் உண்மையிலேயே அஞ்சினால் தவிர. மேலும் அல்லாஹ் தன்னைப் பற்றி (தன் தண்டனையைப் பற்றி) உங்களை எச்சரிக்கிறான்.) (3:28) இதனால்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஹாதிப் (ரழி) அவர்கள் மக்காவில் விட்டுச் சென்ற தனது சொத்து மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் காரணமாக குறைஷிகளிடம் ஒரு உதவி பெற மட்டுமே விரும்பியதாகக் கூறிய காரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّـكُمْ
(தூதரையும் உங்களையும் (உங்கள் தாயகத்திலிருந்து) வெளியேற்றினார்கள்) என்பது அவர்களுக்கு எதிராகப் போரிடவும், அவர்களின் ஆதரவாளர்களாக இருப்பதைத் தவிர்க்கவும் அவன் அளித்த ஊக்கத்தைத் தொடர்கிறது. ஏனெனில், அவர்கள் தூதரையும் அவரது தோழர்களையும் தவ்ஹீதின் மீதான வெறுப்பின் காரணமாகவும், அல்லாஹ்வை மட்டுமே மனத்தூய்மையுடன் வணங்கியதாலும் வெளியேற்றினார்கள். இதனால்தான் உயர்வான அல்லாஹ் கூறினான்,
أَن تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ رَبِّكُمْ
(உங்கள் இரட்சகனாகிய அல்லாஹ்வின் மீது நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்டதனால்!) அதாவது, 'அனைத்தையும் படைத்த இரட்சகனான அல்லாஹ்வின் மீது நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்டது மட்டுமே உங்கள் ஒரே தவறு.' உயர்வான அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்,
وَمَا نَقَمُواْ مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
(யாவரையும் மிகைத்தவனும், புகழுக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் மீது அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டதைத் தவிர (குற்றம் காண) வேறெதுவும் அவர்களிடம் இருக்கவில்லை!) (85:8) மற்றும்,
الَّذِينَ أُخْرِجُواْ مِن دِيَـرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا اللَّهُ
("எங்கள் இறைவன் அல்லாஹ்தான்" என்று அவர்கள் கூறிய ஒரே காரணத்திற்காகவே தவிர, அநியாயமாகத் தங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்கள்.) (22:40) அல்லாஹ் கூறினான்,
إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِى سَبِيلِى وَابْتِغَآءَ مَرْضَاتِى
(என் பாதையில் அறப்போர் செய்யவும், என் திருப்பொருத்தத்தை நாடியும் நீங்கள் புறப்பட்டிருந்தால்.) அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'இங்கு விவரிக்கப்பட்டது போல் நீங்கள் இருந்தால், நிராகரிப்பாளர்களை ஆதரவாளர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். என் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதற்காகவும் என் திருப்பொருத்தத்தை நாடியும் நீங்கள் ஹிஜ்ரத் செய்திருந்தால், என் எதிரிகளையும் உங்கள் எதிரிகளையும் அவர்கள் உங்கள் மீதான கோபத்தினாலும் உங்கள் மார்க்கத்தை நிராகரித்ததினாலும் உங்கள் வீடுகளிலிருந்தும் சொத்துக்களிலிருந்தும் உங்களை வெளியேற்றிய பிறகு, உற்ற நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்.' அல்லாஹ்வின் கூற்று,
تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَاْ أَعْلَمُ بِمَآ أَخْفَيْتُمْ وَمَآ أَعْلَنتُمْ
(நீங்கள் மறைத்து வைப்பதையும் நீங்கள் வெளிப்படுத்துவதையும் நான் நன்கறிந்தவனாக இருக்க, நீங்கள் இரகசியமாக அவர்களிடம் நட்பைக் காட்டுகிறீர்கள்.) அல்லாஹ் கேட்கிறான், 'இதயங்களின் இரகசியங்களையும், எண்ணங்களையும், மற்றும் வெளிப்படையான அனைத்து விஷயங்களையும் நான் அறிந்திருக்கும் போது நீங்கள் இதைச் செய்கிறீர்களா,'
وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِإِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُواْ لَكُمْ أَعْدَآءً وَيَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ
(உங்களில் எவர் அதைச் செய்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக நேர்வழியை விட்டுத் தவறிவிட்டார். அவர்கள் உங்களை விட மேலோங்கினால், அவர்கள் உங்களுக்கு எதிரிகளாகி, தங்கள் கைகளையும் தங்கள் நாவுகளையும் தீமையைக் கொண்டு உங்களுக்கு எதிராக நீட்டுவார்கள்,) அதாவது, 'அவர்கள் உங்களை விட மேலோங்கினால், சொல் மற்றும் செயல் மூலம் உங்களைக் காயப்படுத்த, அவர்களிடம் உள்ள அனைத்து வகையான தீங்குகளையும் பயன்படுத்துவார்கள்,'
وَوَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ
(மேலும் நீங்கள் நிராகரிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.) அதாவது, 'நீங்கள் எந்த நன்மையையும் அடையக்கூடாது என்பதில் அவர்கள் ஆவலாக இருக்கிறார்கள். எனவே, உங்களுடனான அவர்களின் பகைமை வெளிப்படையாகவும் உள்நோக்கத்துடனும் உள்ளது, அப்படியிருக்க, இந்த வகையான மக்களின் ஆதரவாளர்களாக நீங்கள் எப்படி ஆக முடியும்' இது பகைமையை மேலும் தூண்டுகிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,
لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَـمُكُمْ وَلاَ أَوْلَـدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
(மறுமை நாளில் உங்கள் உறவினர்களோ உங்கள் பிள்ளைகளோ உங்களுக்குப் பயனளிக்க மாட்டார்கள். அவன் உங்களுக்கு இடையே தீர்ப்பளிப்பான். மேலும், நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் உற்று நோக்குபவனாக இருக்கிறான்.) அதாவது, 'அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்க முடிவு செய்தால், உங்கள் குடும்ப உறவுகள் அல்லாஹ்விடம் உங்களுக்குப் பயனளிக்காது. அல்லாஹ்வுக்குக் கோபமூட்டும் விஷயங்களால் உங்கள் உறவினர்களை நீங்கள் திருப்திப்படுத்தினால், உங்கள் உறவுகள் உங்களுக்குப் பயனளிக்காது.' தங்கள் குடும்பத்தினர் நிராகரிப்பாளர்களாக இருப்பதை அவர்களைத் திருப்திப்படுத்துவதற்காக ஏற்றுக்கொள்பவர்கள், நஷ்டத்தையும் தோல்வியையும் அடைவார்கள், மேலும் அவர்களின் செயல்கள் பயனற்றதாகிவிடும். அவர்களின் உறவு ஒரு நபியுடன் இருந்தாலும், அந்த உறவு அல்லாஹ்விடம் அவர்களுக்குப் பயனளிக்காது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை எங்கே இருக்கிறார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,
«فِي النَّار»
(நரகத்தில்.) அந்த மனிதர் சென்றபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் திரும்ப அழைத்து, கூறினார்கள்:
«إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّار»
(நிச்சயமாக, என் தந்தையும் உன் தந்தையும் நரகத்தில் இருக்கிறார்கள்.) முஸ்லிம் மற்றும் அபூ தாவூத் ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.